2019年黑龍江公務員考試《行測》真題及答案（省直）

　　36.打開書本，一股久違了的墨香撲面而來;摩挲紙張，淡淡的凹凸感非常舒服。味覺、視覺、觸覺頓時都活泛起來，連腦細胞也顯得格外活躍。讀累了，就閉眼歇一歇，順便回味剛讀過的情節(jié)，思考作者的 ;看到精彩的描寫和精辟的議論，就反復重讀、吟詠再三，讀到妙處更是 。

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　　A.春秋筆法 彈冠相慶

　　B.言外之意 低頭折節(jié)

　　C.弦外之音 額手稱慶

　　D.微言大義 擊節(jié)贊嘆

　　37.有人曾 “人工智能是個筐，什么都能往里裝”，雖然 ，但也說明了現(xiàn)狀。通常，當解決問題需要推理、決策、理解、學習這類最基本的技能時，我們才認為它跟人工智能相關。常見的人工智能技術應用有指紋識別、人臉識別、機器翻譯等。很多通過機械的計算和機械的記憶實現(xiàn)的東西，一般不把它看成人工智能的本質(zhì)應用。

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　　A.嘲笑 苛刻

　　B.調(diào)侃 尖酸

　　C.揶揄 刻薄

　　D.嘲弄 刻毒

　　38.一個城市的建設發(fā)展，如果說建筑是她的脊梁，環(huán)境是她的容貌，那市民的文明素質(zhì)就是她的 。而文化作為承載文明的基石，特別是當跨越時空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念、價值標準、審美風范被重新 ，轉化為現(xiàn)代人們的精神追求和行為養(yǎng)成時，那她 的不僅是一個城市的文明，也增強了作為一名中國人立足世界的文化底氣和骨氣。

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　　A.佩飾 演繹 賦予

　　B.神采 弘揚 蕩滌

　　C.靈魂 喚起 涵育

　　D.冠冕 闡釋 秉承

　　39.城市的文化形象是人們對一個城市的文化 的整體認知與印象，主要來源于城市的發(fā)展哲學、城市精神等構成的理念識別系統(tǒng)，城市各主體的行為方式所構成的行為識別系統(tǒng)以及公共文化空間、文化景觀等構成的視覺識別系統(tǒng)。在新一輪的城市競爭中，城市的文化形象對城市的經(jīng)濟社會發(fā)展將起到 的作用。

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　　A.觀感 撼天震地

　　B.氣質(zhì) 舉足輕重

　　C.稟賦 振聾發(fā)聵

　　D.特征 醍醐灌頂

　　40.一個藝術家真正的貢獻是藝術語言的創(chuàng)新，如果說審美理想的構建是繪畫法度和秩序建立的基石，那么繪畫秩序的建立則是繪畫風格成熟的 。風格的形成在于畫面所搭建的整體構成必須有 的秩序和法則。

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　　A.途徑 和諧

　　B.標志 內(nèi)在

　　C.方向 全新

　　D.目標 穩(wěn)定

　　41.從人口的空間布局看，城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉移，是農(nóng)民向市民的轉變。農(nóng)民向市民的轉變過程，是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化過程。而人的素質(zhì)的現(xiàn)代化離不開接受現(xiàn)代化的教育。人的教育的現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的基礎和支撐。城鎮(zhèn)化還意味著人們的就業(yè)和生產(chǎn)從農(nóng)業(yè)領域向工業(yè)和服務業(yè)的轉移。人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)特征，更是人的現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)。而支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A.城鎮(zhèn)化是人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化

　　B.城鎮(zhèn)化是人的素質(zhì)教育的現(xiàn)代化

　　C.城鎮(zhèn)化時代的農(nóng)民需要職業(yè)教育

　　D.城鎮(zhèn)化是進城農(nóng)民身份的市民化

　　42.一部人類史，就是人與自然、科學與社會的互動史。在漫長的文明進程中，科學曾僅僅是“閑人”的志趣，科學普及無從談起，人們在“非科學”的禁錮中艱難摸索。隨著近現(xiàn)代科學興起，人類對自然認識不斷加深，科學與社會聯(lián)系日趨緊密，科學普及在人與自然、科學與社會的結合點上頑強生長，科學在人類現(xiàn)代化道路上散發(fā)出璀璨的光芒。

