2019年安徽公務員考試《行測》真題(文字完整版)

第三部分 言語理解與表達

　　本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/P>

　　36、科學已經成為當下社會的主流命題，無論從事什么工作都無法忽視它、繞過它。因此從某種程度來說，科學與藝術，或者說理性與感性的邊界正在 。藝術展上藝術家們擺弄起了宇宙爆炸、量子世界，而不少科學家也樂于把科學儀器下觀察到的景象捕捉下來，展示到人們面前，其精美程度絲毫不亞于藝術家的加工描摹。

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　　A.消遁

　　B.消失

　　C.消除

　　D.消弭

　　37、云南在西、巴蜀在北，貴州有著說不盡的歷史。這片西南中國的廣袤土地，呈現(xiàn)了華夏山河的 、見證了中國革命的風云際會、記錄了多民族文化的交流激蕩�，F(xiàn)在，貴州正在以綠色發(fā)展謀求生態(tài)紅利，率先推進了中國生態(tài)文明建設的地方探索。

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　　A.海晏河清

　　B.淵渟岳峙

　　C.鐘靈毓秀

　　D.瑕瑜互見

　　38、有人曾 “人工智能是個筐，什么都能往里裝”，雖然 ，但也說明了現(xiàn)狀。通常，當解決問題需要推理、決策、理解、學習這類最基本的技能時，我們才認為它跟人工智能相關。常見的人工智能技術應用有指紋識別、人臉識別、機器翻譯等。很多通過機械的計算和機械的記憶實現(xiàn)的東西，一般不把它看成人工智能的本質應用。

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　　A.嘲笑 苛刻

　　B.調侃 尖酸

　　C.揶揄 刻薄

　　D.嘲弄 刻毒

　　39、打開書本，一股久違了的墨香撲面而來;摩挲紙張，淡淡的凹凸感非常舒服。味覺、視覺、觸覺頓時都活泛起來，連腦細胞也顯得格外活躍。讀累了，就閉眼歇一歇，順便回味剛讀過的情節(jié)，思考作者的 ;看到精彩的描寫和精辟的議論，就反復重讀、吟詠再三，讀到妙處更是 。

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　　A.春秋筆法 彈冠相慶

　　B.言外之意 低頭折節(jié)

　　C.弦外之音 額手稱慶

　　D.微言大義 擊節(jié)贊嘆

　　40、說梵高是一個“圣徒式的畫家”并不為過，他通過繪畫仰望、接近上帝。 ，即便是這樣一個具有宗教情懷、追求超越性的梵高，也從未試圖遠離人群、擁抱絕對的孤獨。 ，他總在渴望人與人之間的溫暖與愛，而始終未能得到。他的繪畫也好，文字也好，除去遺傳的因素，很大程度上就是表達此種“尋求”與“尋求不得”之間的落差及隨之而來的痛苦。

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　　A.然而 因為

　　B.首先 其次

　　C.因為 于是

　　D.但是 相反

　　41、形成有文化特色、有地域特色、可識別的小城鎮(zhèn)發(fā)展模式，是一個長期的漸進過程。我們應尊重當?shù)貙嶋H， 、遠近結合、量力而行，不能盲目 。在模式選擇上，可以借鑒國內外小城鎮(zhèn)建設的經驗，但更重要的是結合自身實際、體現(xiàn)自身特色。

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　　A.循規(guī)蹈矩 分庭抗禮

　　B.按部就班 投閑置散

　　C.循序漸進 貪大求快

　　D.按圖索驥 急于求成

　　42、夏季天氣炎熱，人很容易犯困、無精打采，這時不妨吃幾顆葡萄來幫你提神、消除疲乏之意。因為在葡萄中含有豐富的葡萄糖成分，且很容易被人體吸收利用，從而為大腦供給所需能量，快速恢復大腦活力。同時，葡萄中還含有較多的氨基酸，能對神經產生良好的 ____，幫助人體____衰弱的神經，這也是提神醒腦的有效途徑。

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　　A.刺激 調理

　　B.應激 調節(jié)

　　C.激變 調整

　　D.激發(fā) 調劑

　　43、圈椅是明代家具中最為經典的制作。明代圈椅，造型古樸典雅，線條簡潔流暢，制作技藝達到了____的境地�！疤靾A地方”是中國人文化中____的宇宙觀，不但建筑受其影響，也____到了家具的設計之中。

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　　A.別有匠心 普遍 融合

　　B.巧奪天工 特殊 融會

　　C.爐火純青 典型 融入

　　D.入室升堂 獨特 融化

　　44、關于衛(wèi)生健康創(chuàng)新發(fā)展的高峰論壇圍繞“創(chuàng)新驅動，健康中國”主題，____國際和國內遠程醫(yī)學、“互聯(lián)網+醫(yī)學”等新技術和新產業(yè)，探討“互聯(lián)網+健康醫(yī)療”服務新模式、____發(fā)展新業(yè)態(tài)，____人工智能、大數(shù)據等在醫(yī)療健康領域的創(chuàng)新之路，為努力提升我國整體醫(yī)療水平作出貢獻。

