2010年教師教育心理學講義：教育心理學概述

　　三分法

　　心理分為心理過程和個性特征，心理過程分為認識過程、情感過程、意志過程，其中認識過程分為感知、表象、記憶、思維、想象、注意，個性特征分為興趣、能力、氣質(zhì)、性格。

　　二分法

　　(三)什么是心理學

　　要了解什么是心理學，就要抓住一個定義、兩條規(guī)律、三大特點。

　　一個定義：心理學是研究人的心理活動規(guī)律的科學。前面我們講了人的心理包括認識過程和個性特征兩大方面。換句話說，心理學是研究人的心理過程和個性特征發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學。這里我們強調(diào)研究的是人的心理，是因為動物也有心理，只不過動物的心理沒有人的心理復雜、高級罷了。近年來，不少心理學家在研究動物心理時，發(fā)現(xiàn)大猩猩和黑猩猩能掌握不少的手勢語言，其心理是相當高級的。

　　人的心理活動盡管是復雜多樣的，但它的發(fā)生、發(fā)展仍然同物質(zhì)現(xiàn)象一樣是基于一定的物質(zhì)條件的，是有規(guī)律的，而且這些規(guī)律是客觀的。盡管研究人的心理的規(guī)律遠比研究物質(zhì)、地質(zhì)、人體要困難得多，然而，人的心理活動的規(guī)律，從簡單的感知到復雜的思維，從心理過程到個性特征，它們是如何發(fā)生、發(fā)展的諸問題，畢竟是可以研究、可以認識的。人的心理過程和個性特征是心理學研究的基本內(nèi)容，心理學也就是研究人的心理過程和個性特征發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的科學。

　　兩條規(guī)律：一條是心理是客觀現(xiàn)實的反映，客觀現(xiàn)實是心理的對象。人的感覺、知覺、記憶、思維、想象、能力、性格等心理現(xiàn)象不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，人的任何一種心理現(xiàn)象無一不是客觀現(xiàn)實的反映。人腦只是為產(chǎn)生心理現(xiàn)象提供了可能性。只有當客觀現(xiàn)實作用于人腦時才會產(chǎn)生人的心理。

　　客觀現(xiàn)實是極其豐富多彩的，包括大自然、人改造過的自然以及紛繁復雜的社會生活等。自然界雖然對人的生活是不可缺少的，直接影響著人的機體成長，但對人的心理更多地起決定作用的是社會生活。因為人是社會的人，人總是在一定的社會中生活著，離開了社會便失去了人的本質(zhì)，當然也會失去人的心理。因此社會生活才是人的心理產(chǎn)生、發(fā)展的根本源泉。人的心理從簡單的感知覺到復雜的思維活動以至個性品質(zhì)的形成，凡人腦所反映的一切，都是從客觀現(xiàn)實中“取材”，而以映象的形式存在于人腦中的，離開了客觀現(xiàn)實，人的心理就不能產(chǎn)生。

　　學校教育中，對于生活在不同時期、不同的家庭、不同社會環(huán)境中，受到不同教育影響的學生，由于他們所反映的客觀現(xiàn)實不同，其心理的內(nèi)容以及發(fā)展的速度、水平和方向都會有很大差別，其心理面貌必然會出現(xiàn)不同的情況。比如，建國后17年，社會上移舊俗、立新風，社會主義的道德風尚逐步形成;學校中貫徹了黨的教育方針，要求學生繼承革命傳統(tǒng)，樹立革命理想，生活艱苦樸素，學習上刻苦鉆研，遵守社會公德;全國上下開展向雷鋒同志學習活動。在這樣的客觀環(huán)境中，學生的心理面貌自然就好。而在十年動亂中，是非顛倒、黑白混淆，整個社會風尚被敗壞了，孩子們所見所聞的是批判“智育第一”、“師道尊嚴”，是提倡“零蛋光榮”、“不學ABC，照樣干革命”等現(xiàn)象。少年兒童從懂事起就接觸這些社會現(xiàn)實，心理自然要受到嚴重的扭曲。粉碎江青反革命集團后，特別是自黨的十一屆三中全會以來，我國政治、經(jīng)濟、社會風尚不斷好轉(zhuǎn)，社會開展學雷鋒、提倡“五講四美”等活動，青少年心理上反映了這樣的社會現(xiàn)實，必然形成積極向上的心理面貌。我們掌握了心理是客觀現(xiàn)實的反映這一基本觀點，對于學生心理的各種差異及心理的復雜性就不會感到奇怪。教育是育人的工作，育人要育心。那就必須以學生心理的源泉——從小到大的社會環(huán)境、所受教育等客觀現(xiàn)實為立足點，辯證地、發(fā)展地來看待學生的心理，并且積極創(chuàng)造條件，采取措施，發(fā)揮教育職能，促進學生心理朝著時代、教育方針所要求的方向發(fā)展。

