參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.D【解析】這是社會本位教育目的論的主要觀點(diǎn)。

　　2.D【解析】精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

　　3.A【解析】教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案。4.C【解析】我國當(dāng)前班級管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

　　5.B【解析】學(xué)生的思想品德是在社會交往活動中形成的。

　　6.B【解析】只有領(lǐng)會了知識，才能很好地鞏固與運(yùn)用。因此，領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。

　　7.B【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。

　　8.C【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個人成長中的意義，并將兒童個體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。

　　9.A【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)是學(xué)校的中心。

　　10.A【解析】根據(jù)班級管理的具體運(yùn)作方式，可以將班級管理分為常規(guī)管理模式、平行管理模式、民主管理模式、目標(biāo)管理模式，每一種模式都包含著不同的功能和作用，要根據(jù)實(shí)際情況采用。

　　11.D【解析】古希臘半島有兩個奴隸制國家斯巴達(dá)和雅典，由于地理的、政治經(jīng)濟(jì)的原因兩者的教育體制不同、目的不同、內(nèi)容與方法也不同，題干指的是雅典的教育。

　　12.B【解析】少年期是身心劇烈變化的時(shí)期，少年表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，但他們的認(rèn)識水平還很低，所以是“危險(xiǎn)期”。

　　13.C【解析】品德是個體現(xiàn)象，是社會道德在個體身上的具體體現(xiàn)。

　　14.B【解析】盧梭認(rèn)為讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至認(rèn)為越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才是越好的教育。

　　15.D【解析】由教育學(xué)理論可知，教育目的的社會本位論的代表人物是諾篤爾普。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.ABCD【解析】教師培養(yǎng)與樹立良好的班風(fēng)的方法有：培養(yǎng)正確的集體輿論、樹立榜樣、嚴(yán)格要求和反復(fù)實(shí)踐。

　　2.ABC【解析】德育的形式主要有家庭德育、學(xué)校德育和社會德育。

　　3.AD【解析】直觀教具可分為兩類：實(shí)物教具和模象教具。

　　4.ABCD【解析】我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法。

　　5.ABCD【解析】泰勒原理可以概括為四個步驟或階段：確定課程目標(biāo)、根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容、根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容、根據(jù)目標(biāo)評價(jià)課程。

　　6.ABC【解析】從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用，所以，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育都屬于廣義的教育。

　　7.ABCD【解析】學(xué)生文化的特征主要是過渡性、非正式性、多樣性和互補(bǔ)性。

　　8.ABC【解析】人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)有三種：內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多種因素相互作用論。

　　9.ABCD【解析】素質(zhì)教育倡導(dǎo)建立的師生關(guān)系是平等、和諧、互助和民主的。

　　10.ABCD【解析】班集體的形成和培養(yǎng)過程有：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)、建立班集體的核心隊(duì)伍、建立班集體的正常秩序、組織教育活動、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

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