| 第 1 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 3 頁(yè)：言語(yǔ)理解與表達(dá) |
| 第 6 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 8 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 12 頁(yè)：資料分析 |
44.專家認(rèn)為，家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛(ài)是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神問(wèn)題，繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗(yàn)情感、發(fā)展情商的關(guān)鍵場(chǎng)所。如果家庭不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛(ài)，孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨(dú)，尋求安慰。忙于工作的父親和愛(ài)批評(píng)嘮叨的媽媽往往“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個(gè)充滿冒險(xiǎn)精神、追求刺激的男孩過(guò)著單調(diào)和一成不變的生活時(shí)，網(wǎng)游世界自然顯得精彩無(wú)限。
這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。
A.應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給
B.情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
C.親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
D.應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個(gè)性的情感生態(tài)
45. “商業(yè)信譽(yù)”無(wú)疑指向的就是“信用”和“名譽(yù)”。它是指社會(huì)公眾對(duì)具體商業(yè)主體的經(jīng)濟(jì)能力、信用狀況等所給予的社會(huì)評(píng)價(jià)。在刑法上，并不是所有“損害”商業(yè)信譽(yù)的行為都將構(gòu)成犯罪。如該商業(yè)主體自身存在問(wèn)題，經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽(yù)掃地，這種損害實(shí)則是由主體自身的問(wèn)題所帶來(lái)的。而媒體行使輿論監(jiān)督權(quán)并無(wú)違法，反而應(yīng)該得到法律的保護(hù)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A. 媒體曝光商家不守商業(yè)信譽(yù)的行為不違法
B. 商家自身問(wèn)題造成信譽(yù)損害不受法律保護(hù)
C. 法律對(duì)損害商業(yè)信譽(yù)行為的認(rèn)定十分審慎
D. 應(yīng)出臺(tái)法律保護(hù)媒體對(duì)商家進(jìn)行輿論監(jiān)督
46.近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程在許多地區(qū)還是沒(méi)有受到足夠的重視，教材內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，一些音樂(lè)教師只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂(lè)教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹(shù)德立志”。在教授學(xué)生一部音樂(lè)作品之前，教師首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想，然后以多樣化的形式對(duì)學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育。作為音樂(lè)教師當(dāng)以此為己任，使孩子們真正熱愛(ài)音樂(lè)，在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.音樂(lè)教育應(yīng)注重作品的道德教化
B.教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任
C.音樂(lè)教育以強(qiáng)調(diào)樹(shù)德立志為主旨
D.音樂(lè)教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變
47. 關(guān)于演員認(rèn)證，大家最為熟悉的莫過(guò)于“一級(jí)演員”這個(gè)稱謂，而“一級(jí)演員”的評(píng)選，有一個(gè)主要考量標(biāo)準(zhǔn)是，“為繁榮中國(guó)的文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)”，這樣的考量標(biāo)準(zhǔn)本身也是含糊的。另?yè)?jù)相關(guān)資料顯示，把“一級(jí)演員”稱為“國(guó)家一級(jí)演員”只是習(xí)慣使然，在職稱前面冠以“國(guó)家”二字，更多是出于對(duì)榮耀的顯示。也可以這么理解，一個(gè)演員的知名度和受歡迎程度，主要來(lái)自他的作品，和他的職稱并無(wú)關(guān)系。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)：
A.評(píng)價(jià)演員的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)明確、可行 B.演員認(rèn)證不是衡量能力的標(biāo)尺
C.評(píng)價(jià)演員應(yīng)看重作品而非職稱 D. 當(dāng)前演員認(rèn)證存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
48.相對(duì)于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染、大氣污染的成因復(fù)雜，往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等，再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個(gè)、哪幾個(gè)企業(yè)的污染，那么受大氣污染損害的公民該向誰(shuí)索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成，而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長(zhǎng)串的可能的污染企業(yè)，那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款，不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
作者接下來(lái)最有可能講述的是( )。
A.介紹大氣污染索賠的成功案例
B.如何規(guī)制企業(yè)的大氣污染行為
C.進(jìn)行大氣污染索賠的法律依據(jù)
D.進(jìn)行大氣污染索賠的現(xiàn)實(shí)困境
49.目前，各城市的城管機(jī)構(gòu)設(shè)置不盡相同，一般分為城建監(jiān)察大隊(duì)、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會(huì)四種。由于城管工作實(shí)際是各自為政，沒(méi)有一部專門(mén)的全國(guó)性法律來(lái)指導(dǎo)，各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條例，但差異很大，難以系統(tǒng)化，并由此導(dǎo)致近年來(lái)各地不斷出現(xiàn)一些“城管暴力執(zhí)法”事件，影響到社會(huì)安定。
