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2017年社會(huì)工作者中級綜合能力章節(jié)知識點(diǎn)(16)

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  考點(diǎn)四:人類行為與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系

  本考點(diǎn)在本章中出題的概率相對較少,僅在2014年有考題出現(xiàn)。本考點(diǎn)要求考生熟記并理解人類行為與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。

  (1)人的行為要適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

  (2)社會(huì)環(huán)境影響人的行為。

  (3)社會(huì)環(huán)境和生物遺傳共同對人類行為產(chǎn)生影響。

  (4)人類行為能夠改變社會(huì)環(huán)境。

  (5)人類行為與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的非平衡性。

  考點(diǎn)五:人類行為與社會(huì)環(huán)境的理論基礎(chǔ)

  本考點(diǎn)是本章最重要、信息量最大、抽象概念最多的考點(diǎn),在2008年至2015年考題中都有出現(xiàn)。考生在備考時(shí)要重點(diǎn)掌握埃里克森的人類發(fā)展8階段論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展4階段論、科爾伯格的道德發(fā)展3水平6階段論。在考試中.一般都是通過實(shí)際情境的模擬來讓考生判斷其屬于何種狀態(tài)、處于何種發(fā)展階段的。

  1.人類行為的生物學(xué)理論

  (1)生物進(jìn)化理論與進(jìn)化心理學(xué)

 、偕镞M(jìn)化理論。是解釋生物由無生命到有生命,由低級到高級,由簡單到復(fù)雜逐步演變過程的學(xué)說。

 、谶M(jìn)化心理學(xué)。產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代。進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為,人類的心理就是一整套信息處理的裝置,這些裝置是由自然選擇而形成的。其目的是處理我們祖先在狩獵等生存過程中所遇到的適應(yīng)問題。

  (2)基因理論

 、倩虻奶攸c(diǎn):遺傳基因是指攜帶遺傳信息的DNA序列,是控制個(gè)體生命性狀的基本遺傳單位。

 、谒姆N遺傳異常:單一基因遺傳;多重因素遺傳;染色體錯(cuò)亂;環(huán)境引起的遺傳異常。

  2.人類行為的心理學(xué)理論

  (1)弗洛伊德的精神分析理論

  弗洛伊德認(rèn)為,人格的發(fā)展主要是本能的發(fā)展,本能的根源在于身體的緊張狀態(tài),多集中在身體的某些部位,這些部位稱為動(dòng)欲區(qū)。動(dòng)欲區(qū)在發(fā)展的早期是不斷變化的,首先是口腔,其次是肛門,然后是生殖器。據(jù)此,他將人格發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期,即口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。每個(gè)時(shí)期都有與性有關(guān)的特殊矛盾沖突,人格的差異與個(gè)人早期發(fā)展中性沖突解決的方式有關(guān)。如果某一時(shí)期的矛盾沒有順利解決,性的需求沒有滿足或過度滿足,兒童就會(huì)在以后保持這個(gè)時(shí)期的某些行為,即“停滯現(xiàn)象”!巴迸c“退行”是緊密聯(lián)系的。所謂“退行”是指當(dāng)個(gè)人受到挫折或焦慮時(shí),他就會(huì)返回到早期發(fā)展階段,出現(xiàn)幼稚行為,如哭泣、抽煙、酗酒等。一個(gè)人一旦發(fā)生退行現(xiàn)象,他總是倒退到他曾停滯的那個(gè)發(fā)展階段。

  (2)埃里克森的人類發(fā)展階段論

  (3)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論

  皮亞杰通過對兒童行為的觀察以及實(shí)驗(yàn)研究,提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論,又稱發(fā)生認(rèn)識論。他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段,包括感知運(yùn)動(dòng)期(從出生到2歲)、前運(yùn)算期(2~7歲)、具體運(yùn)算期(7~12歲)和形式運(yùn)算期(12歲以上)。在感知運(yùn)動(dòng)階段,兒童主要是靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識周圍世界的;在前運(yùn)算階段,兒童能夠憑借語言和各種示意手段來表征事物;在具體運(yùn)算階段,兒童在一定程度上可作出推論;在形式運(yùn)算階段,兒童能對抽象的

  和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)算。

  每一階段的兒童對世界及各種物質(zhì)間關(guān)系都有新的認(rèn)識,每個(gè)發(fā)展階段都是在前一階段上的質(zhì)變,也是后一發(fā)展階段的基礎(chǔ)。皮亞杰認(rèn)為,在各個(gè)發(fā)展階段,個(gè)體主要運(yùn)用圖式、同化和順應(yīng)三種原則來認(rèn)識世界。

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