2014年甘肅公務員《行測》模擬試題及答案(3)

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　　共25題。一般包含一段話或一個句子，要求應試者選出與所提要求最相符合的一項。

　　1究竟是正當?shù)墓P行為，還是資本在__________ 輿論，目前對“網(wǎng)絡水軍”的評價__________ ，我們需要對“水軍”的傳播特征進行更加深人詳細的解讀。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?　　)。

　　A.控制 眾說紛紜

　　B.操縱 莫衷一是

　　C.把持 見仁見智

　　D.引導 因人而異

　　參考答案：B

　　參考解析:“把持”偏口語，不符合整體的文體色彩，故排除C�！熬烤故恰�，還是……”是一個選擇問句。對應前文的“正當?shù)摹笨芍�，第一空應填一個與之相反的詞語。故第一空不能填褒義詞“引導”，由此排除D。眾說紛紜：人多嘴雜，議論紛紛。莫衷一是：不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。結合句意，“莫衷一是”更符合題干。本題答案為B。

　　2中國傳統(tǒng)文化推崇一種“公道良心”的自我反省評審原則，認為真正謙謙君子的處世之道，應該是“笑罵由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，濁者自濁”，“桃李不言，下自成蹊”等等。這些原則，放在個人的修養(yǎng)歷練上，無可厚非;但是，中國在國際話語權爭奪上的弱勢，很多時候源于我們找不到自己發(fā)聲的平臺，稀缺訓練有素、熟悉對外傳播的“發(fā)言人”或“代言人”。沒有一定規(guī)模的國際受眾群。

　　這段文字主要說明的觀點是(　　)。

　　A.中國傳統(tǒng)文化無助于奪取國際話語權

　　B.應辯證看待中國傳統(tǒng)文化

　　C.中國應培養(yǎng)大量的“發(fā)言人”和“代言人”

　　D.中國傳統(tǒng)文化推崇的自我反省評審原則不適宜用在外交實踐中

　　參考答案：D

　　參考解析:文段首先介紹了中國傳統(tǒng)文化推崇的自我反省評審原則的內(nèi)容，然后，“但是”筆鋒一轉，指出這種原則在外交中的局限性，故文段想要說明的是自我反省評審原則不適用于外交實踐，即D項。文段論述的核心并不是中國傳統(tǒng)文化，而是其推崇的自我反省評審原則，故排除A、B。C項文段并未明確提及，故排除。

　　3他在《五柳先生傳》一文中寫道：“讀好書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食�！蔽覀兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了后一句話。因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦呢?他說的前后兩句話。

　　填人劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫?　　)。

　　A.意思非常清楚,緊緊相連，交互闡明

　　B.交互闡明,緊緊相連,意思非常清楚

　　C.緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚

　　D.意思非常清楚，交互闡明，緊緊相連

　　參考答案：C

　　參考解析:解答此題要根據(jù)事物的事理邏輯來判定。文段是說陶淵明的“前后兩句話”怎么樣了。按事理邏輯，先“緊緊相連”，后“互相闡明”，再“意思清楚”，故選C。這道題完全可以不讀題干，只看四個選項，把四個選項一比較就可找出正確答案。

　　4一定的歷史觀是對是非、善惡、美丑的評價體系的集中體現(xiàn)。歷史是發(fā)展的、前進的。歷史人物、事件終究會依其所起作用的性質(zhì)和地位，而打上是非、美丑、善惡的烙印。把本來十分清楚的歷史評價錯誤地顛倒過來，就會搞亂社會公眾的道德評價體系。________。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫?　　)。

　　A.這種評價是主觀的，但決不能說和客觀沒有一點關系

　　B.這種評價是歷史的，但決不能說和現(xiàn)實沒有一點關系

　　C.這種評價是現(xiàn)實的，但決不能說和歷史沒有一點關系

　　D.這種評價是客觀的，但決不能說和主觀沒有一點關系

　　參考答案：B

　　參考解析:分析文段可知，劃橫線部分的句子是文段的過渡句，在文段中起承上啟下的作用。承上：前文主要談論的是用歷史觀來評價歷史人物、事件，故可推知這種評價必然帶有歷史性。啟下：顛倒清楚的歷史評價，搞亂社會公眾的道德評價體系，闡述的是這種評價與現(xiàn)實社會中公眾的道德評價體系的關系。故本題答案為B。

　　5在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位的學以致用觀具有正、負兩方面的影響：從積極方面來講，它培養(yǎng)國人積極向上的參與觀念，賦予國人較多的__________ 精神;從消極方面來講，__________ 性地以“用”為目的，使學術脫離以探求真理為目的的應有軌道。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?　　)。

　　A.實干機械

　　B.務實功利

　　C.創(chuàng)新純粹

　　D.協(xié)作片面

　　參考答案：B

　　參考解析:“學以致用觀”是指為了實際應用而學習的一種觀念。它把學習的目的歸之為“用”，體現(xiàn)的是一種腳踏實地的精神，據(jù)此排除與“實”無關的C、D項。第二空中，“機械”比喻拘泥于成規(guī).刻板而不知變通;“功利”指眼前的功效和利益�！皩W以致用觀”以短期的“用”為目的，忽視了探求真理這一根本目的，故此處選“功利”更貼切。本題答案為B。

　　6在一個開放競爭的市場環(huán)境中，不會有永遠的壟斷巨頭。市場競爭永遠__________ ，無論你是百年老店，還是在市場份額中占據(jù)絕對的優(yōu)勢，都不可能在競爭中__________ 。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?　　)。