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　　A.著筆 培養(yǎng) 探究

　　B.針對 養(yǎng)育 探查

　　C.對標 營造 探險

　　D.著眼 培育 探尋

　　45、VR體驗、動漫、動畫等形式，從細節(jié)之處做設計，把故宮傳統(tǒng)的文化元素 時尚新潮的當代工藝品中，就這樣，故宮利用原創(chuàng)、金融和亞文化三駕馬車，開拓出傳統(tǒng)文化IP活化的新 ，揭示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和 的巨大空間和可能性，也揭開傳統(tǒng)文化市場開發(fā)龐大財富冰川的一角。

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　　A.注入 途徑 闡述

　　B.融入 途經 闡釋

　　C.植入 路徑 闡發(fā)

　　D.加入 路子 闡明

　　46、20世紀以來，人類對弦的認識，發(fā)生了質的變革。弦就是振動，振動就會產生波，說明波構成了豐富多彩的大千世界，這為重新認識“美”提供了思想基礎和技術方法。研究表明，自然美與物質的波長(或者頻率)存在著深刻的內在聯(lián)系，物體具有的固有頻率與人自身的頻率存在耦合關系，“美”是由不同類型波譜的頻率與人的相互作用而產生的。

　　根據這段文字，下列說法不正確的是：

　　A.對同一個人的美丑認識不同，因審美主體的頻率不同所致

　　B.陽光、鮮花一定時間內大致不變，因為振動頻率沒有變化

　　C.距離產生美，是因為審美主客體在一定頻率范圍內共振

　　D.見義勇為行為得到社會認可，因為審美主體振動頻率一致

　　47、在今天的社會文化實踐中，我們更要關注當下的傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了傳統(tǒng)文化的人文精神實質，是否真正提升了人們的精神境界。一般而言，文化的形式要自覺為文化的內容服務，如果忽略了文化的內容，尤其是忽略了對貫穿其中的人文精神的追求，就必然會走入歧途，背離我們弘揚傳統(tǒng)文化的初衷。文化是活的，不能做簡單的固化處理，更不能只注重形式而忽略對其內涵的傳承。鑒于此，我們必須 。

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　　A.改變過于強調傳統(tǒng)文化的符號性的做法

　　B.注意糾正傳統(tǒng)文化弘揚中的形式化傾向

　　C.以實用心態(tài)凸顯傳統(tǒng)文化的工具性價值

　　D.借助現(xiàn)代電子技術手段來弘揚傳統(tǒng)文化

　　48、科學家認為，未來的仿生機器人并非是要完全模仿人類的所有功能，而是模仿某項功能。這些智能機器人有望成為“超人”，有的具有超強的記憶力，有的具有超強的學習能力，有的聽覺功能特強，有的嗅覺功能特強······， 。

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　　A.智能機器將超越人類

　　B.不同功能的智能機器人可以用于不同的領域

　　C.但它并不具備人類的情感，也不具備人腦的靈活性

　　D.人類受限于緩慢的生物學進化速度，無法與之競爭和對抗

　　49、①但實際調查的匱乏，并不足以令那此篤定“甜食可以治愈”的人們完全信服

　�、凇俺蕴鹗硶屓诵那樽兒谩彼坪跏侨藗兛诙鄠鞯囊粭l“真理”

　�、鄣襁�沒有任何證據支持容易受抑郁癥影響的人傾向于增加糖分攝入量的假設

　�、芗锤咛欠值娘嬍橙炕虿糠衷从谌藗冊揪驮愀獾男睦頎顟B(tài)

　　⑤而換個角度說，心理疾病是否也可能導致人們攝人更多的糖分

　　⑥然而已經有多項研究表明，糖分攝入水平越高，抑郁癥患病可能性越大

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.③④⑥⑤①②

　　B.③⑥④⑤①②

　　C.②⑥①③④⑤

　　D.②⑥①⑤④③

　　50、為了幫助貧困地區(qū)脫貧，長期以來，社會各界以多種形式開展幫扶，扶貧思路更加清晰，扶貧手段更加多樣，文化扶貧、旅游扶貧、電商扶貧等新方式效果顯著，脫貧攻堅實現(xiàn)換擋提速。但一些尚未脫貧的地區(qū)，因為自然條件惡劣，發(fā)展脫貧產業(yè)難度較大。要啃下扶貧的“硬骨頭”，還需打好科技牌。

　　最適合做這段文字標題的是：

　　A.打好脫貧攻堅科技牌

　　B.啃下扶貧的“硬骨頭”

