第 1 頁:言語理解與表達(dá) |
第 5 頁:數(shù)量關(guān)系 |
第 7 頁:判斷推理 |
第 13 頁:資料分析 |
第 17 頁:常識(shí)判斷 |
11大眾娛樂最需要的是一種浪漫化或庸俗浪漫化的激情,作者和讀者都有強(qiáng)烈的自我代人欲望,所以這些作品中的主人公總是容貌出眾,本領(lǐng)超群,所向無敵,極其多情,不停地拯救弱者.敵人的女人是最有戲劇性和沖擊力的欲望對(duì)象。當(dāng)這類娛樂英雄承擔(dān)宣教任務(wù)的時(shí)候,總能讓乏味的意識(shí)形態(tài)宣傳變得________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.膾炙人口
B.惹人耳目
C.引人人勝
D.出神人化
參考答案:C
參考解析:分析可知,所填詞語應(yīng)與前面的“乏味”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)關(guān)系,四個(gè)選項(xiàng)中最能滿足此要求的是“引人人勝”。此題要注意辨析“惹人耳目”的意思,它比喻用假象迷惑人。故本題答案為C。
12有人說:環(huán)境太平凡了.不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫畫他幾筆,便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了米開朗基羅的手里,可以成為不朽的塑像。有人說:生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了,而雷賽布競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河,把地中海與紅海貫通起來。
下列與文段主旨最相符的是:
A.世上無難事,只怕有心人
B.偉大緣于簡(jiǎn)單,成功源自堅(jiān)持
C.處處皆是創(chuàng)造的天堂
D.艱難困苦,玉汝于成
參考答案:C
參考解析:文段用兩個(gè)“有人說……”論述即使環(huán)境平凡、生活單調(diào),也可以創(chuàng)造出偉大的作品,意在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造的影響并不大。C項(xiàng)表述符合文意,當(dāng)選。
13有一些學(xué)者認(rèn)為秦始皇陵比較深,其理由是當(dāng)時(shí)已能解決地下水的排出問題。秦時(shí)巴蜀入秦是開礦采丹的,肯定會(huì)把地下水的排除辦法介紹到秦始皇陵工程,因?yàn)樗麄涫芮厥蓟实那嗖A。那時(shí),遇到地下水,往往采用石塞銅錮的辦法。《史記·秦始皇本紀(jì)》云:“下銅而致槨!薄妒酚洝ぜ狻沸鞆V日:一作“錮”!板d”,鑄塞,就是采用冶銅鑄堵滲水之處!稘h舊儀》云:“錮水泉絕之,塞以文石。致以丹漆!蓖康て岬哪康氖菫榱朔莱。
這段文字的主旨是:
A.肯定我國古代礦業(yè)的技術(shù)先進(jìn).成就輝煌
B.介紹我國古代處理地下水的高超辦法,贊頌勞動(dòng)人民的非凡技能和聰明才智
C.說明當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)能解決秦始皇陵較深處地下水的排水問題
D.說明秦始皇善于采納開礦采丹者之言,大膽任用賢才
參考答案:C
參考解析:文段首句為主旨句,指出“當(dāng)時(shí)已能解決地下水的排出問題”,接下來通過例舉史料來論證地下水排水問題的處理方法。A、B、D三項(xiàng)均非文段的主旨所在。故本題答案為C。
14在價(jià)值觀念多元化.素質(zhì)教育不斷深入人心的今天,老師更應(yīng)該樹立以生為本的理念,一切從學(xué)生的根本利益出發(fā),讓全體學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂,感受到集體的溫暖。而不能傷害孩子的自尊。令人擔(dān)憂的是,有多少違反教育規(guī)律、有悖師德,傷害孩子心靈的荒唐做法還在被一些教育者沿襲呢?這值得教育部門深思。教育部門應(yīng)拿出應(yīng)對(duì)措施,不能再任由教育者任意為之。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育軟暴力,腐蝕教育的明天。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.踐行素質(zhì)教育應(yīng)“以生為本”
B.教育者應(yīng)注重師德與責(zé)任
C.教育者應(yīng)注意維護(hù)孩子的尊嚴(yán)
D.教育部門應(yīng)采取措施防范教育軟暴力
參考答案:D
