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2011年山東中學(xué)教育心理學(xué)考點(diǎn)綜合復(fù)習(xí)第二章

  11.埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生,整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為以下階段:學(xué)習(xí)信任的階段(從出生到18個(gè)月左右);成為自主者的階段(2~3歲);發(fā)展主動(dòng)性的階段(4~5歲);變得勤奮的階段(6~11歲);建立個(gè)人同一性的階段(12~18歲);⑥承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段(19~24歲);⑦顯示充沛感的階段(25~65歲);⑧達(dá)到完善的階段(65歲以后)。

  12.埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的教育價(jià)值:該理論指出了人生每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)癥下藥。

  13.個(gè)別差異是指?jìng)(gè)體之間在穩(wěn)定的心理特點(diǎn)上的差異,包括性格、能力或興趣等方面的差異。在學(xué)校環(huán)境中,學(xué)生的個(gè)別差異主要表現(xiàn)為學(xué)生家庭文化背景的差異、志向水平的差異、智力的差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等等。

  14.智力:大多數(shù)心理學(xué)家和教育領(lǐng)域的專家都同樣指處理抽象觀念、處理新情境和進(jìn)行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。在我國(guó),大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為,智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力,即觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合,其核心成分是抽象思維能力。

  15.世界上第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)量表是由法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)和醫(yī)生希孟于1905年編制而成的,目的是為了篩選不能適應(yīng)正常班級(jí)教學(xué)的兒童,該量表史稱比內(nèi)—西孟量表。后經(jīng)美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟修訂于1916年發(fā)表《斯坦福—比內(nèi)量表》。

  16.智商簡(jiǎn)稱IQ,采用的是比率智商,即用智商年齡和實(shí)際年齡的比值來(lái)反映智商。

  IQ=(智力年齡/實(shí)際年齡)×100

  實(shí)際年齡指從出生到進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)的年齡,即用測(cè)驗(yàn)?zāi)暝氯諟p去出生年月日所得的年齡,簡(jiǎn)稱實(shí)齡或CA。智力年齡(簡(jiǎn)稱智齡或MA)是根據(jù)智力測(cè)驗(yàn)計(jì)算出來(lái)的相對(duì)年齡。比率智商的高低基本反映了一個(gè)人的聰明程度。

  17.1936年,美國(guó)的韋克斯勒編制了另外一套量表。采用了“離差智商”的概念,基本思路是:假定每個(gè)年齡階段總體智力分布為正態(tài)分布,計(jì)算個(gè)人得分在該年齡組中離開平均數(shù)的距離,換算成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù),看他的位置離平均分幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差,從而判定他智力的高低。智商的平均數(shù)為100,標(biāo)準(zhǔn)差為15,公式為:

  IQ=100+15(個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)—同年齡組的平均分)/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差

  18.智力的個(gè)體差異:智力的個(gè)體差異既有量的差異又有質(zhì)的差異;量的差異主要指?jìng)(gè)體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同,質(zhì)的差異主要指?jìng)(gè)體的構(gòu)成成分的差異。

  19.智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。但在以下兩方面基本一致:從總體水平上看,男女智力大致相當(dāng),但男性智力分布的離散程度比女性大;從智力結(jié)構(gòu)上看,男女存在性別差異,各有自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。

  20.智力差異與因材施教:改革教學(xué)組織形式,適應(yīng)學(xué)生的智力差異;改革教學(xué)方式,適應(yīng)學(xué)生的智力差異。

  21.學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在探究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的典型的、一貫的、獨(dú)具個(gè)人特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向。對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的劃分應(yīng)分別從生理、心理和社會(huì)三個(gè)層面進(jìn)行。

 、賹W(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素,主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)時(shí)間節(jié)律以及感覺(jué)通道的偏愛(ài)。

 、趯W(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素,包括認(rèn)知過(guò)程中歸類的寬窄、信息的繼時(shí)加工、場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性、分析與綜合、沉思與沖動(dòng)、理性水平的高低、學(xué)習(xí)興趣或好奇心的高低、成就動(dòng)機(jī)的差異、內(nèi)控與外控以及焦慮性質(zhì)與水平的差異,以及學(xué)習(xí)堅(jiān)持性的高低、言語(yǔ)表達(dá)能力的差異、冒險(xiǎn)與謹(jǐn)慎等。③學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會(huì)性要素,包括個(gè)體在獨(dú)立學(xué)習(xí)與結(jié)伴學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)與合作等方面表現(xiàn)出的特征。

  22.學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知要素實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的認(rèn)知風(fēng)格在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。主要特征表現(xiàn)在:一是持久性,即在時(shí)間上是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程;二是一致性,即在完成類似的任務(wù)時(shí)始終表現(xiàn)出這種穩(wěn)定性。

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