第二節(jié)　藝術(shù)作品的層次

　　在整個藝術(shù)生產(chǎn)過程中，藝術(shù)作品處于中心的地位。一方面，它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，是藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品，另一方面，它又是欣賞者完成藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)和起點。一般藝術(shù)理論在談到藝術(shù)作品時，常常只把它看作是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。實際上，藝術(shù)作品作為藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品，具有更加復(fù)雜豐富的內(nèi)涵。從藝術(shù)作品的構(gòu)成來看，它既是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，又是感性與理性的統(tǒng)一，還是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。從藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)來看，任何藝術(shù)作品都既是一個有機的整體，又可以劃分為不同的層次。

　　藝術(shù)作品幾乎都可以被看做是由三個層次組合而成的。第一層是藝術(shù)語言，它是作品外在的形式結(jié)構(gòu)，是由聲音、形體、畫面、色彩、線條及語言文字等所構(gòu)成的層次。語言是人類最基本的交際工具，在人際交往中人們主要通過語言表情達意;藝術(shù)語言是一種比喻的說法，指的是藝術(shù)作品的物質(zhì)表現(xiàn)手段，在藝術(shù)作品中起到類似語言的表情達意作用。第二層是藝術(shù)形象，它是作品通過藝術(shù)語言所表現(xiàn)出來的物態(tài)化形式，是藝術(shù)家的審美意象的外在表現(xiàn)形式，不同的藝術(shù)作品可以分別具有視覺形象、聽覺形象、文學(xué)形象等。第三層是藝術(shù)意蘊，優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往具有巨大的普遍性和深刻的思想性，具有象征和寓意、哲理或詩情，這是深藏在藝術(shù)作品中的精神內(nèi)涵層次。我們在欣賞一件藝術(shù)作品時，經(jīng)常是既欣賞它完美的藝術(shù)語言，又欣賞它動人的藝術(shù)形象，還欣賞它深刻的藝術(shù)意蘊。

　　一、藝術(shù)語言

　　(一)藝術(shù)語言的概念

　　語言是人類最重要的交流的工具，是人們在相互交流中表達思想感情的手段。語言作為符號的工具，廣泛的使用在現(xiàn)實生活中。在這個基礎(chǔ)上，人們逐漸把語言推向了一個更高的層次——藝術(shù)語言。藝術(shù)語言是指創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動中，運用獨特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。簡單說來，藝術(shù)語言就是指一種藝術(shù)所使用的獨特的表現(xiàn)方式和手段，像語言符號和語法規(guī)則構(gòu)成一樣，藝術(shù)語言也包括藝術(shù)符號、藝術(shù)符號的組合方式與規(guī)則等。

　　藝術(shù)語言具有兩個最基本的功能，其一是塑造藝術(shù)形象、傳達藝術(shù)內(nèi)容;其二是審美的功能。這兩方面的功能是否得以實現(xiàn)，或?qū)崿F(xiàn)的狀況如何，取決于藝術(shù)語言運用的質(zhì)量和水平。高質(zhì)量高水平的藝術(shù)語言具有準(zhǔn)確、鮮明、生動、豐富、新穎等特點。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》以準(zhǔn)確、鮮明、生動、豐富、新穎的音樂語言成功地塑造了梁、祝的愛情悲劇形象，是一部音樂語言運用得十分成功的典范性的作品�！读鹤！烦晒Φ匕衙耖g戲曲音樂引入作品中，并把音樂結(jié)構(gòu)與劇情的發(fā)展成功地結(jié)合成有機的整體，形成一種極富民族特色的新穎豐富的音樂語言。作品以奏鳴曲式恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了戲劇性的沖突，并且采用了小提琴與交響樂隊協(xié)奏的形式，以小提琴的特殊音色和氣質(zhì)使愛情的主題、情感的波動起伏得以充分、細(xì)膩地抒發(fā)，并與交響樂隊的極富動感、色彩的音響交相呼應(yīng)，形成個體與群體連綿不斷的應(yīng)答，如怨如慕、如泣如訴，烘托出深沉的情感與濃厚的悲劇氣氛�！读鹤！芬越k麗的色彩、優(yōu)美的旋律、通俗易懂的音樂語言給人以美的享受，多年來受到人們的喜愛。

