普通話水平測(cè)試說(shuō)話例文：背和背，聲不同

　　齋主的紅裙之十“女人的背”，我看了三遍，是不是跟著寫一篇字還真猶豫了一下。最后還是決定亂涂一篇，實(shí)在是我太愛看人魚和馬櫻花你一嘴我一嘴地掐啦，沒我助陣，這兩大丫頭掐起來(lái)也興致不高。再說(shuō)了，昨天剛做了紅裙及相前PK貼子鏈接，好戲才上映，得有紿有終才行。

　　看“女人的背”我并沒象以往看眉看眼看酒窩雀斑那樣笑出聲來(lái)，不知是齋主的這篇字少了些調(diào)侃的味道還是我看貼子的態(tài)度不對(duì)頭，總之是又回去研究了兩遍也還是樂不出來(lái)。希望老馬和大眼能弄出文字來(lái)逗我一樂。

　　看到齋主提到安格爾油畫《瓦爾邦松的浴女》我走神了，眼前很奇怪地回放著當(dāng)年看過的電影《紅櫻桃》里那個(gè)中國(guó)少女的后背，那只栩栩如生的老鷹——德國(guó)納粹的像徽，女孩針下所受的屈辱，為了去掉紋身不惜火燒的磨難，兩幅本來(lái)毫不相干的圖畫被我莫名其妙地弄到一起了，于是也就注定笑不起來(lái)，涂這篇字也輕松不起來(lái)了。

　　如果單從字面上解，背和背，聲不同，意相異，一是名詞，二是動(dòng)詞。女人的背被用做動(dòng)詞的背(一聲)，總是要肩負(fù)沉重和辛苦的。

　　春節(jié)的時(shí)候，婆婆的老姐妹——當(dāng)年先后從安徽老家闖東北的老鄉(xiāng)，祖孫三代大老遠(yuǎn)地來(lái)探訪婆婆，兩個(gè)七十多歲的老太太手拉著手，講起當(dāng)年婆婆背上背著孩子(我的先生)，拖著爬犁走了幾十里路送去半袋小米救了老姐妹一家人的命，老人說(shuō)著抹開了淚，我心中也生起無(wú)限感慨，母親那代女人的背是從來(lái)不會(huì)閑著的，背筐背簍背柴背孩子……說(shuō)到背孩子，我也是背過的，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但也印象深刻。東北有一種背帶，是用一些好看的布角拼成一個(gè)長(zhǎng)方形的墊，上端兩角用縫紉機(jī)很結(jié)實(shí)地軋上兩根類似綁腿的帶子，下面兩角釘上環(huán)，將孩子自腋下兜住兩帶過肩穿過下面兩個(gè)環(huán)在腰間將帶子系牢，孩子就被固定在背上了。母親的背就是孩子成長(zhǎng)的搖籃，孩子在媽媽的背上玩，背上哭和鬧，最后背上睡覺覺。而母親做飯洗衣甚至下地干活是什么也不耽誤的。想想現(xiàn)在年輕的媽媽們，只要孩子不睡著，那是什么也干不了的，那一位要是不在家，那就連飯也是吃不上的。都是女人，一樣的背，卻是不一樣的功能，不一樣的待遇。瓦爾邦松的浴女的背是雍容富貴，《紅櫻桃》少女的背是戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難，前輩母親們的背是責(zé)任和使命。今時(shí)女人的背又是什么呢?

　　如今，女人的背，已經(jīng)很少會(huì)讓人想起它還有個(gè)動(dòng)詞的功能了。追求個(gè)性獨(dú)立欲展示超凡美麗的女人已不甘心將這“性感香艷美人背”埋沒在幾寸布料之下，露背裝已堂而皇之地蹬上時(shí)裝大舞臺(tái)，且大有愈露愈烈之勢(shì)。這是好事壞事，產(chǎn)生的社會(huì)效果怎樣，在這里我不做評(píng)說(shuō)。一點(diǎn)看法就是，露背裝只適合年輕的女孩，年長(zhǎng)些的女性還是不要嘗試。以我很保守的想法，背的確是自家的后花園，其私密程度應(yīng)該只限于院墻內(nèi)，若非要展示，你一定得分清場(chǎng)合，并且你還得有那個(gè)露的資本才行。如果沒有，還是收了心，看護(hù)好自家的后花園吧，把心思放在怎么豐盈自己的背影上倒是真的。

　　女人的背影，男人的反應(yīng)，確有些道理。這個(gè)世界也就由男人和女人組成的，男人的一項(xiàng)最重要的任務(wù)是欣賞女人，沒有男人來(lái)欣賞，女人還美麗個(gè)啥勁?女人的背影是很能搖曳出卓然豐姿的，聰明的男人應(yīng)該知道保持恰到好處的距離來(lái)品賞女人，而聰明的女人會(huì)用智慧、知識(shí)和修養(yǎng)來(lái)雕塑自己的背影，她會(huì)拿捏好分寸絕不破壞了彼此想象的空間。傻乎乎地轉(zhuǎn)過身挺著胸脯迎上去，說(shuō)，瞧，我牌多靚。這樣的蠢女人，十有八九的男人會(huì)被嚇倒的。

　　為工作為生活忙碌了一天，晚飯后倒在床上，能有愛人的手輕捶或按摩脊背的女人，是上帝的寵兒，得此是福，不得是命�；橐鲋型�床異夢(mèng)，向背而眠，那就是女人的無(wú)奈了，其間有多少酸楚，多少不甘，多少眼淚，也只有身在其中的女人能自解了。

　　齋主說(shuō)“女人的背寫滿了故事，載滿了心緒，鋪滿了愛恨情仇!”我深以為然。