第十章 態(tài)度與品德的形成
第一節(jié) 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系
一、態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)
(一)態(tài)度的實(shí)質(zhì)
一般認(rèn)為態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的,影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。
(二)態(tài)度的結(jié)構(gòu)
態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的認(rèn)知成分指?jìng)(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀(guān)念和信念;態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分;態(tài)度的行為成分指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象作出的某種反應(yīng)的意向或意圖。
二、品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)
(一)品德的實(shí)質(zhì)
品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng),是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
(二)品德的心理結(jié)構(gòu)
品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。
1.道德認(rèn)識(shí)
是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。
2.道德情感
道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。
道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要包括三種:一是直覺(jué)的道德情感,二是想像的道德情感,三是倫理的道德情感。
3.道德行為
道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。
三、態(tài)度與品德的關(guān)系
通過(guò)對(duì)態(tài)度和品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)的分析可以發(fā)現(xiàn),二者實(shí)質(zhì)是相同的。二者的結(jié)構(gòu)是一致的,都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。但是,態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別。
第一,所涉及的范圍不同。態(tài)度涉及的范圍較大,只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才能稱(chēng)為品德。
第二,價(jià)值的內(nèi)化程度不同。價(jià)值內(nèi)化的各級(jí)水平實(shí)際上也就是態(tài)度變化的水平,但只有價(jià)值觀(guān)念經(jīng)過(guò)組織且已成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱(chēng)之為品德。
總之,態(tài)度和品德有一定的區(qū)別,但又有著密切的聯(lián)系,二者屬于同質(zhì)的問(wèn)題。
相關(guān)推薦:北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |