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第 4 頁:答案 |
四、論述題
1.答:(1)教學(xué)認(rèn)識(shí)過程簡(jiǎn)約性的規(guī)律;
教學(xué)過程是人類總體認(rèn)識(shí)和學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)之間重要的聯(lián)系環(huán)節(jié)和紐帶。教學(xué)過程的這一社會(huì)價(jià)值和功能就決定了它必然是一種簡(jiǎn)約的、經(jīng)過提煉了的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生在教學(xué)中的認(rèn)識(shí)過程從認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的環(huán)境到認(rèn)識(shí)的活動(dòng)杰‘面都有它本身的規(guī)律和特點(diǎn)。
(2)教和學(xué)相互依存的規(guī)律;
在教學(xué)過程中教師和學(xué)生這兩個(gè)主體之剖的關(guān)系是各種關(guān)系中最基本的一種關(guān)系。
教師的教是為了學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)又影響著教師的教,兩者相互依存,缺一不可,他們之間既相矛盾又相統(tǒng)一,任何一方的活動(dòng)都以另一方為條件,在活動(dòng)中教師是教育的主體,只有通過教師的組織、調(diào)節(jié)和指導(dǎo),學(xué)生才能迅速地把知識(shí)學(xué)到手,并使自身獲得發(fā)展。學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體,教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)只有當(dāng)學(xué)生本身積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),才能起到應(yīng)有的作用。因此教學(xué)活動(dòng)要能順利開展,就必須要求教和學(xué)之間積極配合,協(xié)調(diào)一致。
(3)教學(xué)與發(fā)展相互制約相互促進(jìn)的規(guī)律;
我們這里所的發(fā)展具有三方面的含義:一是指身體方面的發(fā)展,包括身體的健康與各部分的功能;二是指智力方面的發(fā)展,包括知識(shí)、智力、能力和技能技巧等;三是指非認(rèn)知心理因素的發(fā)展,包括情感、興趣、態(tài)度、意志、性格等。
以上三個(gè)方面的發(fā)展都和教學(xué)有著緊密的聯(lián)系。司以存在沒有教學(xué)的發(fā)展,但是并不存在不包含發(fā)展因素的教學(xué)。進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),一方面受一定發(fā)展水平的制約,另一方面又對(duì)發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。
(4)教學(xué)要素的整體性規(guī)律。
實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)是具體的、綜合的,其中的各要素是處在待續(xù)不斷的變化之中的。因此,對(duì)于教學(xué)過程諸要素之間關(guān)系的理解,必須從動(dòng)態(tài)的、綜合的角度加以考察。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中,各個(gè)要素對(duì)教學(xué)效果有著直接或間接的影響,但是這種影響不是孤立地、單地產(chǎn)生的,而是在諸要素相互聯(lián)系、相互制約、相互作用下產(chǎn)生的,換句話說教學(xué)過程中的每一要素都在產(chǎn)生一定的力,但最終導(dǎo)致教學(xué)效果的力并不是各要素之力的簡(jiǎn)單相加。而是在諸要素之間的實(shí)際關(guān)系中形成的一種“合力”。
2.答:(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能收到基本教育的運(yùn)動(dòng),特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率,使所有中青年都脫除文盲的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國家有特別重要的意義。
(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世:冪物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用。并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。
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