　　另一條規(guī)律是：心理是人腦的機能，人腦是心理的器官。如何證明心理是人腦的機能，人腦是心理的器官呢?這可以通過近些年在治療腦病的過程中對大腦不同部位進行刺激和切除的方法來證明。比如，摘除皮層的枕葉可以引起對光刺激反應的失調(diào);摘除皮層的顳葉可以引起對聲音刺激的失調(diào)。這說明視覺與皮層枕葉有關(guān)，聽覺與皮層的顳葉有關(guān)。額葉某些部分受了損傷，人就不能說出復雜的語言，不能說出他所想說的話。如果摘除動物整個的大腦皮層，它們就會失去一切心理活動。

　　現(xiàn)代生理心理學證明，人的大腦兩半球有不同的分工，一般人的左半球是優(yōu)勢半球，在這里實現(xiàn)著語言、抽象思維、形成概念、數(shù)學計算等第二信號系統(tǒng)(即在詞或語言的刺激之下形成條件反射)的機能;而右半球卻實現(xiàn)著較好的思維形象、非語言的圖形知覺、空間知覺、音樂表象等第一信號系統(tǒng)(在具體刺激之下形成條件反射)的機能。兩個半球之間又有神經(jīng)纖維束緊密聯(lián)結(jié)。如果在我們的教育教學中，注意使學生大腦兩半球的兩種信號系統(tǒng)活動很好地協(xié)調(diào)起來，就會有利于學生更好地掌握知識，發(fā)展思維能力。

　　我們掌握了心理是人腦的機能、人腦是心理的器官這一規(guī)律，就必須在教育、教學工作上，遵循學生大腦生長發(fā)育的規(guī)律，才能促進學生心理的發(fā)展。大家都知道，人的大腦都有生長、成熟、衰老的過程。學生的大腦無論在結(jié)構(gòu)上還是功能上，都處在從不成熟到成熟的發(fā)展過程中。人腦的發(fā)展是有一定的順序性和階段性的。一般來說，人的大腦皮層約從九歲開始，按照枕葉—顳葉一頂葉一額葉的順序逐漸趨于成熟。孩子出生后，大約在四五歲左右，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育有一個加速期，之后處于較平穩(wěn)的發(fā)展過程中;到了十三四歲進入青春期，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育又有若干加速;在十四歲左右，兒童的大腦才基本發(fā)育成熟。這些科學事實，為發(fā)現(xiàn)兒童心理發(fā)展的最佳年齡(關(guān)鍵期)提供了依據(jù)。有人研究表明：二至三歲是發(fā)展兒童口頭言語的關(guān)鍵期;四至六歲是開始學習書面言語的關(guān)鍵期;小學四年級是學生從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵期;十三至十四歲是抽象邏輯思維起步的關(guān)鍵期;十五六歲是抽象邏輯思維初步定型的關(guān)鍵期。十七八歲是青春期發(fā)育基本完成，由半成熟半幼稚的少年時代轉(zhuǎn)入成熟的青年時期的轉(zhuǎn)折點。如果廣大教育工作者都能遵循學生大腦發(fā)展的規(guī)律，抓住學生心理發(fā)展的關(guān)鍵期，就一定能夠加速人才培養(yǎng)的進程。

　　除了以上兩條基本規(guī)律之外，人的各種心理活動都還有各自的特殊規(guī)律，如感知的規(guī)律，記憶的規(guī)律，思維中的由具體到抽象的規(guī)律等等，以后各章將要詳細闡明。

　　三大特點：第一，心理學是一門年輕的科學，也是一門古老的科學。說它年輕，是因為心理學從1879年德國馮特在萊比錫創(chuàng)立第一個心理實驗室起，到現(xiàn)在不過才有一百多年的歷史。而心理學作為一門獨立的科學在中國出現(xiàn)則歷史更短。清代末年，隨著師范教育的興辦，中國開始介紹西方和日本的教育心理學著作，1906年我國才編寫第一本心理學著作，1907年才翻譯了第一本國外的心理學著作。說它古老，是因為在兩千多年以前，在古希臘，心理學就已成為一門獨立的學科，不過一直從屬于哲學，是哲學的一個分支。我國古代的著作中，也包含著豐富的關(guān)于心理學問題的理論與資料，不過還沒有經(jīng)過系統(tǒng)的整理，有待我們?nèi)ラ_拓發(fā)掘。

　　第二，心理學既有自然科學的性質(zhì)，也有社會科學的性質(zhì)。這是因為人的本質(zhì)及其心理活動，既有自然性，又有社會性。因而心理學就不可能單純地屬于一種科學。心理學的分支很多，有的偏于自然科學，如生理心理學;有的偏于社會科學，如社會心理學;有的則大致居于二者之間，如工程心理學。

　　第三，心理學既是一門理論科學，也是一門應用科學。普通心理學就是研究理論的。心理學應用的范圍很廣，人有多少活動領域或部門，就有多少應用心理學。如工業(yè)心理學、商業(yè)心理學、醫(yī)學心理學、軍事心理學、航空心理學、教育心理學、兒童心理學、學校心理學、缺陷心理學等等。各門應用心理學都有各自的課題需要研究。

　　總之，心理學是揭示人的心理活動規(guī)律的一門科學。人所從事的一切社會實踐活動都是需要心理學指導的，我們從事學校教育工作，當然也離不開心理學理論的指導。我們要成為教育的行家，就必須遵循心理學的規(guī)律，因此學習和掌握心理學就勢在必行。