2010教師資格證考試小學(xué)教育心理學(xué)要點歸納(3)

　　(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論

　　奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

　　意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。

　　(4)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，是認知主義的進一步發(fā)展。在皮亞杰的理論和布魯納的早期思想中已經(jīng)有了建構(gòu)的思想。

　�、僦�識觀

　　建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

　�、趯W(xué)習(xí)觀

　　建構(gòu)主義者認為，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

　　③學(xué)生觀

　　建構(gòu)主義者強調(diào)，教學(xué)是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。教學(xué)是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

　　重點難點提示

　　本章的重點是理解關(guān)于學(xué)習(xí)的基本概念，牢固掌握學(xué)習(xí)的分類、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認知學(xué)習(xí)理論的相關(guān)知識，特別是各個心理學(xué)家對學(xué)習(xí)的闡釋。難點是如何運用這些研究理論來指導(dǎo)教育教學(xué)的實際工作。例如如何運用操作性條件作用理論塑造學(xué)生的良好行為、矯正其不良行為等。