2015國家公務(wù)員考試《行測》考點預(yù)測題及答案(9)

　　11大眾娛樂最需要的是一種浪漫化或庸俗浪漫化的激情，作者和讀者都有強烈的自我代人欲望，所以這些作品中的主人公總是容貌出眾，本領(lǐng)超群，所向無敵，極其多情，不停地拯救弱者.敵人的女人是最有戲劇性和沖擊力的欲望對象。當(dāng)這類娛樂英雄承擔(dān)宣教任務(wù)的時候，總能讓乏味的意識形態(tài)宣傳變得________。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.膾炙人口

　　B.惹人耳目

　　C.引人人勝

　　D.出神人化

　　參考答案：C

　　參考解析：分析可知，所填詞語應(yīng)與前面的“乏味”構(gòu)成反義對應(yīng)關(guān)系，四個選項中最能滿足此要求的是“引人人勝”。此題要注意辨析“惹人耳目”的意思，它比喻用假象迷惑人。故本題答案為C。

　　12有人說：環(huán)境太平凡了.不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布競能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。

　　下列與文段主旨最相符的是：

　　A.世上無難事，只怕有心人

　　B.偉大緣于簡單，成功源自堅持

　　C.處處皆是創(chuàng)造的天堂

　　D.艱難困苦，玉汝于成

　　參考答案：C

　　參考解析：文段用兩個“有人說……”論述即使環(huán)境平凡、生活單調(diào)，也可以創(chuàng)造出偉大的作品，意在強調(diào)環(huán)境對于創(chuàng)造的影響并不大。C項表述符合文意，當(dāng)選。

　　13有一些學(xué)者認(rèn)為秦始皇陵比較深，其理由是當(dāng)時已能解決地下水的排出問題。秦時巴蜀入秦是開礦采丹的，肯定會把地下水的排除辦法介紹到秦始皇陵工程，因為他備受秦始皇的青睞。那時，遇到地下水，往往采用石塞銅錮的辦法�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》云：“下銅而致槨�！薄妒酚洝ぜ狻沸鞆V日：一作“錮”�！板d”，鑄塞，就是采用冶銅鑄堵滲水之處�！稘h舊儀》云：“錮水泉絕之，塞以文石。致以丹漆。”涂丹漆的目的是為了防潮。

　　這段文字的主旨是：

　　A.肯定我國古代礦業(yè)的技術(shù)先進.成就輝煌

　　B.介紹我國古代處理地下水的高超辦法，贊頌勞動人民的非凡技能和聰明才智

　　C.說明當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)能解決秦始皇陵較深處地下水的排水問題

　　D.說明秦始皇善于采納開礦采丹者之言，大膽任用賢才

　　參考答案：C

　　參考解析：文段首句為主旨句，指出“當(dāng)時已能解決地下水的排出問題”，接下來通過例舉史料來論證地下水排水問題的處理方法。A、B、D三項均非文段的主旨所在。故本題答案為C。

　　14在價值觀念多元化.素質(zhì)教育不斷深入人心的今天，老師更應(yīng)該樹立以生為本的理念，一切從學(xué)生的根本利益出發(fā)，讓全體學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到集體的溫暖。而不能傷害孩子的自尊。令人擔(dān)憂的是，有多少違反教育規(guī)律、有悖師德，傷害孩子心靈的荒唐做法還在被一些教育者沿襲呢?這值得教育部門深思。教育部門應(yīng)拿出應(yīng)對措施，不能再任由教育者任意為之。對學(xué)生實施教育軟暴力，腐蝕教育的明天。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A.踐行素質(zhì)教育應(yīng)“以生為本”

　　B.教育者應(yīng)注重師德與責(zé)任

　　C.教育者應(yīng)注意維護孩子的尊嚴(yán)

　　D.教育部門應(yīng)采取措施防范教育軟暴力

　　參考答案：D

　　參考解析：文段先指出在素質(zhì)教育深入人心的今天，教師更應(yīng)該從學(xué)生利益出發(fā)，讓學(xué)生感到集體的溫暖，而非傷害孩子的自尊。接著指出，現(xiàn)在仍有傷害孩子心靈的做法在被一些教育者沿襲，希望教育部門警醒.拿出應(yīng)對措施。制止教育者對學(xué)生實施教育軟暴力。D項是對末句的同義轉(zhuǎn)換。本題答案為D。

