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2012年教師招聘考試高中政治復(fù)習(xí)大綱指導(dǎo)四

  哲學(xué)核心知識

  是什么 為什么

  哲學(xué) ① 從本義上看,哲學(xué)是指愛智慧和追求智慧② 從與世界觀的關(guān)系看,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是理論化、系統(tǒng)化的世界觀③ 從與方法論的關(guān)系看,哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一④ 從與具體知識的關(guān)系看,哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)⑤ 從與生活的關(guān)系看:是美好生活的向?qū),是指?dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。 ①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。②從哲學(xué)的本義:愛智慧或追求智慧。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。③真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,正確對待社會進步與個人發(fā)展,正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系,正確對待進與退、得與失、名與利,從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。④從哲學(xué)的任務(wù)上看,哲學(xué)能在人類生活的路途上點起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。⑤(期中卷26題)時政意義:繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué),發(fā)揮哲學(xué)的思想庫作用,有利于推動我國社會主義文化大發(fā)展、大繁榮,有利于促進和諧社會建設(shè),有利于推動中國特色社會主義的偉大實踐,有利于奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。

  哲學(xué)的基本問題 思維和存在的關(guān)系問題(一是思維和存在何者為第一性的問題,二是思維和存在有沒有同一性的問題) ①它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題 。②它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題 ,它貫穿于一切哲學(xué)的始終。③對這一問題的不同回答,決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。

  區(qū)別 聯(lián)系

  哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 ①含義不同:世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。②主體不同:世界觀自發(fā)形成,人人都有;而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。(哲學(xué)家)③特點:世界觀往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的,而哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化,有序、邏輯和完整的體系。 ① 人們把世界觀形成體系,用某種理論形式表現(xiàn)出來就有了哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。② 都把整個世界當作研究對象,都是對整個世界否認根本看法和總的看法。③ 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。

  哲學(xué)與時代的關(guān)系 哲學(xué)屬于思想文化范疇,時代包括一定社會的經(jīng)濟和政治、文化等。 ① 哲學(xué)來源于時代,是時代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化范疇,是對一定時代社會經(jīng)濟和政治的反映,它的內(nèi)容來源于時代。真正的哲學(xué)能夠正確地反映自己時代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。② 哲學(xué)反作用于時代,是社會變革的先導(dǎo)和推動力量。哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進方向,指出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來,同時能夠動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

  形態(tài) 基本觀點 評價

  唯物主義 古代樸素唯物主義 認為金、木、水、火、土等是世界的本原。 進步性:否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。局限性:A一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù)。B它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),復(fù)雜問題,簡單化。

  近代形而上學(xué)唯物主義 認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 進步性:豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性:仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。

  辯證唯物主義和歷史唯物主義 正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

  唯心主義 主觀唯心主義 把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。 唯心主義把世界的本原看成意識

  客觀唯心主義 把客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作世界的本原。認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

  產(chǎn)生 特征 中國化 功能、地位

  馬克思主義哲學(xué) ①階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展②自然科學(xué)基礎(chǔ):③理論來源:黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義 ① 唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一② 唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一③ 科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ①毛澤東思想 活的靈魂:實事求是、群眾路線、獨立自主精髓: 實事求是 。②鄧小平理論它比較系統(tǒng)地回答了在落后的中國如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。主題:什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義。③“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義, 第一次比較系統(tǒng)地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。深化了黨對的認識。本質(zhì):立黨為公,執(zhí)政為民。地位:是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基。④馬克思主義中國化是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的過程。⑤馬克思主義中國化的意義:一是,幫助中國人民取得了中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的偉大勝利;二是,豐富和發(fā)展了馬克思主義,為馬克思主義注入了新鮮經(jīng)驗和新鮮活力,開拓了馬克思主義的新境界。 ①地位:馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶,是科學(xué)的世界觀和方法論,是人生的根本指南,也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。②功能,作用,意義:可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路;可以幫助我們形成正確的思維方法,鍛煉我們的思維能力,激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力;可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。

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