這段文字意在說(shuō)明：
A.當(dāng)前我國(guó)城市多頭管理之“亂”
B.城管執(zhí)法問(wèn)題是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)
C.城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急
D.有必要制定全國(guó)性的城管法規(guī)
50.紅色文化滲透著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的向往、對(duì)民族精神的傳承對(duì)時(shí)代精神的創(chuàng)造和對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的踐行，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在組成部分。紅色文化資源內(nèi)容生動(dòng)、感染力強(qiáng)，在價(jià)值觀教育方面有極好的說(shuō)服力。紅色文化資源分布廣泛，易于開(kāi)發(fā)、具有廣泛的適應(yīng)性和針對(duì)性，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值，大力傳承與弘揚(yáng)紅色文化，__________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>
A.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全新模式
B.引領(lǐng)國(guó)民認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
C.把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育中
D.對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義
51.所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并將環(huán)境納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中，將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟(jì)改革中賦予環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r(jià)值，環(huán)境就能得到更好的保護(hù)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，各種生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，正是由于資源環(huán)境沒(méi)有被視為“商品”，沒(méi)有拿到市場(chǎng)上進(jìn)行交易造成的。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟(jì)的價(jià)值
B.環(huán)境是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要元素
C.生態(tài)問(wèn)題的出現(xiàn)與資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)
D.環(huán)境資源商品化可以更好地對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)
52.分布于不同地方的語(yǔ)言使用者，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，積累了生產(chǎn)生活的共同或獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)體系都凝聚在語(yǔ)言之中。而各個(gè)語(yǔ)言群體對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)分別在不同的方面達(dá)到了不同的深度，形成了認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)分布，共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識(shí)體系。
這段文字意在說(shuō)明：
A.人類知識(shí)系統(tǒng)通過(guò)不同群體以語(yǔ)言的方式保存和建構(gòu)
B.人類群體通過(guò)語(yǔ)言將經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用
C.語(yǔ)言促進(jìn)了各個(gè)群體知識(shí)體系的分化
D.人類各群體的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系的深度和廣度上各不相同
53.唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫(huà)形式，自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外，還有歷史和民俗內(nèi)容，故又被稱為了解西藏的“百科全書(shū)”。所以，想要了解西藏的歷史，除了正襟危坐地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)燥@呆板的史書(shū)外，你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式——欣賞唐卡，與眾多的古人對(duì)話，想象曾經(jīng)的歷史事件，體味藏族人豐富的精神世界，了解獨(dú)特的藏族民俗，這是一個(gè)讓歷史變得立體可感的過(guò)程。
這段文字意在說(shuō)明：
A.唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
B.唐卡中記錄了獨(dú)特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
C.唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書(shū)”式的繪畫(huà)形式
D.唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫(huà)形式
54. ①火星作為太陽(yáng)系內(nèi)的一顆行星，離地球距離較近
�、诨鹦怯邢”〉拇髿鈱�，也有四季分明，科研價(jià)值很大
�、鄹渌乔蛳啾龋厍虻南嗨瞥潭确浅８�
�、芮冶缓芏嗳苏J(rèn)為火星是人類進(jìn)行星際移民的首選之地
�、蓦S著人類航天事業(yè)的進(jìn)步，太空探測(cè)越來(lái)越向深空發(fā)展
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )
A.①③②④⑤
B.⑤①③②④
C.①④③②⑤
D.⑤①④③②
55. ①員工一般通過(guò)深層扮演和表層扮演這兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)情緒勞動(dòng)
�、谇榫w勞動(dòng)是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而改變自己真實(shí)的情緒，表達(dá)出組織所需情緒的行為
③此時(shí)員工的情緒體驗(yàn)并沒(méi)有改變，改變的只是對(duì)其服務(wù)對(duì)象的情緒表達(dá)
④從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，深層扮演是員工改變自己情緒體驗(yàn)的過(guò)程
�、萸榫w勞動(dòng)對(duì)組織而言有更多的積極效應(yīng)，對(duì)員工個(gè)人來(lái)說(shuō)則的消極影響更多
�、薇韺影缪輨t是員工通過(guò)掩飾、夸大或抑制等方式來(lái)調(diào)整自己的情緒表達(dá)
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )
A.②③①④⑥⑤
B.②①④⑥③⑤
C.⑤②③①④⑥
D.⑤①④⑥②③
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