　　(二)藝術(shù)語言的種類

　　藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。同時，藝術(shù)語言又可分為文學(xué)語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。也可以分為文學(xué)語言，純藝術(shù)語言和綜合性語言三種各種藝術(shù)門類都有自己不同于其他藝術(shù)門類的藝術(shù)語言，例如，繪畫語言包括色彩、線條等，音樂語言包括旋律、和聲等，電影語言包括畫面、聲音、蒙太奇剪輯等。這些藝術(shù)語言，不但是創(chuàng)造藝術(shù)形象的表現(xiàn)手段，并且本身就具有審美價值。人們在藝術(shù)鑒賞活動中，不但欣賞它們所創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象，同時也在欣賞經(jīng)過精心構(gòu)思、富有創(chuàng)造性的藝術(shù)語言。例如，當(dāng)我們在欣賞法國19世紀(jì)著名印象派畫家莫奈的代表作品《青蛙塘》的時候，首先注意到的就是它與眾不同的線條、色彩和構(gòu)圖。在這幅典型的印象派風(fēng)格繪畫作品中，莫奈特意使用了富有節(jié)奏感的筆觸來表現(xiàn)水面上的光的波紋，這種筆觸所表現(xiàn)出來的光的波動，突出地給人以波光閃耀的感覺。此外，這幅作品在構(gòu)圖上也很有特點，畫家把水中的游艇精心設(shè)計成一種放射的形狀，加上一座小橋向畫面外延伸的線條，使人感覺到畫面雖小，但這個水上游樂園的面積似乎很寬廣。正是這種獨特的線條、色彩和構(gòu)圖，正是這種精心構(gòu)思、具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)語言，使這幅作品成為世界名畫之一�？梢�，人們在欣賞藝術(shù)作品時，首先訴諸于欣賞者感官的就是線條、色彩、構(gòu)圖、聲音、畫面、文字等藝術(shù)語言，它們是人們感受藝術(shù)美的直接對象，從這個意義上來講，藝術(shù)語言本身也具有獨立的審美意義。

　　由此可見，藝術(shù)語言是豐富多彩的，各類藝術(shù)都有自己獨特的藝術(shù)語言。因而，人們可以從多方面對藝術(shù)語言進行更深入的研究。

　　(三)藝術(shù)語言的多樣性與豐富性

　　藝術(shù)語言是因為藝術(shù)種類多、藝術(shù)體裁多、藝術(shù)樣式多而它要體現(xiàn)它們的不同特征而必須具有多樣性和豐富性的。例如，中國畫中的山水畫就有許多的皴法，另如花鳥畫、表現(xiàn)亭臺樓閣的界畫以及人物畫也有多種表現(xiàn)手法。又有不同畫家具有個性的藝術(shù)語言，其豐富性更不用說。其他門類的藝術(shù)都有體裁的不同，樣式的不同，同樣有不同的藝術(shù)語言。所以說藝術(shù)語言是非常多樣而豐富的。可以說有多少藝術(shù)品類、多少體裁、多少樣式的藝術(shù)就會有多少種不同的藝術(shù)語言，就是同一藝術(shù)品類、體裁、樣式由于藝術(shù)創(chuàng)作者不同就會運用不同的藝術(shù)語言，就又極大地豐富了藝術(shù)語言。何況有的藝術(shù)家在一生中藝術(shù)語言又會發(fā)生多次變化，使藝術(shù)語言更加多樣化了。

　　由于藝術(shù)語言在藝術(shù)作品中具有重要的作用，所以，藝術(shù)家們都致力于藝術(shù)語言的不斷創(chuàng)新與探索。從這種意義上講，藝術(shù)的創(chuàng)新也必然包括藝術(shù)語言的創(chuàng)新。以電影為例，20世紀(jì)70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運動鏡頭(包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等)、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。例如，獲莫斯科電影節(jié)大獎的蘇聯(lián)影片《這里的黎明靜悄悄》，創(chuàng)造性地運用了多種電影語言來表現(xiàn)人物、展示情節(jié)和渲染氣氛。尤其是這部電影充分運用了色彩語言來造成強烈鮮明的對比，使色彩在影片中成為一種重要的造型手段。影片的開頭和結(jié)尾是描寫戰(zhàn)后一群青年人來到寧靜的郊外草坪上野餐，采用了正常的彩色膠片拍攝，表現(xiàn)出現(xiàn)在和平安寧的生活。影片中，五位女戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中的場面，則是采用黑自片來拍攝，突出了戰(zhàn)爭的殘酷和嚴(yán)峻。而影片中姑娘們對和平時期的回憶，則采用了高調(diào)攝影，使影片呈現(xiàn)一種柔和的淡彩色，來表現(xiàn)姑娘們對逝去的美好生活的向往，帶有一種詩意的夢幻情調(diào)。這部影片采用了彩色畫面、黑白畫面、高調(diào)攝影畫面這三種不同的電影畫面語言，形成了強烈的對比，以特有的色彩魅力和富于藝術(shù)性的電影語言，生動地展現(xiàn)出女戰(zhàn)士豐富的內(nèi)心感情世界和多彩的理想，從而啟示人們要特別珍惜和平幸福的生活。

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