　　15北京市的交通擁堵，實際上是公共資源的高度聚集和城市功能區(qū)分布的嚴(yán)重失衡�！皵偞箫炇健钡某鞘谢l(fā)展路徑令城市越來越大，而衛(wèi)星城就業(yè)、醫(yī)療、教育等配套設(shè)施發(fā)展遲緩.以致市民工作與生活的半徑越來越大。要改變這樣的局面，需要城市管理者科學(xué)規(guī)劃，對公共資源進行均衡分布，對城市功能區(qū)進行優(yōu)化布局，比如讓一些好的醫(yī)院、學(xué)校遷出市中心，讓一些大型商場遠離市中心以減少交通聚集量。在城鎮(zhèn)化加快推進的過程中，如何保障規(guī)劃的科學(xué)性和穩(wěn)定性，防止“一任領(lǐng)導(dǎo)一張規(guī)劃”，是破解交通難題的關(guān)鍵。

　　下列不屬于破解城市交通難題的措施的是：

　　A.均衡公共資源的分布

　　B.保持城市規(guī)劃的穩(wěn)定性

　　C.繼續(xù)推進城市化進程

　　D.優(yōu)化城市功能區(qū)布局

　　參考答案：C

　　參考解析：由“要改變這樣的局面，需要……對公共資源進行均衡分布，對城市功能區(qū)進行優(yōu)化布局”，可知A、D正確;由“如何保障規(guī)劃的科學(xué)性和穩(wěn)定性……是破解交通難題的關(guān)鍵”，可知B項正確;推進城市化不能破解城市交通難題，故C項當(dāng)選。

　　16人生短短幾十年，無論我們做什么工作.生活在繁華都市還是偏僻山村，都互相聯(lián)系組成了這個社會。在這個社會中，大的氛圍有讓人順勢而行的可能，但任何人和勢力都無法阻擋你思考，而這思考正是做決策、定計劃、交任務(wù)之前的“且慢”。在選擇人生之路時多說幾句“且慢”，就會使生命之旅增添幾分成功，減少幾分失誤;在審視生活態(tài)度時多說幾句“且慢”，就會使自己增長許多才干，減少不必要的失誤;在實施計劃時多說幾句“且慢”，就會使自己增加幾分威信，減少幾分阻力。

　　從這段文字無法推出：

　　A.我們身處各種聯(lián)系之中，無法獨立存在

　　B.學(xué)會“三思而后行”可使我們更接近成功

　　C.讓腳步慢一點，給自己也給別人一點時間

　　D.做決策前須多一些深思熟慮，少一些沖動

　　參考答案：C

　　參考解析：由“無論我們做什么工作，生活在繁華都市還是偏僻山村，都互相聯(lián)系組成了這個社會”可知，A項正確。由“在選擇人生之路時多說幾句‘且慢’，就會使生命之旅增添幾分成功”可知，B項正確。由“但任何人和勢力都無法阻擋你思考，而這思考正是做決策、定計劃、交任務(wù)之前的‘且慢”’可知，D項正確。文段無法推出C項，當(dāng)選。

　　17近兩年電商的圖書打折銷售、滿減和返券，替很多“書蟲”著實省了不少銀子。讀者在享受電商打折銷售的同時，實體書店的日子越來越不好過。從開卷報告中的數(shù)據(jù)可以看出.越是經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，其實體書店受到網(wǎng)絡(luò)書店影響的狀況越嚴(yán)重。銷售渠道的變革和閱讀方式的多樣化勢不可擋，適應(yīng)這種變化是當(dāng)下實體書店的必然選擇。孫慶國說，實體書店要想生存下去，必須找到適合自己的經(jīng)營模式，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的面對面的服務(wù)和閱讀體驗。