　　C.選好脫貧攻堅新方式

　　D.脫貧攻堅實現(xiàn)換擋提速

　　51、大數(shù)據是科學決策的重要工具，是高精度對未來進行預測的手段。數(shù)據是記錄人類行為的工具�？看髷�(shù)據技術對未來做一個預測和參考是人類發(fā)展的成果。但是，人際的溝通和交流不該因為大數(shù)據技術而遭棄，而過于依賴大數(shù)據的預測和推理，放棄人際溝通過程，必然產生人際溝通的弱化，進而影響到人的自由意志。

　　這段文字旨在強調：

　　A.大數(shù)據是科學決策的重要工具

　　B.大數(shù)據將發(fā)揮越來越重要作用

　　C.大數(shù)據不應弱化人際溝通

　　D.大數(shù)據影響人的自由意志

　　52、在智能化無人超市，客人從進門到出門，一舉一動都會被數(shù)字化，并且被捕捉記錄。這些信息回流到云端后，通過算法模型，可以得到許多非常有價值的信息：比如男性顧客和女性顧客各自進店最集中的時間段是什么，哪些商品被拿起又放回去的頻次最高等。甚至還能做出預測，比如，傳感器感應到進店的女客人很多是穿高跟鞋的，敏銳的老板便會在女鞋區(qū)多放些半跟鞋墊和腳踝磨損修復霜�？梢�，數(shù)字化最終目的是實現(xiàn)商品供應鏈的優(yōu)化以及店內貨架與商品擺放的人性化。

　　這段文字主要介紹：

　　A.智能無人零售讓超市變得更加聰明、更加善解人意

　　B.智能無人零售給線下實體商店的發(fā)展前景增添亮色

　　C.智能無人零售能夠對用戶購買行為進行記錄與描畫

　　D.智能無人零售給消費者所帶來的更良好的購物體驗

　　53、完美主義者習慣于把各項標準都定得過高而不切實際，受到挫折打擊后，變得逃避、拖延、自責而失去行動力。完美主義不僅拖后腿，還可能帶來許多心理疾病。由于缺乏一種深刻且始終如一的自尊來源，接受失敗的打擊對于完美主義者來說尤其困難，而且可能導致一部分人長期抑郁和退縮。完美主義也與社交焦慮和社交恐怖顯著相關，因為他們很擔心自己是否能給別人留下好印象，容易出現(xiàn)羞怯、自卑、回避行為。完美主義也容易導致強迫癥，因為完美主義者對每件事都要求完美無瑕。減少“全或無”的心理傾向，內心會更自在、從容，也更利于進步。

　　這段文字意在說明：

　　A.標準過高而且不切實際會損害自尊

　　B.羞怯自卑容易使人長期抑郁和退縮

　　C.社交焦慮和社交恐怖會導致強迫癥

　　D.為了心理健康應避免完美主義傾向

　　54、傳統(tǒng)家訓家規(guī)是我國古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。我國歷史上流傳下來的家訓家規(guī)，始作者多是文化名人或著名官宦，社會影響較為廣泛。這些家訓家規(guī)的功能遠遠超出對本家族的教育作用，而成為社會教育的一種獨特形式，為社會提供了家庭教育范本和楷模。尤其是這些家訓家規(guī)對其家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的關注和效法，從而使得這些家族內的訓規(guī)成為道德教育的普遍教材。

　　這段文字意在說明：

　　A.傳統(tǒng)家訓家規(guī)的社會功能

　　B.傳統(tǒng)家訓家規(guī)的歷史淵源

　　C.傳統(tǒng)家訓家規(guī)的歷史影響

　　D.傳統(tǒng)家訓家規(guī)的教育作用

　　55、互聯(lián)網深切地變革了媒體的內容生產方式，媒體環(huán)境呈現(xiàn)“移動化、社交化、視覺化”三大趨勢，在這些趨勢影響下所誕生的網絡媒體是粉絲經濟的基礎。傳播媒介更為迅速便捷，與粉絲的心理距離更為接近，粉絲的組織化程度大幅提高，這些都使得粉絲能更為順利地介入偶像生活，甚至可以改變偶像的生活狀態(tài)和演藝生涯。在電視劇等文化行業(yè)中，粉絲流量經濟已是行業(yè)主推力：大劇單集售價從240-500萬漲至400-1000萬，增長的部分由粉絲來買單，藝人片酬和著作版權費從而暴漲。