參考解析:文段先指出在素質(zhì)教育深入人心的今天,教師更應(yīng)該從學(xué)生利益出發(fā),讓學(xué)生感到集體的溫暖,而非傷害孩子的自尊。接著指出,現(xiàn)在仍有傷害孩子心靈的做法在被一些教育者沿襲,希望教育部門警醒.拿出應(yīng)對(duì)措施。制止教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施教育軟暴力。D項(xiàng)是對(duì)末句的同義轉(zhuǎn)換。本題答案為D。
15北京市的交通擁堵,實(shí)際上是公共資源的高度聚集和城市功能區(qū)分布的嚴(yán)重失衡。“攤大餅式”的城市化發(fā)展路徑令城市越來越大,而衛(wèi)星城就業(yè)、醫(yī)療、教育等配套設(shè)施發(fā)展遲緩.以致市民工作與生活的半徑越來越大。要改變這樣的局面,需要城市管理者科學(xué)規(guī)劃,對(duì)公共資源進(jìn)行均衡分布,對(duì)城市功能區(qū)進(jìn)行優(yōu)化布局,比如讓一些好的醫(yī)院、學(xué)校遷出市中心,讓一些大型商場(chǎng)遠(yuǎn)離市中心以減少交通聚集量。在城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過程中,如何保障規(guī)劃的科學(xué)性和穩(wěn)定性,防止“一任領(lǐng)導(dǎo)一張規(guī)劃”,是破解交通難題的關(guān)鍵。
下列不屬于破解城市交通難題的措施的是:
A.均衡公共資源的分布
B.保持城市規(guī)劃的穩(wěn)定性
C.繼續(xù)推進(jìn)城市化進(jìn)程
D.優(yōu)化城市功能區(qū)布局
參考答案:C
參考解析:由“要改變這樣的局面,需要……對(duì)公共資源進(jìn)行均衡分布,對(duì)城市功能區(qū)進(jìn)行優(yōu)化布局”,可知A、D正確;由“如何保障規(guī)劃的科學(xué)性和穩(wěn)定性……是破解交通難題的關(guān)鍵”,可知B項(xiàng)正確;推進(jìn)城市化不能破解城市交通難題,故C項(xiàng)當(dāng)選。
16人生短短幾十年,無論我們做什么工作.生活在繁華都市還是偏僻山村,都互相聯(lián)系組成了這個(gè)社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中,大的氛圍有讓人順勢(shì)而行的可能,但任何人和勢(shì)力都無法阻擋你思考,而這思考正是做決策、定計(jì)劃、交任務(wù)之前的“且慢”。在選擇人生之路時(shí)多說幾句“且慢”,就會(huì)使生命之旅增添幾分成功,減少幾分失誤;在審視生活態(tài)度時(shí)多說幾句“且慢”,就會(huì)使自己增長(zhǎng)許多才干,減少不必要的失誤;在實(shí)施計(jì)劃時(shí)多說幾句“且慢”,就會(huì)使自己增加幾分威信,減少幾分阻力。
從這段文字無法推出:
A.我們身處各種聯(lián)系之中,無法獨(dú)立存在
B.學(xué)會(huì)“三思而后行”可使我們更接近成功
C.讓腳步慢一點(diǎn),給自己也給別人一點(diǎn)時(shí)間
D.做決策前須多一些深思熟慮,少一些沖動(dòng)
參考答案:C
參考解析:由“無論我們做什么工作,生活在繁華都市還是偏僻山村,都互相聯(lián)系組成了這個(gè)社會(huì)”可知,A項(xiàng)正確。由“在選擇人生之路時(shí)多說幾句‘且慢’,就會(huì)使生命之旅增添幾分成功”可知,B項(xiàng)正確。由“但任何人和勢(shì)力都無法阻擋你思考,而這思考正是做決策、定計(jì)劃、交任務(wù)之前的‘且慢”’可知,D項(xiàng)正確。文段無法推出C項(xiàng),當(dāng)選。
17近兩年電商的圖書打折銷售、滿減和返券,替很多“書蟲”著實(shí)省了不少銀子。讀者在享受電商打折銷售的同時(shí),實(shí)體書店的日子越來越不好過。從開卷報(bào)告中的數(shù)據(jù)可以看出.越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),其實(shí)體書店受到網(wǎng)絡(luò)書店影響的狀況越嚴(yán)重。銷售渠道的變革和閱讀方式的多樣化勢(shì)不可擋,適應(yīng)這種變化是當(dāng)下實(shí)體書店的必然選擇。孫慶國說,實(shí)體書店要想生存下去,必須找到適合自己的經(jīng)營模式,為讀者提供優(yōu)質(zhì)的面對(duì)面的服務(wù)和閱讀體驗(yàn)。
對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是:
A.網(wǎng)絡(luò)書店最終會(huì)取代實(shí)體書店,成為人們購書的唯一渠道
