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2015年國家公務員考試《行測》模擬題及答案(9)

來源:考試吧 2014-07-22 18:39:03 要考試,上考試吧! 公務員萬題庫
考試吧整理“2015年國家公務員考試《行測》模擬題及答案(9) ”供考生參考,更多2015國家公務員考試模擬試題請關注考試吧公務員考試。
第 1 頁:言語理解
第 6 頁:數(shù)量關系
第 8 頁:判斷推理
第 14 頁:資料分析
第 18 頁:常識判斷

  三、文段理解

  閱讀下列短文,完成題。

  一切種類的文學藝術的源泉究竟是從何而來的呢?作為觀念形態(tài)的文藝作品,都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝,則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏,這是自然形態(tài)的東西,是粗糙的東西,但也是最生動、最豐富、最基本的東西;在這點上說,它們使一切文學藝術相形見絀,它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。有人說,書本上的文藝作品,古代的和外國的文藝作品,不也是源泉嗎?實際上,過去的文藝作品不是源而是流,是古人和外國人根據(jù)他們彼時彼地所得到的人民生活中的文學藝術原料創(chuàng)造出來的東西。我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學藝術遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西,作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創(chuàng)造作品時候的借鑒。有這個借鑒和沒有這個借鑒是不同的,這里有文野之分,粗細之分,高低之分,快慢之分。所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人,哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西。但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造,這是決不能替代的。文學藝術中對于古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿,乃是最沒有出息的最害人的文學教條主義和藝術教條主義。中國的革命的文學家、藝術家,有出息的文學家、藝術家,必須到群眾中去,必須長期地無條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭中去,到唯一的最廣大最豐富的源泉中去,觀察、體驗、研究、分析一切人,一切階級,一切群眾,一切生動的生活形式和斗爭形式,一切文學和藝術的原始材料,然后才有可能進入創(chuàng)作過程。否則你的勞動就沒有對象,你就只能做魯迅在他的遺囑里所諄諄囑咐他的兒子萬不可做的那種空頭文學家,或空頭藝術家。

  人類的社會生活雖是文學藝術的唯一源泉,雖是較之后者有不可比擬的生動豐富的內(nèi)容,但是 。這是為什么呢?因為雖然兩者都是美,但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶普遍性。革命的文藝,應當根據(jù)實際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來,幫助群眾推動歷史的前進。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫,一方面是人剝削人、人壓迫人,這個事實到處存在著,人們也看得很平淡;文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來,把其中的矛盾和斗爭典型化,造成文學作品或藝術作品,就能使人民群眾驚醒起來,感奮起來,推動人民群眾走向團結和斗爭,實行改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝,那么這個任務就不能完成,或者不能有力地迅速地完成。

  26對第一段開頭畫線部分,理解正確的是(  )。

 、傥乃囎髌访枥L的生活畫面就是客觀存在的生活原貌

 、谖乃囎髌贩从车纳鐣钍墙(jīng)過作家頭腦加工的

 、畚乃囎髌啡谶M了作家對一定的社會生活的認識和態(tài)度

 、芪乃囎髌肥巧钤谝欢ㄉ鐣械淖骷宜枷氲姆从巢榭床牧

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

  參考答案:B

  參考解析:第一段開頭部分強調的是:一定的社會生活和人腦中反映的產(chǎn)物兩方面。四個備選句子中,①過分強調一定的社會生活,忽人腦中反映的產(chǎn)物這一方面;②過分強調經(jīng)過作家頭腦加工,而忽一定的社會生活這個基礎。故選B。

  27文章論述“源”與“流”的關系主要是為了讓文藝工作者明確(  )。查看材料

  A.文藝來源于人民生活,要真實反映人民生活

  B.繼承、借鑒與原創(chuàng)之間關系密切

  C.只有為人民大眾服務的文藝,才是革命的文藝

  D.藝術創(chuàng)作所服務的對象是工農(nóng)兵群眾

  參考答案:A

  參考解析:作者舉“源”和“流”為例,通過闡述批判地借鑒文學藝術中的有益的東西,來使藝術5作者明晰,應從人民生活中尋找素材進行藝術創(chuàng)作。故選A。

  28下列選項中,對本文提出的“批判地繼承”一切優(yōu)秀的學藝遺產(chǎn)理解錯誤的一項是(  )。查看材料

  A.對古人和外國人的文學藝術遺產(chǎn)不能毫無批判地硬搬和模仿,否則就是沒有出息的、最害人的文學教條主義和藝術教條主義

  B.繼承一切優(yōu)秀的文學藝術遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西

  C.批判地繼承古代文學藝術遺產(chǎn),這里有文野之分,粗細之分,高低之分,快慢之分

  D.我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人的文化藝術,哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西

  參考答案:C

  參考解析:由“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學藝術遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西”與“有這個借鑒和沒有這個借鑒是不同的”可知,C項錯誤。故選C。

  29填入第二段橫線處最恰當?shù)氖?  )。

  A.人民還是不滿足于前者而要求后者

  B.文藝作品對人類社會的反映更深刻

  C.文學藝術不是對現(xiàn)實生活的原搬照抄

  D.文藝作品應承擔推動歷史進程的使命

  參考答案:A

  參考解析:根據(jù)畫線處后文兩者之間的聯(lián)系可知,人民不滿足于普通的實際生活,而對于文學作品要求更高。故選A。

  30對最后一段的舉例的主要目的,分析不恰當?shù)囊豁検?  )。

  A.證明革命的文藝,應當根據(jù)實際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來,幫助群眾推動歷史的前進

  B.證明文藝作品中反映出來的生活應該比普通的實際生活更有集中性,更帶有普遍性

  C.證明文藝作品要源于生活,但要高于生活,應創(chuàng)造出各種典型形象來

  D.證明文藝作品應把日,F(xiàn)象中的矛盾和斗爭典型化,從而達到推動歷史前進的目的參考答案:C

  參考解析:作者舉例的目的是,將生活中存在的事實典型化,使其更具普遍性,以此來使群眾覺醒,幫助歷史前進。選項C強調的是塑造出典型形象,錯誤。故選C。

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