　　對這段文字理解正確的一項是：

　　A.網(wǎng)絡(luò)書店最終會取代實體書店，成為人們購書的唯一渠道

　　B.閱讀方式的多樣化是造成實體書店面臨困境的主要原因

　　C.找到適合自己的經(jīng)營模式，是實體書店目前必須考慮的問題

　　D.網(wǎng)絡(luò)書店給消費者帶來實惠的同時，亦大大降低了其閱讀質(zhì)量

　　參考答案：C

　　參考解析：A項中的“取代”、“唯-渠道”說法過于絕對，可排除;文段只說“銷售渠道的變革和閱讀方式的多樣化勢不可擋…：..，’，因此B項的“主要原因”屬于無中生有，排除;D項前半句正確，但后半句的“降低了其閱讀質(zhì)量”不能從文段中得出，排除。C項由文段最后-句可以推知。故本題正確答案為C。

　　18圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中，各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系，因此也就不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后，每一個群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時約定俗成的社會組織原則。法國學(xué)者倍松說，圖騰制度“把各個‘個人’都區(qū)分屬類，造成一種‘圖騰的戶籍制’，所以這種制度是一種真正的社會組織制度.而且以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。

　　這段文字意在說明：

　　A.圖騰的產(chǎn)生使各自為營的群體建立聯(lián)系

　　B.不重復(fù)的圖騰是每個部落獨一無二的象征

　　C.圖騰制度可以說是最早的社會組織制度

　　D.圖騰制度的建立以母系親緣關(guān)系為基礎(chǔ)

　　參考答案：C

　　參考解析：文段指出圖騰產(chǎn)生之前各群體之間沒有組織原則，也就不存在組織制度;圖騰產(chǎn)生后有了約定俗成的社會組織原則.使得“個人”有了區(qū)分屬類，造成了-種“圖騰的戶籍制”，所以圖騰制度可以算是最早的社會組織制度。C項與此表述-致，當(dāng)選。A、B、D均為文段部分論述內(nèi)容，不宜作為主旨。故本題答案為C。

　　19中國素食文化最興盛之時，皆在盛世，而這并非巧合。所謂“八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區(qū)之異味，悉在庖廚”。盛世不僅為“食不厭精、膾不厭細”提供了物質(zhì)基礎(chǔ).還令更多的人可以從勞碌奔波中解脫出來，追求一種更為精致、優(yōu)美的生活方式——素食，是其中一種。但與此同時，盛世也催生驕奢淫逸。在這時，往往會有一些儒家士大夫站出來，倡導(dǎo)一種內(nèi)省式的“素”。在這種意義上，“疏遠肥膩，食蔬蕨而甘之”，已經(jīng)不再是簡單的飲饌之道.而是人與自然如何和諧永續(xù)共處的思考。

　　這段文字主要是說明素食文化興盛于盛世的：

　　A.物質(zhì)基礎(chǔ)

　　B.文化影響

　　C.根本原因

　　D.現(xiàn)實意義

　　參考答案：C

　　參考解析：文段第-句是主旨句，后面都在說明為什么素食文化興盛于盛世并非巧合。原因主要有兩個，-是在盛世，人們有余力和物力去追求更精美的飲食;二是盛世催生的驕奢淫逸使得-些士大夫倡導(dǎo)-種內(nèi)省式的“素”，即素食文化。故本題答案選C。

　　20老子小國寡民模式的設(shè)想，頗多爭議�！独献印芬粫卸喾N版本，________，所以注解者眾說紛紜。過去歷史課本，說老子的這一思想消極退步。今者，有的學(xué)者________這種說法，認(rèn)為是老子大道改革思想中的一個步驟。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.百家爭鳴　贊成

　　B.奠衷一是　反對

　　C.微言大義　否定

　　D.言近旨遠　質(zhì)疑

　　參考答案：B

　　參考解析：根據(jù)《老子》-書有多種版本，以及后世注解者的眾說紛紜可知，第-空應(yīng)為“莫衷-是”，意為注解者因所倚版本不同而所做的注解也各不相同。“百家爭鳴”、“微言大義”、“言近旨遠”都不能把“《老子》-書有多種版本”與“注解者眾說紛紜”的因果關(guān)系聯(lián)系起來。第二空填“反對”也符合句意，故本題答案選B。