　　上述文字主要闡述了：

　　A.人與自然、科學與社會的互動極大促進了科學普及

　　B.在人類文明進程中，科學普及前進的道路異常艱辛

　　C.科學普及應緊密聯(lián)系社會并且找準結合點和切入點

　　D.隨著近現(xiàn)代科學興起，科學普及前景更加燦爛輝煌

　　43.在原始社會，人們唱歌、跳舞，但是不寫詩，因為那時候沒有文字。同理，史前時代的人也演劇，而且有文字之后多數(shù)中國戲劇演員并不識字，戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長時間以來，人們陷入了文字與文獻崇拜的陷阱不能自拔，乃至文獻考據(jù)一直成為文學史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近歷史真實的研究方法。如果戲劇史研究領域有“新材料”的話，那一定不僅僅是文獻。

　　這段文字主要強調(diào)了：

　　A.戲劇史研究要更新理念并創(chuàng)新研究方法

　　B.戲劇史研究要對接傳統(tǒng)研究并突破局限

　　C.戲劇史研究既要重文獻又要重考證考據(jù)

　　D.戲劇史研究應擴大研究領域和研究方法

　　44.20世紀以來，人類對弦的認識，發(fā)生了質(zhì)的變革。弦就是振動，振動就會產(chǎn)生波，說明波構成了豐富多彩的大千世界，這為重新認識“美”提供了思想基礎和技術方法。研究表明，自然美與物質(zhì)的波長(或者頻率)存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，物體具有的固有頻率與人自身的頻率存在耦合關系，“美”是由不同類型波譜的頻率與人的相互作用而產(chǎn)生的。

　　根據(jù)這段文字，下列說法不正確的是：

　　A.對同一個人的美丑認識不同，因審美主體的頻率不同所致

　　B.陽光、鮮花一定時間內(nèi)大致不變，因為振動頻率沒有變化

　　C.距離產(chǎn)生美，是因為審美主客體在一定頻率范圍內(nèi)共振

　　D.見義勇為行為得到社會認可，因為審美主體振動頻率一致

　　45.在智能化無人超市，客人從進門到出門，一舉一動都會被數(shù)字化，并且被捕捉記錄。這些信息回流到云端后，通過算法模型，可以得到許多非常有價值的信息：比如男性顧客和女性顧客各自進店最集中的時間段是什么，哪些商品被拿起又放回去的頻次最高等。甚至還能做出預測，比如，傳感器感應到進店的女客人很多是穿高跟鞋的，敏銳的老板便會在女鞋區(qū)多放些半跟鞋墊和腳踝磨損修復霜。可見，數(shù)字化最終目的是實現(xiàn)商品供應鏈的優(yōu)化以及店內(nèi)貨架與商品擺放的人性化。

　　這段文字主要介紹：

　　A.智能無人零售讓超市變得更加聰明、更加善解人意

　　B.智能無人零售給線下實體商店的發(fā)展前景增添亮色

　　C.智能無人零售能夠對用戶購買行為進行記錄與描畫

　　D.智能無人零售給消費者所帶來的更良好的購物體驗

　　46.通過對海豚間通信聯(lián)系的深入研究，科學家發(fā)現(xiàn)，齊普夫定律和信息論中的熵值概念可以很好地為分析外星信號服務。在接收到地外任何可疑信號后，應該首先用齊普夫定律分析是否存在一定斜率直線特征，如果有某種特征，則證明其并非毫無意義的噪聲。然后進行熵值分析，這樣可以不必破譯信號便知曉其通信的復雜程度。假設截獲到的某一可疑信號，不僅在齊普夫坐標系中具有斜率為的直線特征，而且擁有高階熵值，那么這個信號極有可能就是我們尋找多時的地外文明。

　　對這段文字概括最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.研究發(fā)現(xiàn)海豚間通信聯(lián)系與外星信號極為相似

