1.審題

　　(1)審文體—文體不限，建議寫作記敘文或議論文，考場(chǎng)上以“議論文”為主。此處著重解析議論文。

　　(2)審題型—材料作文

　　(3)審要求—字?jǐn)?shù)要求(1000字及以上)

　　2.立意—確定文章的觀點(diǎn)/中心思想

　　這則材料的中心觀點(diǎn)很容易找到，材料反復(fù)強(qiáng)調(diào)“沒必要一味地攀比”、“ 沒必要總是模仿”、“你認(rèn)為”、“做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行，無(wú)憾今生”，所以中心觀點(diǎn)就是“堅(jiān)持個(gè)性”、“堅(jiān)持本色”“釋放自我”、“順應(yīng)自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”等。

　　3.選材

　　從闡述原因、舉例子、正反論證、援引觀點(diǎn)等方面進(jìn)行搜索材料。

　　在分析的時(shí)候一定要“論證”，即所選取材料和論點(diǎn)“個(gè)性、本色、自我價(jià)值”之間的關(guān)系。我們可以舉例子，比如舉“吾將曳尾于涂中”莊子的例子，他守著這份本心，堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，才在別人屢次勸他出世為官時(shí)置之不理，而是甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，寧愿自由自在地與鯤鵬齊飛，與蝴蝶共舞;還可以舉魯迅堅(jiān)持自我，棄醫(yī)從文的經(jīng)歷，論證其正是尋找到并堅(jiān)守著自己的本質(zhì)，才得以帶動(dòng)了一批又一批進(jìn)步青年，成為二三十年代知識(shí)分子的精神導(dǎo)師，成為至今依然屹立著的中國(guó)的脊梁。同樣的，“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的孟浩然，獨(dú)守杭州的“梅妻鶴子”的林逋等都是用寂寞和自我守護(hù)了一個(gè)個(gè)浪漫的理想。類似的例子數(shù)不勝數(shù)，“沒有人看到過你絕美的姿容，卻沒有人懷疑過你的美麗”的王昭君，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的諸葛亮等都可以。

　　4.布局：簡(jiǎn)單說下議論文的結(jié)構(gòu)

　　可以從標(biāo)題、引論(開頭段落)、本論(中間部分)、結(jié)論(結(jié)尾段)入手寫作。

　　標(biāo)題，只要是圍繞“堅(jiān)持自我”的就行。比如“順應(yīng)自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”、“讓自己閃閃發(fā)光”、“我就是我”、“彰顯本色，揮灑生命之極”、“不緣身在此山中”都可以。

　　開頭段落可以采用比喻排比式、設(shè)置懸念式、巧用題記式、名言警句式等。

　　本論部分是作文的核心部分，主要通過舉例、假設(shè)、對(duì)比、條件、因果、比喻等多種方式論述文章的核心觀點(diǎn)。采用“分論點(diǎn)1(觀點(diǎn)+例子+闡釋);分論點(diǎn)2(觀點(diǎn)+例子+闡釋);分論點(diǎn)3(觀點(diǎn)+實(shí)際+闡釋)”的結(jié)構(gòu)模式。

　　結(jié)尾可以采用點(diǎn)睛式、照應(yīng)式(呼應(yīng)標(biāo)題、首尾照應(yīng))、引用式等進(jìn)行寫作。

　　5.表達(dá)：恰當(dāng)應(yīng)用修辭讓自己的語(yǔ)言亮起來。

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