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四、論述題
1.答:中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)的安排,基本上是由必修課、選修課、活動課和社會活動四個板塊組成的。
必修課是指所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。為了保證學(xué)校教育質(zhì)量,必須設(shè)置一定數(shù)量的必修課。各國應(yīng)根據(jù)自己的實際情況,決定必修課的比重。我國學(xué)校長期以來一直單一的必修課類型,造成培養(yǎng)出來的學(xué)生規(guī)格單一,缺少個性特長。改革單一的必修課制度是當(dāng)前教育改革的一個重要方面。必修課所占比例多大,剝列上是要保證學(xué)生掌握普通教育的共同基礎(chǔ)。
選修課是指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動就業(yè)的需要而開設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程。一般說來,選修課的內(nèi)容既可以是有關(guān)知識方面的,也可以是有關(guān)技藝方面的,或職業(yè)技術(shù)方面的。選修的方式可以分為兩種:一種是指定選修課,即把有關(guān)選修課分成幾組,規(guī)定學(xué)生必須選修其中一組或在各組中選擇一二門;另一種是任意選修課,即可以讓學(xué)生自由選擇,甚至允許學(xué)生跨年級選修。
活動課主要是指興趣小組、班團活動、課外輔導(dǎo)等。活動課是學(xué)生在教師引導(dǎo)下獲得知識和技能的途徑之一,也是促進學(xué)生心理發(fā)展的途徑之一。它對于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力和創(chuàng)造性精神,培養(yǎng)興趣特長,豐富學(xué)生的精神生活,形成學(xué)生的思想品德,促進學(xué)生個性發(fā)展等,起著重要的作用,因而越來越受到人們 的重視。
社會活動課是為了讓學(xué)生更好地了解國情、了解社會,同時了培養(yǎng)學(xué)生活動能力而安排的走出校門的社會實踐活動。
學(xué)校課程主要是由這四個方面構(gòu)成的。就一般而言,在內(nèi)容和時間安排上.主要應(yīng)該以必修課為主,側(cè)重于普通教育的共同基礎(chǔ)。同時又顧全到社會需求和學(xué)生特點,開設(shè)一定比例的選修課,并把課外活動和社會實踐活動也納入課程計劃中來。這樣有利于系統(tǒng) 地思考問題,而不是應(yīng)付敷衍。因為這些對學(xué)生的全面發(fā)展并不是可有可無的東西。
2.答:(1)理論聯(lián)系實際原則;
理論聯(lián)系實際原則,是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,運用知識分析和解決問題,達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。①聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗、已有的知識、能力、志趣、品德的實際;②聯(lián)系科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生活中的運用實際;③聯(lián)系當(dāng)代最新科學(xué)成就的實際等。教師重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力時.首先要重視教學(xué)實踐;其次重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。
(2)科學(xué)性與思想性結(jié)合的原則;
科學(xué)性和思想性結(jié)合的原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),授予學(xué)生以科學(xué)知識,并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。
科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ),不講科學(xué)性,把錯誤的知識也傳授給學(xué)生,就是誤人子弟,根本談不上思想性;思想性又是科學(xué)性的靈魂,沒有思想性就影響了科學(xué)性,因為只有以正確的觀點、方法,才能揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律,建立科學(xué)的知識體系,形成正確的概念。
(3)直觀性原則;
直觀性原則,是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。
在教學(xué)中,要根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確選用直觀教學(xué)方式,直觀教學(xué)方式一般可分為:①實物直觀;②模擬直觀;③語言直觀。
(4)因材施教的原則;
因材施教原則,是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。
我國古代的孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點,有針對性地進行教育,以發(fā)揮他們各自的專長。宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗概括為:“孔子施教,各因其材!边@是“因材施教”的來源。
因材施教不僅能提高教學(xué)質(zhì)量,而且能為國家更好地培養(yǎng)人才。
(5)循序漸進的原則;
循序漸進原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。這個原則又稱系統(tǒng)性原則。由淺入深、由易到難、由簡到繁,這是循序漸進應(yīng)遵循的一般要求。
(6)鞏固性原則;
鞏固性原則,是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識技能的運用。
理解知識是鞏固知識的基礎(chǔ)。要使學(xué)生知識掌握得牢固,首先在傳授時要使學(xué)生深刻理解,留下極深的印象。復(fù)習(xí)就是重溫已學(xué)過的知識。它可以使知識在記憶中強化、熟練,加深學(xué)生對知識的理解,提高學(xué)生的創(chuàng)造力,所以,復(fù)習(xí)是鞏固知識的主要手段。
(7)啟發(fā)性的原則;
啟發(fā)性原則,是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí)自覺地掌握科學(xué)知識,提高分析問題和解決問題的能力。
(8)可接受性原則。
可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進學(xué)生的身心發(fā)展。
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