點(diǎn)擊查看看：2015年社會工作師《綜合能力》復(fù)習(xí)指導(dǎo)匯總

　　社會福利思想對社會工作的影響

　　一、西方社會福利思想

　　1、社會福利：

　　社會福利：國家通過法律和政策對社會資源進(jìn)行再分配，以資金和社會服務(wù)等形式來滿足全體國民尤其是弱勢群體的生存和發(fā)展的需要。

　　廣 義:涵蓋了諸于教育、衛(wèi)生、就業(yè)、住房、娛樂、扶貧、救災(zāi)等領(lǐng)域。

　　狹 義: 針對弱勢群體的救助、救濟(jì)和保障。

　　2、社會福利制度與政治等意識形態(tài)因素密切相關(guān)，其價值涉及人的權(quán)利和社會公平、社會正義等方面。

　　3、西方福利觀念的變化：從宗教理念、道德到社會團(tuán)結(jié)和社會權(quán)利。

　　4、現(xiàn)代福利不僅是享受權(quán)利，還意味著對他人的責(zé)任，本質(zhì)上是一種公民間的社會關(guān)系。

　　二、我國傳統(tǒng)文化中的福利思想

　　1、《周禮》從愛幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)和安福六個方面對社會福利作了比較完整的描述，體現(xiàn)了民本主義的社會福利思想。

　　2、儒家強(qiáng)調(diào)基于“忠孝”的社會秩序，體現(xiàn)“仁愛”的福利有親疏遠(yuǎn)近之分，其目的不是追求社會平等和正義，而是安撫民眾的政治考慮，以社會福利為核心的“仁政”思想，其作為道德哲學(xué)在中國傳統(tǒng)道德領(lǐng)域還是產(chǎn)生了非常積極的影響。

　　3、道家強(qiáng)調(diào)社會平等和自由，順應(yīng)民意“無為而治”，包含著與西方文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)的人本主義相似的思想內(nèi)容，如尊重生命、主張個性自由等。

　　4、佛教的道德觀強(qiáng)調(diào)利他主義，以慈善、博愛為核心，也講究社會平等。在儒家思想占統(tǒng)治地位的我國封建社會，佛教的“博愛”只能促進(jìn)民間福利活動的開展，對統(tǒng)治者的政策影響不大。

　　三、我國當(dāng)代社會福利制度

　　1、在計劃經(jīng)濟(jì)時代，我國社會福利制度的階級色彩鮮明，推行以就業(yè)為基礎(chǔ)的“職業(yè)福利”和以需要為基礎(chǔ)的“社會福利”，以單位和集體來滿足城鄉(xiāng)人民改善生活水平的需要。

　　2、20世紀(jì)80年代以后，隨著我國改革開放的發(fā)展和社會意識形態(tài)的變化，開始推行“小政府大社會”社會福利社會化“，原先由單位和集體包攬的提供福利的責(zé)任逐漸由政府、單位、集體、家庭、個人、市場和社會共擔(dān)(多元化福利)，社會福利注重權(quán)利與義務(wù)并重、平等與差異同存、公平和效率兼顧。

　　四、社會福利思想對社會工作的影響

　　1、對社會工作價值觀的影響。社會福利思想是社會工作價值觀的源泉，它包括追求幸福的哲學(xué)思想、社會福利政策、社會福利理論，從縱向來看，包括當(dāng)代社會意識形態(tài)和傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

　　2、對社會工作理論建構(gòu)的影響。社會福利制度是社會工作實(shí)踐的環(huán)境，社會工作理論離不開社會福利思想。

　　3、對社會工作制度的影響。社會福利思想通過既定的社會福利制度對社會工作施加影響，同時福利思想中追求社會公正、社會正義等理念也會直接影響社會工作的時間過程，反過來，社會工作的發(fā)展也會影響社會福利思想，兩者是雙方的相互影響。

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