2011四川教師資格考試教育學(xué)B級沖刺題及答案(4)

　　四、論述題

　　1.答：工業(yè)社會(huì)是在農(nóng)業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上建立起來的～種比較高級的社會(huì)形態(tài)，是以機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)為主要標(biāo)志。工業(yè)社會(huì)的基本特征有：生產(chǎn)工具從手工的金屬工具轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C(jī)器;第二產(chǎn)業(yè)——采掘、制造、加工等開始形成，并構(gòu)成主導(dǎo)性或支柱性產(chǎn)業(yè)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步成為工業(yè)生產(chǎn)的基本動(dòng)力;在資本的驅(qū)使下，各種市場不斷擴(kuò)大和擴(kuò)張;社會(huì)統(tǒng)治和管理方式從農(nóng)業(yè)社會(huì)的專制模式走向現(xiàn)代的民主模式;社會(huì)關(guān)系從人身依附關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲锏囊蕾嚮�礎(chǔ)上的人的獨(dú)立個(gè)性之間的交往關(guān)系;日益健全的法律與道德或宗教一起成為社會(huì)生活的基本行為準(zhǔn)則;科學(xué)技術(shù)得到了巨大的發(fā)展，成為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的革命性力量。資本家更關(guān)心利潤，而要提高生產(chǎn)效率，依靠的是技術(shù)的革新，機(jī)器設(shè)備的先進(jìn)，更重要的是要有熟練掌握機(jī)器的勞動(dòng)者，因而迫使勞動(dòng)者要進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，義務(wù)教育應(yīng)運(yùn)麗生，教育對象急劇擴(kuò)大，對教師的要求也更加規(guī)范。與這些特征相適應(yīng)，工業(yè)社會(huì)的教育也星現(xiàn)出許多新的特征：

　　(1)現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展;

　　(2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出;

　　(3)教育的公共性日益突出：

　　(4)教育的復(fù)雜性程度和理論自覺性都越來越高，教育研究在推動(dòng)教育改革中的作用越來越大。

　　2.答：人本位的價(jià)值取向，即把人的價(jià)值看成高于社會(huì)價(jià)值，把人作為教育目的根本所在的思想主張。其特點(diǎn)是：重視人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要，把人的個(gè)性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價(jià)值所在;認(rèn)為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足;主張應(yīng)根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”來選擇確立教育目的，按照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育目的。人本位的價(jià)值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想之中，其主要代表人物是法國思想家盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、美國的馬斯洛、法國的薩特等。激進(jìn)的人本位價(jià)值取向的思想家，從人與社會(huì)的對立上來強(qiáng)調(diào)人本位的主張。18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭就是典型的代表。如果按照社會(huì)要求去培養(yǎng)人，就會(huì)阻礙這種本性的健全發(fā)展。如果按照～定社會(huì)需求來規(guī)定教育目的的話，就會(huì)使教育成為一種強(qiáng)迫的、外在的過程，進(jìn)而抹殺它的本性�？梢娺@種人本位的價(jià)值取向具有明顯否定社會(huì)的傾向;非激進(jìn)的人本位價(jià)值取向的思想家則不是從人與社會(huì)的對立上來強(qiáng)調(diào)人本位的主張，他們不否認(rèn)人的社會(huì)性，不否認(rèn)人的發(fā)展是有其社會(huì)需要的�？梢姡�這種人本位的價(jià)值取向，只是認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值及社會(huì)的完善需通過個(gè)人價(jià)值及其發(fā)展的完善才能實(shí)現(xiàn)。人本位的價(jià)值取向把人視為教育目的的根本，它在歷史發(fā)展中的每一變化，都具有不同程度的變革性，或面對社會(huì)，或面對教育自身。在人的自由和個(gè)性解放，提升人的價(jià)值和地位等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。直到今天，也不失一定的合理之處。但在變革社會(huì)和教育的探討過程中，不免帶有歷史唯心主義色彩和過激的觀念意識。這種傾向極易在現(xiàn)實(shí)中導(dǎo)致個(gè)性、自由和個(gè)人主義的絕對化。因此，人本位的價(jià)值取向在社會(huì)發(fā)展中帶有明顯的片面性。

　　五、應(yīng)用題

　　答：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級發(fā)展的目標(biāo)。

　　(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要工作。

　　(3)建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維特和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。

　　(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)班集體是在全班同學(xué)參加和種教育活動(dòng)中逐步成長起來的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自已的才能。設(shè)計(jì)并開展班級教育活動(dòng)是教師經(jīng)常性工作之一。

　　(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。教師要注意培養(yǎng)正確輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對班集體的一些現(xiàn)象與行為進(jìn)行評議，要努力把輿論中心引至正確的方向。

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