2014福建公務(wù)員考試行測試題：片段閱讀練習(xí)題(1)

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　　對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.預(yù)測黃金市場未來的走勢 B.說明影響金價(jià)的各種因素

　　C.解釋黃金受到追捧的原因 D.分析黃金投資的國際環(huán)境

　　2.心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段，其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾率。當(dāng)然，由于我國心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟，心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效，但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。

　　這段文字主要是說心理矯治：

　　A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要的作用

　　B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用

　　C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段

　　D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟

　　3.一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說：“孩子，你開錯(cuò)了窗戶�！�

　　老人說“你開錯(cuò)了窗戶”是想告訴小女孩：

　　A.看世界的角度不同，心境也會(huì)不同 B.環(huán)境對人的情緒狀態(tài)有很大的影響

　　C.通過轉(zhuǎn)換視角，能擺脫失敗和痛苦 D.人應(yīng)該懂得從不同的角度看待問題

　　4.隨著“誰主張、誰舉證”這一司法原則的強(qiáng)化，能否搜集到有力的證據(jù)，成為民事訴訟勝敗的關(guān)鍵。目前，雖然人們的調(diào)查取證意識(shí)增強(qiáng)了，但搜集、保存和運(yùn)用證據(jù)的能力還較弱，許多當(dāng)事人往往只好委托律師或其他人員進(jìn)行調(diào)查取證，因此民事類調(diào)查取證的需求越來越大。

　　這段文字意在說明：

　　A.民事訴訟中調(diào)查取證的主要途徑

　　B.當(dāng)事人取證意識(shí)與取證能力之間的差距

　　C.民事訴訟調(diào)查取證需求增大的原因

　　D.搜集證據(jù)成為訴訟勝敗關(guān)鍵的法律依據(jù)

　　5.云南地處世界兩大生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)的交界處，高海拔的青藏高原在云南迅速過渡到低海拔的馬來半島。云南的大部分河流都是南北走向，熱帶動(dòng)植物隨著北上的濕熱空氣，一直深入到云南的大部分地區(qū)。因此，云南在4%的國土面積上擁有全國50%以上的植物種類、70%以上的動(dòng)物種類和80%以上的植被種類。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.云南的地形與生物多樣性的關(guān)系 B.云南生物多樣性的特點(diǎn)很突出

　　C.云南具有特殊的自然地理?xiàng)l件 D.云南的氣候與生物多樣性的聯(lián)系

　　6、康熙皇帝是中國歷史上最早接觸西方科技的人之一，而且還把好多西方的科技項(xiàng)目當(dāng)成了自己的玩具。但當(dāng)他玩著這些玩具正高興的時(shí)候，西方已經(jīng)大步地走向了工業(yè)化社會(huì)，他的帝國呢，還陷在“你耕田來，我織布”的田園牧歌里出不來。而且，也正是由于中國周邊國家的積弱，讓康熙可以揮舞他的馬刀，讓中國再次進(jìn)入一個(gè)虛幻的盛世，錯(cuò)失了進(jìn)入工業(yè)化和西方各國平起平坐的大好時(shí)機(jī)。

　　這段文字主要闡明的是(　　)。

　　A.康熙皇帝的功過是非

　　B.康熙皇帝的頑固腐朽

　　C.康熙皇帝對時(shí)代的錯(cuò)誤估計(jì)

　　D.中國在康熙時(shí)期錯(cuò)過了一次進(jìn)入工業(yè)化的好時(shí)機(jī)

　　7、熱衷于戴安娜平民精神的英國人大概不會(huì)想到馬克思了。沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說了一些權(quán)貴們不愛聽的話，有錢人當(dāng)然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無阻;然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動(dòng)的戴安娜。這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)(　　)。

　　A.平民對為無產(chǎn)者吶喊了一輩子的馬克思的沉默

　　B.人們應(yīng)對馬克思比對戴安娜更加愛戴

　　C.平民應(yīng)該給予馬克思更多的關(guān)注

　　D.在英國，戴安娜比馬克思更受關(guān)注

　　8、在今天這樣一個(gè)和平年代，由于軍人職業(yè)的特殊性，人民群眾對軍隊(duì)和軍人生活的了解，已經(jīng)有了較大的局限性。除了執(zhí)行抗洪救災(zāi)等特殊使命之外，老百姓對軍人的了解更多的是借助于媒體，特別是電視劇這種藝術(shù)形式，因?yàn)樗哂衅渌襟w不可替代的先天優(yōu)勢。因此，向人民群眾展示什么樣的軍人形象，便成為軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命，也是神圣責(zé)任。

　　這段文字表達(dá)的主要意思是(　　)。

　　A.現(xiàn)在人民對軍隊(duì)和軍人生活的了解有很大的局限

　　B.現(xiàn)在人民對軍隊(duì)和軍人生活的了解主要通過電視劇這種藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)

　　C.軍人形象的展示是軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命

　　D.借助電視劇了解軍隊(duì)和軍人生活比借助其他媒體形式更具優(yōu)勢

　　9、到了現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對于事實(shí)關(guān)系和價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)越來越趨于系統(tǒng)化、精確化和客觀化，宗教所表現(xiàn)出的零散性、模糊性、虛幻性和反邏輯性與科學(xué)的系統(tǒng)性、精確性、現(xiàn)實(shí)性和邏輯性形成越來越鮮明的對比，形成了越來越巨大的矛盾與沖突，此時(shí)的宗教信條已經(jīng)不能作為人們確定其人生信仰的理論依據(jù)，無法適應(yīng)人的精神需要，否則將會(huì)產(chǎn)生越來越巨大的社會(huì)危害。

　　通過本段文字能得出的推論是(　　)。

　　A.現(xiàn)代社會(huì)宗教阻礙了科學(xué)的發(fā)展

　　B.現(xiàn)代人們以科學(xué)作為其人生信仰的依據(jù)

　　C.現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不需要宗教來指導(dǎo)科學(xué)

　　D.宗教信條需要以科學(xué)為依據(jù)進(jìn)行調(diào)整

　　10、俗話說“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜，要做到“非我”。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)(　　)。

　　A.演員在“非我”的過程中要保持自我

　　B.演員要在表演過程中找回自我

　　C.作為一名優(yōu)秀的演員，要先“非我”，后堅(jiān)持自我

　　D. “非我”和保持自我，二者缺一不可