一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確答案,并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi),錯(cuò)選、不選或多選均不得分,每小題1分,共20分)。
1.班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是( )。
A.校長(zhǎng)
B.教導(dǎo)主任
C.班主任
D.科任教師
2.學(xué)校德育是各個(gè)社會(huì)共有的教育活動(dòng),具有鮮明的( )。
A.社會(huì)性
B.穩(wěn)定性
C.連續(xù)性
D.共同性
3.講述是教師主要的教學(xué)手段,一般可分三個(gè)階段進(jìn)行( )。
A.導(dǎo)入、詳述和匯總
B.導(dǎo)入、分析和匯總
C.分析、詳述和總結(jié)
D.分析、質(zhì)疑和總結(jié)
4.推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力是( )。
A.學(xué)習(xí)態(tài)度
B.學(xué)習(xí)習(xí)慣
C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
D.學(xué)習(xí)方法
5.我國(guó)小學(xué)課程的設(shè)計(jì)要適合小學(xué)兒童( )的特點(diǎn)。
A.知識(shí)掌握
B.能力培養(yǎng)
C.品德養(yǎng)成
D.身心發(fā)展
6.歷史上最早使用“課程”一詞的是( )。
A.朱熹
B.孔穎達(dá)
C.夸美紐斯
D.斯賓塞
7.學(xué)生最主要的權(quán)利是( )。
A.受教育權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.隱私權(quán)
D.名譽(yù)權(quán)
8.學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中,具有特定的( )的人。
A.自然屬性
B.社會(huì)屬性
C.實(shí)踐屬性
D.現(xiàn)實(shí)屬性
9.古代印度的主要教育內(nèi)容是婆羅門教的經(jīng)典( )。
A.《舊約圣經(jīng)》
B.《新約圣經(jīng)》
C.《吠陀》
D.《古蘭經(jīng)》
10.“教育不應(yīng)再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是( )教育所推崇的教育理想。
A.前制度化
B.制度化
C.非制度化
D.義務(wù)教育
11.根據(jù)課外活動(dòng)的技能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和( )
A.探究性活動(dòng)
B.發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)
C.訓(xùn)練性活動(dòng)
D.社會(huì)性活動(dòng)
12.教學(xué)與教育的關(guān)系是( )
A.簡(jiǎn)單與容易
B.個(gè)體與整體
D.低級(jí)與高級(jí)
D.部分與整體
13.教育的本質(zhì)是( )
A.教書育人
B.培養(yǎng)人
C.教育人
D.搞好教學(xué)工作
14.二因素論的代表人物是美國(guó)的( )
A.霍爾
B.高爾登
C.華生
D.吳偉士
15.古代印度宗教權(quán)威至高無上,婆羅門教將人分為四個(gè)等級(jí),其中被剝奪了受教育的權(quán)利的是( )
A.婆羅門
B.剎帝利
C.吠舍
D.首陀羅
16.第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家是( )。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.培根
D.昆體良
17.德育一直是統(tǒng)治者“齊風(fēng)俗,一民心”“齊家治國(guó)平天下”的工具。這里強(qiáng)調(diào)的德育功能是德育的( )。
A.政治功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
C.文化功能
D.教育性功能
18.建國(guó)君民,教學(xué)為先這句話反映了( )。
A.教育與政治的關(guān)系
B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
C.教育與文化的關(guān)系
D.教育與科技的關(guān)系
19.智育的根本任務(wù)是( )。
A.傳授知識(shí)
B.發(fā)展技能
C.培育或發(fā)展智慧
D.培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性
20.班集體形成的基礎(chǔ)是( )。
A.一定的組織結(jié)構(gòu)
B.一定的共同準(zhǔn)則
C.明確的共同目標(biāo)
D.平等的成員關(guān)系
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