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第四章 文化素養(yǎng)
內(nèi)容簡介
本章主要考查中外科技發(fā)展史上的代表人物及其主要成就,要求考生了解中外歷史上的重大事件以及重要的中國傳統(tǒng)文化知識,具有藝術(shù)鑒賞的能力,并能有效地運用于教育教學(xué)活動中。本章內(nèi)容主要以客觀題形式進(jìn)行考查。
第二節(jié) 教師的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)
高頻考點提要
1.藝術(shù)鑒賞知識;2.中外古代藝術(shù)成就。
高頻考點速記
一、藝術(shù)鑒賞概述
藝術(shù)鑒賞定義:讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。
藝術(shù)鑒賞性質(zhì):是人們對藝術(shù)作品進(jìn)行的非反思性的審美接受活動。是人們在接受藝術(shù)作品的過程中,通過感知、情感、想象和理解等各種心理因素的復(fù)雜作用進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,并獲得審美享受的精神活動。
特征:
、俪錆M著感性與理性的統(tǒng)一。
、诔錆M著情感與想象。
、鄢錆M著積極主動的審美再創(chuàng)造。
④充滿著審美通感與個人審美的偏愛與差異。
二、藝術(shù)鑒賞活動展開的基本條件
1.藝術(shù)品必須是具有審美魅力、審美內(nèi)涵、審美價值的審美對象。
2.鑒賞者必須是具有一定藝術(shù)素養(yǎng)、文化知識、生活閱歷、審美能力的審美主體。
3.鑒賞者必須和審美鑒賞對象之間建構(gòu)起相應(yīng)的審美關(guān)系。
三、藝術(shù)鑒賞的意義
概括起來講,藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,藝術(shù)家創(chuàng)作出來的藝術(shù)品,必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動,才能真正發(fā)揮它的社會意義和美學(xué)價值。
第二,鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動中,并不是被動、消極地接受,而是積極主動地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造。
第三,從最根本的意義上講,藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。
四、藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高
第一,藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高,離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實踐。大量地、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品,更是直接有助于人們藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高。
第二,藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高,離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律。
第三,藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高,離不開一定的歷史、文化知識。
第四,藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高,離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗與生活閱歷。
第五,美育與藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高藝術(shù)鑒賞力方面,具有特別重要的地位與作用。
五、藝術(shù)鑒賞中的心理現(xiàn)象
(一)藝術(shù)鑒賞中的多樣性與一致性
(二)藝術(shù)鑒賞中的保守性與變異性
六、藝術(shù)鑒賞的審美心理
(一)注意
鑒賞藝術(shù)作品,顯然離不開“注意”的心理功能。藝術(shù)鑒賞的最初階段,就需要鑒賞主體的整個心理機(jī)制進(jìn)入到一種特殊的審美注意或?qū)徝榔诖隣顟B(tài),從日常生活的意識狀態(tài)進(jìn)入到藝術(shù)鑒賞的審美心理狀態(tài)之中,使主體從實用功利態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度。
(二)感知
藝術(shù)鑒賞心理是以感知為基礎(chǔ)的,它包含感覺和較復(fù)雜的知覺。
(三)聯(lián)想
聯(lián)想可以分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想和控制聯(lián)想等。
(四)想象
藝術(shù)創(chuàng)作不能離開想象,藝術(shù)鑒賞離開了想象也同樣無法進(jìn)行。想象可以分為創(chuàng)造想象和再造想象兩種類型。藝術(shù)鑒賞活動以再造想象為主,同時也包含有一定的創(chuàng)造想象。
(五)情感
藝術(shù)鑒賞中,情感作為一種審美心理因素也有著非常重要的地位與作用。強(qiáng)烈的情感體驗,正是審美活動區(qū)別于科學(xué)活動與道德意識活動的人為顯著的特點。
(六)理解
藝術(shù)鑒賞心理中的理解因素,并不是單獨存在的,而是廣泛滲透在感知、情感、想象等心理活動中,構(gòu)成完整的審美心理過程。因此,審美心理中的理解因素,不同于通常的邏輯思維,而是往往表現(xiàn)為一種似乎是不經(jīng)思索直接達(dá)到對于藝術(shù)作品的理解。
七、藝術(shù)鑒賞的審美過程
(一)藝術(shù)鑒賞中的審美直覺
所謂審美直覺,是指人們在審美活動或藝術(shù)鑒賞活動中,對審美對象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力,使人剎那間暫時忘卻一切,聚精會神地觀賞它,全部身心沉浸在審美愉悅之中。許多西方美學(xué)家都提到過審美與藝術(shù)活動中的直覺性。
(二)藝術(shù)鑒賞中的審美體驗
藝術(shù)鑒賞中的審美體驗,作為整個審美過程的中心環(huán)節(jié),是指鑒賞主體在審美直覺的基礎(chǔ)上,達(dá)到藝術(shù)審美活動的高潮階段,調(diào)動再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力,激起豐富的情感,設(shè)身處地地生活到藝術(shù)作品之中,獲得心靈的審美愉悅,把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動。
(三)藝術(shù)鑒賞中的審美升華
作為藝術(shù)鑒賞活動的最高境界,審美升華是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界,通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動,在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身,實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化。
八、藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律在教育教學(xué)活動中的運用
教育者要想將藝術(shù)鑒賞的這種規(guī)律有效地運用于教育教學(xué)活動,需注意以下幾個要點:
(一)充分揣摩作品內(nèi)涵
(二)引導(dǎo)受教育者主動參與
(三)為受教育者提供理性指導(dǎo)
(四)自主探究,實現(xiàn)教育功能
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