2010年教師資格大學(xué)教學(xué)論重點考點：第2章

　　14.赫欽斯認(rèn)為，對西方人而言，對“共同人性”以及“本族群的屬性”這種永恒性的研究，其精華首先體現(xiàn)在西方文明自古以來的歷代經(jīng)典著作中。

　　15.人本主義是20世紀(jì)50年代末60年代初在美國興起的一種反對行為主義傾向的心理學(xué)流派，其代表人物是馬斯洛。

　　16.人本主義的教育理論是根植于其自然人性論的基礎(chǔ)之上的。

　　17.馬斯洛認(rèn)為教育的主要目標(biāo)是發(fā)展人的個別性，協(xié)助個體把自己作為一個獨特的人來認(rèn)識，幫助學(xué)生實現(xiàn)他們的潛能。

　　18.“患者無心療法”是人本主義心理學(xué)的核心治療方法，這一方法是以患者自我概念的改變?yōu)榛�礎(chǔ)的。

　　19.羅杰斯認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧、專業(yè)知識、課程計劃、視聽輔導(dǎo)材料、演示和講解、豐富的書籍等等，而在于教師和學(xué)生之間特定的心理氣氛因素。

　　20.人本主義的教育者認(rèn)為，學(xué)生是一個獨立自主的個體，學(xué)生的發(fā)展、成長應(yīng)于他自己相比較，看他是否比以前有進(jìn)步。

　　21.建構(gòu)主義理論的主要代表人物有：讓·皮亞杰、維果斯基等。

　　22.建構(gòu)主義教育哲學(xué)的基本觀點有：①知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條，它們處在不斷的發(fā)展之中，而是在不同情境中，它們需要被重新建構(gòu);②學(xué)習(xí)這不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動中，他們逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有的知識經(jīng)驗進(jìn)行推論的智力潛能;③相應(yīng)的，學(xué)習(xí)不單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。

　　23.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)構(gòu)造以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，主要是指充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。

　　24.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識的主動建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑、批判性思考在知識建構(gòu)中的作用。