2015國家公務員考試《行測》考點預測題及答案(13)

　　三、文段理解

　　閱讀下列短文，回答第題。 古人比較重視步行，無論是走路的速度，還是步行、體態(tài)都有較為明確的劃定和區(qū)別。步行須遵制合禮是古代禮法的一個重要內容。古代以右、前為尊。道路之上，男居右行，女居左行;與父輩外出，小輩隨后相從，不得逾前;與兄弟朋友外出，須并行，有如雁陣，不得超速領先。否則為越位，越位即越禮，要受到非議。在古人看來，走路的速度、方式須在不同的場合有所區(qū)別�！稜栄拧氛f：“堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔�！睎|漢人解釋，兩腳進日“行”，徐行日“步”，疾行日“趨”，疾趨日“走”，“奔”即后人所說的奔跑，如果不遵此行走，無疑既不合禮，又不合理。漢代還明文規(guī)定在帝王面前要“疾趨”。對朝廷有特殊貢獻的人或皇上特別親近的人，可以免去此禮，當然那是獨沐皇恩、榮耀無比的事了。在官場之中，則有“趨禮”之說。對趨禮的要求也非常嚴格。如若行走遲緩則要遭到斥責，甚至有降職免官的危險�？h令拜謁知府若行步遲緩，知府的守門人便可斥責縣令。在豐富多彩的社會生活中，在不背道逾禮的情況下，古人也十分講究步行關，以此體現人的性格情趣和風度的教養(yǎng)。先秦君子步行鳴佩玉，既喻示著君子言行舉止要符合德行的要求，而佩玉之聲伴隨著步行的節(jié)奏，又顯示出一種莊重和諧的美。對待步行，儒道兩家態(tài)度素不相同。儒家容關于善，道家容關于真。因此，莊子曾尖刻地批評了學行于邯鄲的壽陵余子和亦步亦趨效仿孔子走路的顏回，借此嘲諷了儒士們拘守禮義、失去故我的荒唐。但同時，壽陵余子和顏回的行為又從側面反映了一種“時尚”。壽陵余子認為首都邯鄲人的步法獨特優(yōu)美，有節(jié)有度，有儀有威，是有許多可學之處的。顏回步、趨、走、奔處處要學孔子，除了他遵守紀律外，起碼在他的眼里，這些是非學到手不可的特技，是他人無法企及的極美的東西。漢末至魏晉時代，隨著儒學的日益衰落和人們思想的逐漸解放，人們對美的崇尚與追求更為顯著，因此節(jié)度遲緩不迫、舉止舒泰優(yōu)雅的步行，作為衡量一個人的修養(yǎng)、氣質和風度的重要標準，常為品評者稱譽。樂府民歌《陌上�！份d秦羅敷在拒絕使君求婚時，就夸說自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”古人還把與步行有關的詞語用來表情達意。如常見的徘徊、彷徨、踟躕等，就被演化為舉步不定、猶豫不決的意思。“徒跣”一詞，原義是脫掉鞋子赤腳走路，后演化為表示發(fā)怒、著急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情狀特殊的事，需急遽迎接或前往以示重視時常用此詞。劉邦赦免了蕭何，蕭何“徒跣入謝”，即是表示急速前往致謝的意思。 步行這個簡單的行為所蘊合的文化內涵豐富多彩，我們從中可以看到某些歷史文化現象，這對我們是不無裨益的。26不能說明第1段中提到的“步行須遵制合禮”的一項是(　　)。

　　A.在道路上行走，須受男女、長幼、尊卑的嚴格限制

　　B.走路的速度、方式在不同場合有明顯的劃定和區(qū)別

　　C.漢代規(guī)定除個別功臣或寵臣外，臣子在皇帝面前須疾趨

　　D.官場中，下級在上級面前辦事須依禮，不得怠慢放肆

　　參考答案：D

　　參考解析:A、B、C項與首段內容一一對應。原文說“在官場之中……如若行走遲緩則要遭到斥責，甚至有降職免官的危險”，但是D項表述的卻是下級在上級面前辦事須依禮。故選D。

　　27對下列詞語在文中的意義，理解正確的一項是(　　)。

　　A.徒跣：本義是表達著急、重視、感謝等感情

　　B.鳴佩玉：行走時，要用手搖動佩玉，以顯示步行之美

　　C.踟躕：舉步不定，猶豫不決

　　D.趨禮：古代官場中的一種行走的禮儀，要求行走時要保持遲緩不迫舒泰優(yōu)雅的步行姿態(tài)

　　參考答案：C

　　參考解析:由原文“‘徒跣’一詞，原義是脫掉鞋子赤腳走路，后演化為表示發(fā)怒、著急、匆忙和痛苦的情感”可知A項理解錯誤�！傍Q佩玉”根據原文是指走路時佩玉發(fā)出的聲音，而不是用手搖動佩玉.B項錯誤。由原文“官場之中……對趨禮的要求也非常嚴格。如若行走遲緩則要遭到斥責，甚至有降職免官的危險”可知，D項理解有誤。故選C。

　　28作者所說的“某些歷史文化現象”不包含下列哪一項?(　　)

　　A.語言文字的發(fā)展歷史

　　B.思想意識的不同表現

　　C.文化素養(yǎng)的品評標準

　　D.禮法制度的某些側面

　　參考答案：A

　　參考解析:第一段和第三段確實提到了幾個字詞的古義，但表述為“語言文字的發(fā)展歷史”概念過大。故選A。

　　29對顏回效仿孔子走路原因的理解，下面正確的一項是(　　)。

　　A.顏回崇拜孔子，想要學習孔子的一切

　　B.顏回走路太難看，常受到他人嘲笑

　　C.在顏回眼里，孔子的步法是他人無法企及的極美的東西

　　D.在當時，孔子被確定為君子的典范

　　參考答案：C

　　參考解析:由原文“顏回步、趨、走、奔處處要學孔子，除了他遵守紀律外，起碼在他的眼里，這些是非學到手不可的特技，是他人無法企及的極美的東西”可知，C項正確。故選C。

　　30綜觀全文的內容，以下推斷合乎作者觀點態(tài)度的一項是(　　)。

　　A.作者對古人步行要受禮法的嚴格限制頗不以為然

　　B.作者寫作本文主要是為了介紹一些歷史文化現象

　　C.漢末之后人們對步行美的崇尚象征著儒學的衰亡

　　D.寫儒道兩家對步行的不同態(tài)度表明作者尊道貶儒參考答案：B

　　參考解析:A項“不以為然”在原文中無根據，屬臆斷。C項對原文內容的推理不當，“象征”“衰亡”表述不合文意。D項“尊道貶儒”在原文中無根據，屬臆斷。故選B。