　　B.如何運用齊普夫定律和熵值概念分析外星信號

　　C.如何判斷可疑地外信號是否來自于外星文明

　　D.如何通過地外信號判斷外星文明的智慧程度

　　47.完美主義者習慣于把各項標準都定得過高而不切實際，受到挫折打擊后，變得逃避、拖延、自責而失去行動力。完美主義不僅拖后腿，還可能帶來許多心理疾病。由于缺乏一種深刻且始終如一的自尊來源，接受失敗的打擊對于完美主義者來說尤其困難，而且可能導致一部分人長期抑郁和退縮。完美主義也與社交焦慮和社交恐怖顯著相關，因為他們很擔心自己是否能給別人留下好印象，容易出現(xiàn)羞怯、自卑、回避行為。完美主義也容易導致強迫癥，因為完美主義者對每件事都要求完美無瑕。減少“全或無”的心理傾向，內(nèi)心會更自在、從容，也更利于進步。

　　這段文字意在說明：

　　A.標準過高而且不切實際會損害自尊

　　B.羞怯自卑容易使人長期抑郁和退縮

　　C.社交焦慮和社交恐怖會導致強迫癥

　　D.為了心理健康應避免完美主義傾向

　　48.科學家在100億光年外的星系里發(fā)現(xiàn)一顆超亮超新星，其爆發(fā)于宇宙大爆炸后約35億年，正值天文學家所稱的“宇宙正午”時期。普通超新星是大質(zhì)量恒星死亡時發(fā)生劇烈爆炸產(chǎn)生的。超亮超新星的亮度比普通超新星高10到100倍，目前還不太清楚其形成機制。以往發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系質(zhì)量都較小，使科學家認為小星系缺乏重元素的環(huán)境有利于產(chǎn)生超亮超新星。此次發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系是普通的大質(zhì)量星系，使人重新思考超亮超新星的形成問題。這意味著銀河系也可能曾擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件。

　　下列說法與原文相符的是：

　　A.超亮超新星產(chǎn)生于恒星形成最劇烈的“宇宙正午”時期

　　B.小星系缺乏重元素的環(huán)境事實上不利于產(chǎn)生超亮超新星

　　C.普通的大質(zhì)量星系可能曾經(jīng)擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件

　　D.大質(zhì)量恒星死亡時發(fā)生劇烈爆炸并不能產(chǎn)生超亮超新星

　　49.近年來，保健品市場興起了一場“魚油熱”。魚油即不飽和脂肪酸，適當?shù)厥秤貌伙柡椭�肪酸可以預防動脈硬化的發(fā)生，減輕動脈硬化的癥狀。一方面，魚油可以調(diào)節(jié)血脂，能降低總膽固醇及“壞膽固醇”——低密度脂蛋白膽固醇。另一方面，魚油可以改善記憶、保護視網(wǎng)膜。有說法稱大劑量攝入魚油能夠幫助高血壓患者有效降低血壓，但有研究者總結31項國外研究發(fā)現(xiàn)，每天攝入大劑量魚油雖能輕度降低血壓，但如果劑量過大，則會刺激人體的胃腸道。此外，魚油攝入量超標，還會轉化為人體的脂肪儲存，使人發(fā)胖，從而對身體產(chǎn)生負面影響。

　　從這段文字可以推出：

　　A.每天大量攝入魚油不能降低血壓

　　B.充足食用魚油可以治療動脈硬化

　　C.攝入魚油適當才有助于身體健康

　　D.攝入不飽和脂肪酸不會使人發(fā)胖

　　50.傳統(tǒng)家訓家規(guī)是我國古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。我國歷史上流傳下來的家訓家規(guī)，始作者多是文化名人或著名官宦，社會影響較為廣泛。這些家訓家規(guī)的功能遠遠超出對本家族的教育作用，而成為社會教育的一種獨特形式，為社會提供了家庭教育范本和楷模。尤其是這些家訓家規(guī)對其家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的關注和效法，從而使得這些家族內(nèi)的訓規(guī)成為道德教育的普遍教材。

　　這段文字意在說明：

　　A.傳統(tǒng)家訓家規(guī)的社會功能

　　B.傳統(tǒng)家訓家規(guī)的歷史淵源

　　C.傳統(tǒng)家訓家規(guī)的歷史影響

　　D.傳統(tǒng)家訓家規(guī)的教育作用

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