B.閱讀方式的多樣化是造成實(shí)體書店面臨困境的主要原因
C.找到適合自己的經(jīng)營模式,是實(shí)體書店目前必須考慮的問題
D.網(wǎng)絡(luò)書店給消費(fèi)者帶來實(shí)惠的同時(shí),亦大大降低了其閱讀質(zhì)量
參考答案:C
參考解析:A項(xiàng)中的“取代”、“唯-渠道”說法過于絕對(duì),可排除;文段只說“銷售渠道的變革和閱讀方式的多樣化勢(shì)不可擋…:..,’,因此B項(xiàng)的“主要原因”屬于無中生有,排除;D項(xiàng)前半句正確,但后半句的“降低了其閱讀質(zhì)量”不能從文段中得出,排除。C項(xiàng)由文段最后-句可以推知。故本題正確答案為C。
18圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中,各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系,因此也就不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后,每一個(gè)群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志,而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時(shí)約定俗成的社會(huì)組織原則。法國學(xué)者倍松說,圖騰制度“把各個(gè)‘個(gè)人’都區(qū)分屬類,造成一種‘圖騰的戶籍制’,所以這種制度是一種真正的社會(huì)組織制度.而且以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。
這段文字意在說明:
A.圖騰的產(chǎn)生使各自為營的群體建立聯(lián)系
B.不重復(fù)的圖騰是每個(gè)部落獨(dú)一無二的象征
C.圖騰制度可以說是最早的社會(huì)組織制度
D.圖騰制度的建立以母系親緣關(guān)系為基礎(chǔ)
參考答案:C
參考解析:文段指出圖騰產(chǎn)生之前各群體之間沒有組織原則,也就不存在組織制度;圖騰產(chǎn)生后有了約定俗成的社會(huì)組織原則.使得“個(gè)人”有了區(qū)分屬類,造成了-種“圖騰的戶籍制”,所以圖騰制度可以算是最早的社會(huì)組織制度。C項(xiàng)與此表述-致,當(dāng)選。A、B、D均為文段部分論述內(nèi)容,不宜作為主旨。故本題答案為C。
19中國素食文化最興盛之時(shí),皆在盛世,而這并非巧合。所謂“八荒爭(zhēng)湊,萬國咸通。集四海之珍奇,皆歸市易,會(huì)寰區(qū)之異味,悉在庖廚”。盛世不僅為“食不厭精、膾不厭細(xì)”提供了物質(zhì)基礎(chǔ).還令更多的人可以從勞碌奔波中解脫出來,追求一種更為精致、優(yōu)美的生活方式——素食,是其中一種。但與此同時(shí),盛世也催生驕奢淫逸。在這時(shí),往往會(huì)有一些儒家士大夫站出來,倡導(dǎo)一種內(nèi)省式的“素”。在這種意義上,“疏遠(yuǎn)肥膩,食蔬蕨而甘之”,已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的飲饌之道.而是人與自然如何和諧永續(xù)共處的思考。
這段文字主要是說明素食文化興盛于盛世的:
A.物質(zhì)基礎(chǔ)
B.文化影響
C.根本原因
D.現(xiàn)實(shí)意義
參考答案:C
參考解析:文段第-句是主旨句,后面都在說明為什么素食文化興盛于盛世并非巧合。原因主要有兩個(gè),-是在盛世,人們有余力和物力去追求更精美的飲食;二是盛世催生的驕奢淫逸使得-些士大夫倡導(dǎo)-種內(nèi)省式的“素”,即素食文化。故本題答案選C。
20老子小國寡民模式的設(shè)想,頗多爭(zhēng)議!独献印芬粫卸喾N版本,________,所以注解者眾說紛紜。過去歷史課本,說老子的這一思想消極退步。今者,有的學(xué)者_(dá)_______這種說法,認(rèn)為是老子大道改革思想中的一個(gè)步驟。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.百家爭(zhēng)鳴 贊成
B.奠衷一是 反對(duì)
C.微言大義 否定
D.言近旨遠(yuǎn) 質(zhì)疑
參考答案:B
參考解析:根據(jù)《老子》-書有多種版本,以及后世注解者的眾說紛紜可知,第-空應(yīng)為“莫衷-是”,意為注解者因所倚版本不同而所做的注解也各不相同!鞍偌覡(zhēng)鳴”、“微言大義”、“言近旨遠(yuǎn)”都不能把“《老子》-書有多種版本”與“注解者眾說紛紜”的因果關(guān)系聯(lián)系起來。第二空填“反對(duì)”也符合句意,故本題答案選B。