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第六章 教學(xué)實(shí)施
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本章主要考查教學(xué)實(shí)施的知識(shí)和能力，要求考生具有小學(xué)教學(xué)組織、實(shí)施的基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)分析和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題、材料分析題和教學(xué)設(shè)計(jì)題的形式進(jìn)行考查，考生需重點(diǎn)掌握小學(xué)課堂教學(xué)的基本策略和主要方法，小學(xué)課堂教學(xué)總結(jié)的基本方法，對(duì)于小學(xué)課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)的基本方法和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本方法也應(yīng)該有所了解。
第六節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
高頻考點(diǎn)提要
1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義;2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成;3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能;4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi);5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系;6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：行為主義的強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論、自我效能感理論;7.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。
高頻考點(diǎn)速記
一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。
二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。
(一)學(xué)習(xí)需要
學(xué)習(xí)需要是指?jìng)�(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。從需要的作用上來(lái)看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。
認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)�(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。這是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。
附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)�(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。
自我提高和附屬內(nèi)驅(qū)力都是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱，而來(lái)自同伴、集體的贊許和認(rèn)可逐漸替代了對(duì)長(zhǎng)者的依附。在這期間，贏得同伴的贊許就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。
(二)誘因
誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。
[page] 三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能
(一)激發(fā)功能
(二)指向功能
(三)維持功能
(四)調(diào)節(jié)功能
[page] 四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)
(一)內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)
根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。如有的學(xué)生喜愛(ài)數(shù)學(xué)，他便在課上認(rèn)真聽(tīng)講，課下刻苦鉆研。
外部動(dòng)機(jī)是指人們由于外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。如有的學(xué)生是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)，避免懲罰，取悅老師等。
(二)高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)
根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。
高尚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。
(三)遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)
根據(jù)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)劃分，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。
遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，是指動(dòng)機(jī)行為與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機(jī)。近景性動(dòng)機(jī)，是指動(dòng)機(jī)行為與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機(jī)。例如，學(xué)生在確定選修課程時(shí)，有的是考慮今后走上社會(huì)、踏上工作崗位的需要，有的只是考慮眼下是否容易通過(guò)考試，他們的擇課動(dòng)機(jī)便屬遠(yuǎn)景性和近景性動(dòng)機(jī)范疇。
(四)直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)
根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以把學(xué)習(xí)分為直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)。
直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連，是對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣和對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接追求引起的。
間接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義相聯(lián)系，是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映結(jié)果。
五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系
心理學(xué)的研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒u型曲線關(guān)系。
中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。
心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。此外，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。
六、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論
(一)行為主義的強(qiáng)化理論
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的,主要代表人物是巴甫洛夫和斯金納。行為主義強(qiáng)化理論認(rèn)為強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)校經(jīng)常采用獎(jiǎng)勵(lì)(贊許、獎(jiǎng)品、給予權(quán)利、高分?jǐn)?shù)等)與懲罰(訓(xùn)斥、剝奪權(quán)利、低分?jǐn)?shù)等)的辦法以督促學(xué)生學(xué)習(xí)，其目的就是通過(guò)外在誘因來(lái)維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(二)需要層次理論
美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來(lái)的，而人具有五種基本需要即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，這些需要從低級(jí)到高級(jí)排成一個(gè)層級(jí)，較低級(jí)的需要至少達(dá)到部分滿足之后才能出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。他將前四種需要定義為缺失需要，也叫匱乏性需要，后一種需要定義為生長(zhǎng)需要。
在學(xué)校中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在某種程度上與缺失需要(特別是愛(ài)和自尊的需要)未得到充分滿足有很大的關(guān)系。如果學(xué)生感到?jīng)]有被人愛(ài)，或認(rèn)為自己無(wú)能，他們就不可能有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去實(shí)現(xiàn)較高的目標(biāo)。那些無(wú)法確定自己是否惹人(特別是教師)喜歡或不知道自己能力高低的學(xué)生，往往會(huì)做出較為“安全”的選擇，即為測(cè)驗(yàn)而學(xué)習(xí).而不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣。
(三)成就動(dòng)機(jī)理論
成就動(dòng)機(jī)通常被認(rèn)為是一種通過(guò)練習(xí)和使用某種力量克服障礙，完成某種任務(wù)的愿望或傾向。成就動(dòng)機(jī)最初由麥克利蘭和阿特金森提出，后來(lái)由阿特金森加以發(fā)展。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快盡好地解決某一難題的心理傾向;避免失敗的傾向指為了避免因失敗而在他人心中形象受損時(shí)帶來(lái)的不良情緒，如因失敗而體驗(yàn)到的羞愧感。
在教育教學(xué)中，對(duì)力求成功者，教師應(yīng)通過(guò)給予他們更多新穎且有一定難度的任務(wù)、創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的情境、嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);而對(duì)于避免失敗者，則應(yīng)安排競(jìng)爭(zhēng)少或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求應(yīng)盡量放寬，還應(yīng)避免當(dāng)眾指責(zé)或批評(píng)他們。
根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，學(xué)生最有可能選擇的是成功概率約為50%的任務(wù)，岡為這種任務(wù)最富有現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)性。這不僅僅涉及學(xué)習(xí)任務(wù)本身的難易，更涉及成功的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。如果學(xué)生認(rèn)為無(wú)論如何努力也肯定不及格時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)力處于極低的水平。因此，需要教師適當(dāng)掌握評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，要讓學(xué)生感到，取得好的成績(jī)是可能的，但也不是可以輕易取得的。
(四)成敗歸因理論
1.基本觀點(diǎn)
歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為以下六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
維納成敗歸因理論中的六因素與三維度
能力屬于內(nèi)部穩(wěn)定性的不可控制因素，努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的可控制因素，任務(wù)難易屬于外部穩(wěn)定性的不可控制因素，運(yùn)氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控制因素，身心狀況屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的不可控制因素，外界環(huán)境屬于外部不穩(wěn)定的不可控制因素。一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺(jué)。習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什么事情都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)：
2.教育意義
由于歸因理論是從結(jié)果來(lái)闡述行為動(dòng)機(jī)的，因此它的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征;三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。
根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快;不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧;努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。因此，教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度狀況來(lái)看，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時(shí)，對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)能力低而努力的人給以最高評(píng)價(jià)，對(duì)能力高而不努力的人則給以最低評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因。
(五)自我效能感理論
自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。
班杜拉指出影響自我效能感的因素有四種：成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)信息、情緒和生理狀態(tài)。其中，影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。
七、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
(—)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)
1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分
2.設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法
3.設(shè)置榜樣
4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣
5.利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要
6.注意學(xué)生的歸因傾向
(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平
3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲
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