　　這段文字意在說明：

　　A.粉絲經濟基于網絡媒體而誕生

　　B.傳播媒介便捷促進粉絲組織化

　　C.偶像的演藝生涯深受粉絲影響

　　D.粉絲經濟推動文化產業(yè)的發(fā)展

　　56、工匠精神，匠心為本。有沒有工匠精神，關鍵是看有沒有一顆安于默默無聞、執(zhí)著于追求卓越的匠心。樹匠心，就要堅守初心、執(zhí)著專注，秉持赤子之心，摒棄浮躁喧囂，在本職崗位上坐得住、做得好。怎樣才能坐得住、做得好?關鍵是要做到專心專注、追求至精至善，將產品的每個細節(jié)都盡可能做到極致。

　　這段文字意在強調：

　　A.育匠人是傳承工匠精神的基礎

　　B.樹匠心是弘揚工匠精神的根本

　　C.樹匠心要堅守初心、執(zhí)著專注

　　D.樹匠心需要良好的社會文化環(huán)境

　　57、《白鹿原》以白、鹿兩個家族三代人的人生歷程為線，從時代變遷的角度呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會生活形態(tài)的歷史發(fā)展軌跡，反映了中國傳統(tǒng)宗法文化的堅守與變遷、撕裂與掙扎，也抒寫出了諸多個體生命在特定時空和社會關系中的掙扎和痛苦，進而禮贊了我們民族文化傳統(tǒng)和道德倫理中永遠不滅的善良和溫情。而且，作品對此深刻主題的呈現(xiàn)，是藝術的、飽滿的、可感的。它以不慍不火、不疾不徐的生活流，融入時代、地域、風情、民俗等多種元素，豐富立體地展現(xiàn)了白鹿原上的本色生活，升騰起人世間的煙火氣。

　　根據上述文字，下列說法正確的是：

　　A.《白鹿原》演繹出了鄉(xiāng)土生活的真實與厚重

　　B.《白鹿原》演繹出了個體生命的掙扎和痛苦

　　C.《白鹿原》演繹出了傳統(tǒng)文化的斑駁與永恒

　　D.《白鹿原》演繹出了時代歷史的躁動和變遷

　　58、當前，我國科技事業(yè)實現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化，重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn)，一些前沿方向開始進入并行、領跑階段。但也應看到，我國科技領域仍然存在一些亟待解決的問題，關鍵核心技術受制于人的局面沒有得到根本性改變。現(xiàn)在，我們迎來了世界新一輪科技革命和產業(yè)變革同我國轉變發(fā)展方式的歷史性交匯期，科技創(chuàng)新角逐空前激烈，只有努力實現(xiàn)關鍵核心技術自主可控，才能抓住千載難逢的歷史機遇，有力支撐世界科技強國建設，真正發(fā)揮創(chuàng)新引領發(fā)展的第一動力作用。

　　最適合做這段文字標題的是：

　　A.努力拼搏，獲取關鍵核心技術

　　B.把關鍵核心技術掌握在自己手中

　　C.重視激勵原始創(chuàng)新和核心技術研發(fā)

　　D.發(fā)揮創(chuàng)新引領作用，掌握關鍵核心技術

　　59、一部人類史，就是人與自然、科學與社會的互動史。在漫長的文明進程中，科學曾僅僅是“閑人”的志趣，科學普及無從談起，人們在“非科學”的禁錮中艱難摸索。隨著近現(xiàn)代科學興起，人類對自然認識不斷加深，科學與社會聯(lián)系日趨緊密，科學普及在人與自然、科學與社會的結合點上頑強生長，科學在人類現(xiàn)代化道路上散發(fā)出璀璨的光芒。

　　上述文字主要闡述了：

　　A.人與自然、科學與社會的互動極大促進了科學普及

　　B.在人類文明進程中，科學普及前進的道路異常艱辛

　　C.科學普及應緊密聯(lián)系社會并且找準結合點和切入點

　　D.隨著近現(xiàn)代科學興起，科學普及前景更加燦爛輝煌

　　60、科學家在100億光年外的星系里發(fā)現(xiàn)一顆超亮超新星，其爆發(fā)于宇宙大爆炸后約35億年，正值天文學家所稱的“宇宙正午”時期。普通超新星是大質量恒星死亡時發(fā)生劇烈爆炸產生的。超亮超新星的亮度比普通超新星高10到100倍，目前還不太清楚其形成機制。以往發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系質量都較小，使科學家認為小星系缺乏重元素的環(huán)境有利于產生超亮超新星。此次發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系是普通的大質量星系，使人重新思考超亮超新星的形成問題。這意味著銀河系也可能曾擁有產生超亮超新星的條件。

　　下列說法與原文相符的是：

　　A.超亮超新星產生于恒星形成最劇烈的“宇宙正午”時期

　　B.小星系缺乏重元素的環(huán)境事實上不利于產生超亮超新星

　　C.普通的大質量星系可能曾經擁有產生超亮超新星的條件

　　D.大質量恒星死亡時發(fā)生劇烈爆炸并不能產生超亮超新星

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