二、考題解析

　　【教學(xué)過程】

　　活動一：多媒體教學(xué)，導(dǎo)入新課

　　展示北京奧運會宣傳片片段，引導(dǎo)學(xué)生欣賞觀察，并提問“哪一個圖案是北京奧運會會徽?”學(xué)生指出會徽并欣賞其美感。教師總結(jié)：篆刻藝術(shù)是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，這節(jié)課我們一起感受方寸之間的美感。

　　活動二：賞析作品，感知美感

　　(一)感知體驗篆刻藝術(shù)

　　1.利用課件出示兩幅印文作品，學(xué)生欣賞并辨別兩者區(qū)別，進而講授印文的不同分類：按照印文的凹凸可以分為朱文印和白文印。引導(dǎo)學(xué)生進行觀察然后提問學(xué)生區(qū)分兩幅印文哪一幅是朱文哪一幅是白文。教師總結(jié)：文凸為朱文，文凹為白文。

　　2.展示一個印章，指出印章每一部分的名字，讓學(xué)生觀察印章組成部分并欣賞印章之美。

　　(二)欣賞、討論印章之美

　　展示幾幅不同風(fēng)格的印章，學(xué)生辨認(rèn)印章內(nèi)容，并嘗試分類。學(xué)生辨認(rèn)分類兩幅為朱文、一副為白文。教師進而引導(dǎo)學(xué)生：可不可以按照內(nèi)容分類。學(xué)生回答教師總結(jié)：分別為名章、閑章、肖形章。進而教師講解每一類型的特點，名章為刻有名字、字號的章。閑章內(nèi)容廣泛，可謂“閑章不閑”，肖形章多為圖案印面，內(nèi)容廣泛。

　　活動三：深入探究，實踐領(lǐng)悟

　　1.再一次展示“出山小草”和“蘭生而芳”兩幅作品，學(xué)生觀察思考，并提出問題讓學(xué)生：從印面整體感受、印文內(nèi)容、表現(xiàn)手法等方面，體會作品表達的意境。學(xué)生前后四人為一組展開討論，并提問發(fā)言。教師總結(jié)學(xué)生答案“出生小草采用朱文，印面纖細(xì)靈巧，字面結(jié)構(gòu)采用堆成結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)古典之美。印文內(nèi)容妙處在于山字經(jīng)過變形夸張富有變化同時與下面豎線又組合成小字。蘭生而芳則采用白文，大氣磅礴，印面厚重。蘭字與芳子結(jié)字較復(fù)雜，生字與而字比較簡單，呈現(xiàn)一虛一實，一陰一陽之勢，更添加了大氣之勢�！�

　　2.示范如何設(shè)計一幅自己名字的印章作品的草稿，從選擇朱文、白文到構(gòu)圖，勾勒，提示每一步重點。并出示任務(wù)：同學(xué)們自己用鉛筆按照印章的設(shè)計方式畫出自己的名字。學(xué)生創(chuàng)作時巡視指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生將本節(jié)課知識運用到創(chuàng)作當(dāng)中，加強學(xué)生對印章之美的體會。

　　活動四：交流評議，拓展提高

　　1.學(xué)生自愿分享自己的作品，并且介紹自己的思路和方法。

　　2.學(xué)生互相展示作品，并交流評議，教師總結(jié)評議。

　　活動五：小結(jié)作業(yè)

　　1.對本節(jié)課知識采用提問總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)內(nèi)容。

　　2.讓學(xué)生下去后收集自己喜歡的印章作品，下節(jié)課交流討論。

　　【板書設(shè)計】

　　【答辯題目解析】

　　1.談一談篆刻的發(fā)展?

　　【參考答案】

　　篆刻具有悠久的歷史，遠(yuǎn)在三千七百多年前的殷代，便盛行刻字藝術(shù)。至周代，以青銅為主的印章“周璽”大為興起。周璽大、小各種形狀都有，一般分為白文(陰文)、朱文(陽文)兩種。韻味蒼厚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)了中華民族堅強樸實的性格。

　　秦代是中國文字由籀書演變成為篆書的時期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁、字體完美、秀麗、筆勢挺拔，結(jié)構(gòu)舒適奇特，耐人尋味，表現(xiàn)了古代勞動人民高度的智慧和偉大的創(chuàng)造力。

　　漢代印章達到了空前的燦爛興盛，史稱“漢印”，字體由小篆演變?yōu)椤翱娮�。漢印的印形、鈕式等十分精美，而文字處理、章法變化等形成的藝術(shù)也一直被后代篆刻家們奉為典范。西泠八家之一的奚岡曾說：“印之宗漢也，如詩文宗唐、字文宗晉”。

　　十六世紀(jì)以后，金石學(xué)盛行，有些書畫家以花乳石代替堅澀難刻的硬質(zhì)印石，大大促進了篆刻藝術(shù)的發(fā)展，也涌現(xiàn)出了大批的著名金石家。近代，中國篆刻藝術(shù)得到了發(fā)揚，名家林立，風(fēng)格更加多種多樣。

　　2.印章的用途?

　　【參考答案】

　　印章的出現(xiàn)和使用大致始于春秋戰(zhàn)國時代，那時，奴隸制社會急劇衰落，封建時代開始萌芽，社會處在動蕩和復(fù)雜的勮時期。顯示身份、地位的問題十分突出，俗話說：“口說無憑”，印章即成為一種象征性的物件，用以證明政治身份和行使、授與的權(quán)力(權(quán)力的象征)。隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，印章不僅是國家權(quán)力機構(gòu)必備的評證，也是整個社會采用與檢驗的憑證了。“印信”印證、信譽、印證人生。

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