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第四章 文化素養(yǎng)
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本章主要考查考生文化素養(yǎng)方面的能力。要求考生熟悉了解中外歷史上的重大事件、一定的科學(xué)常識(shí)、中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)以及一定的藝術(shù)鑒賞知識(shí)。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題的形式進(jìn)行考查，考生需重點(diǎn)掌握中外科技發(fā)展史上的代表人物及其主要成就、中外文學(xué)史上重要的作家作品和藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律，并能有效地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)。在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于客觀題有針對(duì)性地進(jìn)行備考。
第四節(jié) 教師的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)
高頻考點(diǎn)提要
1.藝術(shù)鑒賞的定義、性質(zhì)和特征;2.藝術(shù)鑒賞活動(dòng)展開的基本條件;3.藝術(shù)鑒賞的意義;4.藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高;5.藝術(shù)鑒賞中的心理現(xiàn)象;6.藝術(shù)鑒賞的審美心理;7.藝術(shù)鑒賞的審美過程;8.藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律在教育教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用;9.中外古代藝術(shù)成就。
高頻考點(diǎn)速記
一、藝術(shù)鑒賞概述
藝術(shù)鑒賞定義：讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。
藝術(shù)鑒賞性質(zhì)：是人們對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行的非反思性的審美接受活動(dòng)。是人們?cè)诮邮芩囆g(shù)作品的過程中，通過感知、情感、想象和理解等各種心理因素的復(fù)雜作用進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并獲得審美享受的精神活動(dòng)。
特征：
�、俪錆M著感性與理性的統(tǒng)一。
�、诔錆M著情感與想象。
③充滿著積極主動(dòng)的審美再創(chuàng)造。
�、艹錆M著審美通感與個(gè)人審美的偏愛與差異。
二、藝術(shù)鑒賞活動(dòng)展開的基本條件
1.藝術(shù)品必須是具有審美魅力、審美內(nèi)涵、審美價(jià)值的審美對(duì)象。
2.鑒賞者必須是具有一定藝術(shù)素養(yǎng)、文化知識(shí)、生活閱歷、審美能力的審美主體。
3.鑒賞者必須和審美鑒賞對(duì)象之間建構(gòu)起相應(yīng)的審美關(guān)系。
三、藝術(shù)鑒賞的意義
概括起來講，藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，藝術(shù)家創(chuàng)作出來的藝術(shù)品，必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，才能真正發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值。
第二，鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并不是被動(dòng)、消極地接受，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造。
第三，從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。
四、藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高
第一，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實(shí)踐。大量地、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，更是直接有助于人們藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高。
第二，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律。
第三，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文化知識(shí)。
第四，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷。
第五，美育與藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高藝術(shù)鑒賞力方面，具有特別重要的地位與作用。
五、藝術(shù)鑒賞中的心理現(xiàn)象
(一)藝術(shù)鑒賞中的多樣性與一致性
(二)藝術(shù)鑒賞中的保守性與變異性
六、藝術(shù)鑒賞的審美心理
(一)注意
鑒賞藝術(shù)作品，顯然離不開“注意”的心理功能。藝術(shù)鑒賞的最初階段，就需要鑒賞主體的整個(gè)心理機(jī)制進(jìn)入到一種特殊的審美注意或?qū)徝榔诖隣顟B(tài)，從日常生活的意識(shí)狀態(tài)進(jìn)入到藝術(shù)鑒賞的審美心理狀態(tài)之中，使主體從實(shí)用功利態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度。
(二)感知
藝術(shù)鑒賞心理是以感知為基礎(chǔ)的，它包含感覺和較復(fù)雜的知覺。
(三)聯(lián)想
聯(lián)想可以分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想和控制聯(lián)想等。
(四)想象
藝術(shù)創(chuàng)作不能離開想象，藝術(shù)鑒賞離開了想象也同樣無法進(jìn)行。想象可以分為創(chuàng)造想象和再造想象兩種類型。藝術(shù)鑒賞活動(dòng)以再造想象為主，同時(shí)也包含有一定的創(chuàng)造想象。
(五)情感
藝術(shù)鑒賞中，情感作為一種審美心理因素也有著非常重要的地位與作用。強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，正是審美活動(dòng)區(qū)別于科學(xué)活動(dòng)與道德意識(shí)活動(dòng)的人為顯著的特點(diǎn)。
(六)理解
藝術(shù)鑒賞心理中的理解因素，并不是單獨(dú)存在的，而是廣泛滲透在感知、情感、想象等心理活動(dòng)中，構(gòu)成完整的審美心理過程。因此，審美心理中的理解因素，不同于通常的邏輯思維，而是往往表現(xiàn)為一種似乎是不經(jīng)思索直接達(dá)到對(duì)于藝術(shù)作品的理解。藝術(shù)審美心理中的理解因素至少有以下三層含義：
首先，對(duì)于藝術(shù)作品內(nèi)容的鑒賞離不開理解因素;
其次，對(duì)于藝術(shù)作品形式的鑒賞離不開理解因素;
最后，對(duì)于每一部藝術(shù)作品內(nèi)在意蘊(yùn)和深刻哲理的認(rèn)識(shí)，更不能脫離理解因素。
七、藝術(shù)鑒賞的審美過程
(一)藝術(shù)鑒賞中的審美直覺
所謂審美直覺，是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時(shí)忘卻一切，聚精會(huì)神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。許多西方美學(xué)家都提到過審美與藝術(shù)活動(dòng)中的直覺性。
審美直覺的重要特點(diǎn)是直觀性和直接性。
(二)藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)
藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)，作為整個(gè)審美過程的中心環(huán)節(jié)，是指鑒賞主體在審美直覺的基礎(chǔ)上，達(dá)到藝術(shù)審美活動(dòng)的高潮階段，調(diào)動(dòng)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地地生活到藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動(dòng)。
(三)藝術(shù)鑒賞中的審美升華
作為藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。
八、藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律在教育教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用
教育者要想將藝術(shù)鑒賞的這種規(guī)律有效地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)，需注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
(一)充分揣摩作品內(nèi)涵
(二)引導(dǎo)受教育者主動(dòng)參與
(三)為受教育者提供理性指導(dǎo)
(四)自主探究，實(shí)現(xiàn)教育功能
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