2010年教師資格證考試教育學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)講義(1)

　　第一章：教育和教育學(xué)

　　重點(diǎn)：

　　學(xué)校教育制度

　　中國(guó)古代教育思想

　　赫爾巴特與杜威

　　教育的概念：

　　廣義：知識(shí)，技能，影響思想觀念的活動(dòng)

　　狹義：學(xué)校教育：知識(shí)-----心

　　體力-----身

　　社會(huì)要求

　　教育者(期望)---------------受教育者(身心)

　　目的 計(jì)劃 組織

　　學(xué)校教育制度：

　　1.前制度化：孔子的教育

　　2.制度化教育：標(biāo)志：近代學(xué)校系統(tǒng)(體系) 的形成

　　中國(guó)：清末“廢科舉，興學(xué)校”

　　3.非制度化教育：“教育不應(yīng)再限于學(xué) 校的圍墻之內(nèi)”

　　現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)：(簡(jiǎn)答)(重點(diǎn))

　　學(xué)前教育加強(qiáng)并與小學(xué)教育銜接

　　強(qiáng)化義務(wù)教育，延長(zhǎng)年限。義務(wù)教育的定義 兩頭擴(kuò)展

　　普通教育與職業(yè)教育相互滲透 中間加強(qiáng)

　　高等教育的類型多樣化 內(nèi)外溝通

　　學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育界限淡化

　　教育制度有利于國(guó)際交流

　　教育的發(fā)展過(guò)程：

　　古代教育

　　中國(guó)：夏----------校

　　商----------序

　　周----------癢

　　西周：禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，數(shù)。

　　隋唐：科舉制度

　　印度：婆羅門(mén)教：森嚴(yán)的等級(jí)制

　　佛教：關(guān)心大眾

　　埃及：宮廷學(xué)校：皇子皇孫與貴族

　　職官學(xué)校：貴族

　　文士學(xué)校：奴隸主

　　以吏為師，以僧為師，以法為教

　　雅典：文化修養(yǎng)，政治家，商人。重商主義

　　斯巴達(dá)：體育訓(xùn)練與政治道德灌輸。培養(yǎng)軍人。

　　西歐的中世紀(jì)：宗教占主要地位，培養(yǎng)僧侶，神學(xué)和七藝

　　古代教育的特點(diǎn)：階級(jí)性，道德性，專制性，刻板性，象征性

　　近代教育

　　國(guó)家對(duì)教育的重視和干預(yù)加強(qiáng)

　　初等義務(wù)教育普遍實(shí)施

　　教育的世俗化

　　重視教育立法，以法治教

　　20世紀(jì)以后的教育：終身化，全民化，民主化： 多元化， 技術(shù)的現(xiàn)代化

　　教育學(xué)(定義)

　　中國(guó)古代教育思想

　　孔子：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。有教無(wú)類-----所有的人都應(yīng)該受教育

　　科目：詩(shī)，書(shū)，禮，易，樂(lè)，春秋 不憤不啟，不悱不發(fā)-----啟發(fā)

　　憤：心里想求通而又未通。

　　悱：想說(shuō)又不知道怎么說(shuō)

　　墨子：兼愛(ài)，非功，親知，聞知，說(shuō)知。---------推理得到的才是真實(shí)的知識(shí)

　　老子：一切回歸自然

　　學(xué)記

　　教育與政治：化民成俗，其必由學(xué);建國(guó)君民，教學(xué)為先

　　“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” 藏息相輔-------課內(nèi)外相結(jié)合

　　所教授的都有正常的科目，學(xué)生下課及放假的時(shí)候，也都有指定的研究 課業(yè)。

　　藏：修。息：游。

　　君子之教，喻也。-----------------所以君子的教化是善于曉喻。

　　道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)----------讓人明白道理，只加以引導(dǎo)，而不去強(qiáng)迫別人服從;對(duì)待學(xué)生嚴(yán)格，但并不抑制其個(gè)性的發(fā)展;加以啟發(fā)，而不將結(jié)論和盤(pán)托出 -------啟發(fā)。

　　學(xué)不躐等：超越---------------------------循序漸進(jìn)。

　　西方古代

　　蘇格拉底：諷刺;定義;助產(chǎn)術(shù)。

　　柏拉圖： 《理想國(guó)》

　　理性-------智慧--------哲學(xué)家

　　意志-------勇敢--------軍人

　　情感-------節(jié)制--------勞動(dòng)者

　　教育的目的就是培養(yǎng)哲學(xué)家

　　亞里士多得德：教育最高目的，追求理性就是追求美德。(政治學(xué))

　　教育學(xué)的建立與變革

　　萌芽：夸美紐斯《大教學(xué)論》教育的自然性 。

　　盧梭 《愛(ài)彌爾》 自然教育思想。

　　康德 充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為本來(lái)的自我，都得到自我完善。

　　裴斯泰洛齊 目的在于按照自然的法則全面地，和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。德智體全面發(fā)展。

　　洛克 白板說(shuō) 教育漫話，培養(yǎng)紳士。

　　建立： (標(biāo)志)赫爾巴特 《普通教育學(xué)》 以心理學(xué)和倫理學(xué)為基礎(chǔ);以教師為中心，教材為中心，課堂為中心。

　　杜威： (現(xiàn)代教育的代言人)《民本主義與教育》 教育即生活，教育即生長(zhǎng)，從做中學(xué) 以兒童為中心。

　　當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

　　教育是為了人的全面發(fā)展 將社會(huì)勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合。