　　A.刀光劍影 屹立不倒

　　B.危機四伏 穩(wěn)操勝券

　　C.此起彼伏 穩(wěn)如磐石

　　D.此消彼長 一勞永逸

　　參考答案：B

　　參考解析:“此起彼伏”、“此消彼長”一般用于兩個或多個事物之間的較量，不能用于形容市場競爭，排除C、D。第二二空中，“屹立不倒”可用于形容“百年老店”，但不能用于形容“在市場份額中占絕對優(yōu)勢”，故不如B項的“穩(wěn)操勝券”貼切。本題答案為B。

　　7贊成有償家教的人所持的一個理由是，長期以來教師收入偏低，適當從事有償家教可以對此有所彌補。然而。應當看到，一個地方教師的收入水平，與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平大體是一致的，一個地方對于有償家教的市場需求，很大程度上也取決于當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平，所以城市家庭給孩子請家教的比例遠遠高于農(nóng)村家庭。在那些教師收入偏低的地方，教師可能很難有從事有償家教的機會，而在那些教師有機會從事有償家教的地方，教師的收入實際上未必比別的職業(yè)“偏低”多少。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.教師的收入水平與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展相適應，并不存在明顯偏低

　　B.城市家庭更傾向于給孩子請家教，這進一步擴大了城鄉(xiāng)教育差距

　　C.有償家教對真正改善收入偏低教師的經(jīng)濟狀況作用有限

　　D.用收入偏低來為教師從事有償家教作辯護。理由并不成立

　　參考答案：D

　　參考解析:這段文字先提出了一種贊成有償家教的理由，然后對此理由進行了駁斥，意在說明用這個理由作為支持有償家教的依據(jù)是站不住腳的。故本題答案選D。A項說明的對象是“教師的收入水平”，沒有涉及文段的關鍵信息“有償家教”，且“與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展相適應，并不存在明顯偏低”的表述也過于絕對。B項的表述可能是客觀事實，但是“進一步擴大城鄉(xiāng)教育差距”在文中不曾體現(xiàn)。C項重在說明有償家教對改善收入偏低教師的作用不大.這只是文段駁斥贊成有償家教理由的一個論據(jù)，不是文段意在說明的內(nèi)容。

　　8直到現(xiàn)在，人類因為______而付出代價的經(jīng)濟危機余波仍是全球經(jīng)濟面臨的最大挑戰(zhàn)，而這次諾貝爾經(jīng)濟學獎直指就業(yè)市場存在的______，這也是經(jīng)濟學家們在全球范圍爭論的______。

　　填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?　　)。

　　A.自私 缺點 核心

　　B.貪婪 缺陷 焦點

　　C.無知 缺憾 關鍵

　　D.虛偽 欠缺 重點

　　參考答案：B

　　參考解析:結合句意可知，第二空應填入表示“不足之處”的詞語，“缺憾”意為不夠完美、令人遺憾之處，重點強調(diào)的是“遺憾”，與句意不符，排除C項;“缺點”常用來指人，用在此處不恰當，排除A項。第一空中，“虛偽”意為虛假不真實，現(xiàn)代社會中多用來評價個人行為。結合常識可知，經(jīng)濟危機與人類虛偽并無關系。因此與句意不符，可排除D。故本題正確答案為B。

　　9現(xiàn)代社會中，人們是在相對統(tǒng)一的時間里交往活動，這有利于節(jié)約社會成本，提高社會效率，推動社會發(fā)展。但全社會的“步調(diào)一致”容易導致交通的堵塞，由此引發(fā)的一系列社會問題不容忽視。從另一方面來看，人們的需要、社會發(fā)展的需求，又對作息時間提出了不同的要求。但作息時間不統(tǒng)一，也會給人們的交往、社會的發(fā)展帶來一定障礙。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.作息時間應在統(tǒng)一與差異中尋找平衡

　　B.小問題可能會引起社會發(fā)展中的大矛盾

　　C.調(diào)整作息時間是解決交通堵塞的有效措施

　　D.作息時間需隨著人們生活習慣的改變而調(diào)整

　　參考答案：A

　　參考解析:文段分別論述了全社會作息時間“步調(diào)一致”與“不統(tǒng)一”兩種情況存在的利弊問題。分析兩種情況可知，關于作息時間調(diào)整的問題，應力圖在統(tǒng)一與差異這兩個矛盾點中尋找平衡，因此本題答案為A。文段主要針對的是作息時間的調(diào)整，B項擴大了文意范圍。C項在文中沒有體現(xiàn)。D項“生活習慣”在文中沒有提及，屬妄加推測。

　　10中山裝得智于西服，功能又多于西服，魅力也強于西服。其衣服外的四個口袋代表“四維”，即禮、義、廉、恥;衣領為翻領封閉式，表示嚴謹?shù)闹螄砟?衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子;背部不縫縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。新中國的歷代領袖穿中山裝參加共和國慶典，用意深遠，既有不忘革命傳統(tǒng)繼承革命先烈之志，又有開拓創(chuàng)新實現(xiàn)偉大民族復興之宏愿。

　　對這段文字主旨概括最準確的是(　　)。

　　A.分析“中山裝”與西服的異同點

　　B.闡述“中山裝”的思想含義和政治含義

　　C.說明“中山裝”所蘊含的特殊歷史意義

　　D.解釋歷代領袖穿“中山裝”參加國慶慶典的原因

　　參考答案：D

　　參考解析:這段話首先從“中山裝”的四個口袋、衣領、衣袋、背部的特點上闡述了它的思想含義和政治含義，然后再進一步說明“新中國的歷代領袖穿中山裝參加共和國慶典，用意深遠”。文段主要說明的對象為“中山裝”，其與西裝的對比并不是文段闡述的重點，排除A。從全段來看，正是因為“中山裝”具有特殊的思想含義和政治含義，歷代領導人才都穿中山裝參加共和國慶典。B項是D項的原因，故本題正確答案為D。