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第 4 頁(yè):答案及解析:簡(jiǎn)答題;論述題 |
三、簡(jiǎn)答題
1.[參考答案]
活動(dòng)課程論是要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。
特點(diǎn):重視兒童的興趣和需要;重視教材的心理組織;認(rèn)為教育即生活,而不是生活的準(zhǔn)備。缺點(diǎn):夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),忽視了知識(shí)本身的邏輯順序,結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的知識(shí),降低了教學(xué)質(zhì)量。
2.[參考答案]
(1)確保教學(xué)的科學(xué)性。
(2)發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性,結(jié)合知識(shí)教學(xué)進(jìn)行思想品德教育。
(3)要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行思想品德教育。
(4)教師要不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力。
3.[參考答案]
為提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情和良好品德;遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣;良好的意志、品格和活潑開(kāi)朗的性格;自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力,為使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,打下初步的思想品德基礎(chǔ)。
4.[參考答案]
班主任在班級(jí)管理中的作用:
(1)班主任是班級(jí)建設(shè)的組織者。
(2)班主任是班級(jí)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者。
(3)班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。班主任進(jìn)行班級(jí)管理的內(nèi)容與方法:
(1)了解學(xué)生,研究學(xué)生。
(2)組織和培養(yǎng)班集體。
(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
5.[參考答案]
師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人一人關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:
(1)尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè),關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。
(2)民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外,在教學(xué)過(guò)程中,師生共同服從于對(duì)真理的探討。
(3)教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。
6.[參考答案]
(1)凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷:
、偎茨芨鶕(jù)前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)已有很大變化的文化教育情況、教育自身的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律提出和解決新的教育理論與實(shí)際問(wèn)題,而是仍然堅(jiān)持30年代形成的全部結(jié)論,使它帶有濃重的滯后性和封閉性,而缺乏創(chuàng)造性。
、谠摃膰(yán)重不足還表現(xiàn)在對(duì)一系列教育、教學(xué)理論問(wèn)題的處理過(guò)于絕對(duì)化和機(jī)械化,缺乏辨證法。
(2)凱洛夫《教育學(xué)》對(duì)我國(guó)教育的規(guī)范起到積極作用,但凱洛夫《教育學(xué)》對(duì)我國(guó)教育也有負(fù)面影響,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
①在國(guó)家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上,忽視了學(xué)校的自主性。
、谠趯W(xué)校與教師的關(guān)系上,忽視了教師的自主性。
、墼诮處熍c學(xué)生的關(guān)系上,忽視了學(xué)生的自主性。
、苓^(guò)于強(qiáng)調(diào)了課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性,忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性。
四、論述題
1.[參考答案]
(1)教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。
(2)教師是教育者,他要將國(guó)家和社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。
(3)在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是教育的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能,要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要
尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。
2.[參考答案]
發(fā)展學(xué)生智力的意義:
(1)發(fā)展學(xué)生智力是時(shí)代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,知識(shí)成倍增長(zhǎng),知識(shí)的物化過(guò)程縮短,知識(shí)的陳舊率迅速提高,學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要解決這個(gè)矛盾,就要發(fā)展學(xué)生的智力,以提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。
(2)發(fā)展學(xué)生的智力是實(shí)現(xiàn)四化的需要。四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探索精神的人才,F(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識(shí),又具有良好智力的人才能駕馭。
(3)發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識(shí)的需要。智力是學(xué)生獲取知識(shí)的工具,學(xué)生的智力發(fā)展水平愈高,接受知識(shí)的速度就愈快,掌握知識(shí)就愈牢固,運(yùn)用知識(shí)就愈靈活。
掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系:掌握知識(shí)與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的,這是由知識(shí)和智力的辯證關(guān)系決定的。
(1)知識(shí)與智力的關(guān)系:知識(shí)與智力不是一個(gè)概念。知識(shí)是人對(duì)客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí),是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。而智力是指人們認(rèn)識(shí),適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力。知識(shí)是人對(duì)客觀事物的反映成果,而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。知識(shí)與智力又是可以相互轉(zhuǎn)化的。知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶,是智力的轉(zhuǎn)化物;作為智力活動(dòng)原料的知識(shí),又可促進(jìn)智力的發(fā)展。這是知識(shí)向智力的轉(zhuǎn)化。
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系:掌握知識(shí)與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。二者的聯(lián)系體現(xiàn)在學(xué)生掌握知識(shí)是通過(guò)自己的智力活動(dòng)來(lái)完成的,智力的發(fā)展可以促進(jìn)知識(shí)的掌握,智力是掌握知識(shí)的工具;智力又是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的,沒(méi)有知識(shí),智力活動(dòng)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木,掌握知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。二者又是相互區(qū)別的。知識(shí)掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志,這是因?yàn)橹橇Σ槐憩F(xiàn)為知識(shí)本身,而表現(xiàn)在獲得知識(shí)的心理品質(zhì)上。因此掌握了知識(shí)并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。
(3)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一:不是任何教學(xué)都可實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。在教學(xué)中使學(xué)生掌握知識(shí)的基本結(jié)構(gòu);使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度;通過(guò)啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,引導(dǎo)學(xué)生積極地思維,主動(dòng)地掌握知識(shí);教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),使之能自行去獲得新知識(shí),這樣才能實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一。
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