一提豬八戒,大多數(shù)人腦子里會出現(xiàn)一個好吃懶做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象。要把他和人才聯(lián)系在一起,相信不少人會大搖其頭。但是,觀音菩薩愣是在上八洞、下八洞數(shù)以萬計的神仙中選中八戒,讓他擔任西天取經的要員,的確是慧眼識珠。按說,像這樣有過嚴重作風問題、還愛打小報告、動不動就嚷著要散伙的有前科的人,就是應聘一般的工作人員,也不會被錄取。何況是西天取經這樣上天和凡界都非常重視的大事?但觀音菩薩卻沒有把八戒一棍子打死:在犯作風問題之前,八戒是堂堂水軍大將,掌握百萬水師,號稱天蓬元帥,功夫自然不同凡響,水里的功夫甚至比大師兄孫悟空還要高明。盡管愛占小便宜,但其真正工作起來也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、臟活這些孫悟空這樣的精英不愿干、不屑干的,都是人家八戒的;再說,八戒心胸比較寬廣,能接受所有的委屈,連唐僧給他取的法號——悟能(無能),也毫不介意的收下了。雖然屢遭孫悟空戲弄,但他也是一笑了之,仍然和悟空保持著良好的同志加兄弟的感情和友誼。在到西天取經緊張艱辛、充滿危險的遙遠路途中,既需要藝高膽大的孫悟空,也需要八戒這樣樂天達觀、關鍵時刻也能挺身而出的幫手。小說《西游記》中觀音菩薩的用人之道,也許能給我們一些有益的啟示。
有詩曰:駿馬能歷險,犁田不如牛;堅車能載重,渡河不如舟;舍長以就短,智者難為謀;生材貴適用,慎無多苛求。一個單位里,既要有運籌帷幄的決策精英,也要有踏實肯干的維修技工。所以,西天取經,觀音菩薩就沒有一味要求本領都像悟空那么大的,人品都像三藏那樣無可挑剔的。要是那樣,一是這個小組很難組成,二是即使勉強組成,還不夠這些人內耗的——本領不相上下,憑啥你是大師兄俺排在你后面?憑啥我挑著擔你牽著馬而不是你挑著擔你也牽著馬?這說明,發(fā)現(xiàn)和使用人才,需要慧眼,也需要“宰相度量”,不能搞武大郎開店。當然,對人才不求全責備不等于放任自流。像八戒這樣一個美女就足以把他搞定的意志薄弱的人,既需要領導和同事的“寬宏大量”,容忍他的某些不違背道德和法律的“另類”生活方式和個性,更需要強有力的監(jiān)督約束機制。所以,除了師傅唐僧每天喋喋不休地灌輸性教育,悟空也經常敲打他,就連沉默寡語的沙和尚,也在八戒表現(xiàn)極其差勁的時候抱怨指責兩聲。每逢八戒快守不住底線的關鍵時刻,總有人拉他一把,這樣才能發(fā)現(xiàn)問題及時解決,不至于讓小蟻穴導致管涌甚至決堤,最后終能修得正果。
人才是建國之本,也是興業(yè)之本。每個崗位都需要優(yōu)秀的人才,這就要求我們的各級領導干部要牢固樹立唯事業(yè)所需、唯發(fā)展所需、唯實際所需的選人用人觀,對人才不求全責備,要用得其所,揚其所長;對人才不論資排輩,要用當其時,不誤佳期;對人才不以瑕掩玉,要虛懷若谷,看其主流。只要有高人之處,有一技之長,就要大膽使用,使各類人才的長處都得到發(fā)揮。否則等到各方面都合格了再考慮使用,“千里馬”可能也要老死的馬廄之中。
相關推薦:2010年5月人力資源師三級真題點評(文字實錄)