| 第 1 頁(yè)：言語(yǔ)理解 |
| 第 5 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 6 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 9 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 11 頁(yè)：資料分析 |
| 第 14 頁(yè)：參考答案 |
11.當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加_________，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加_________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.突顯 迫切
B.明顯 艱巨
C.彰顯 急切
D.凸顯 緊迫
12.中華文明的厚重和綿延，從我國(guó)藏量豐富的典籍中_________。但是，歲月的_________讓這座文明長(zhǎng)城變得脆弱。
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A.管中窺豹 流逝
B.歷歷可見(jiàn) 漫長(zhǎng)
C.可見(jiàn)一斑 侵蝕
D.一葉知秋 無(wú)情
13._________是農(nóng)耕時(shí)代布朗族的生活_________。耕地的犁鏵和織布的腰機(jī)是布朗人家必備的生產(chǎn)、生活工具。犁鏵和腰機(jī)陪伴了布朗人家?guī)讉�(gè)世紀(jì)，直到今天人們都還在用著。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.自給自足 剪影
B.男耕女織 寫照
C.刀耕火種 場(chǎng)景
D.安土重遷 特征
14.如同歐洲洞穴壁畫作為原始的審美藝術(shù)，本只是巫術(shù)禮儀的表現(xiàn)形態(tài)而不可能單獨(dú)存在一樣，山頂洞人的所謂“裝飾”和運(yùn)用紅色，也并非為審美而制作。審美或藝術(shù)這時(shí)并未獨(dú)立或_________，它們只是_________在這種原始巫術(shù)禮儀等圖騰活動(dòng)之中。
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A.分化 潛藏
B.產(chǎn)生 隱藏
C.分離內(nèi)化
D.斷裂 深潛
15.這個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的中國(guó)，既有_________的集體意志，也有日益多元的個(gè)體訴求，既有_________的國(guó)家戰(zhàn)略，也有具體而微的基層治理。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.海納百川 大處著眼
B.政由己出 未雨綢繆
C.如出一口 運(yùn)籌帷幄
D.雄心勃勃 高屋建瓴
16.父親就地坐下，我磨磨蹭蹭，不想去拿，背書認(rèn)字難不住我，我怕他看見(jiàn)那本_________的課本生氣。父親是一個(gè)十分_________的人，我以為可以賴過(guò)去。他覺(jué)出其中有什么_________，逼我立即拿來(lái)，我只好進(jìn)屋把書拿了出來(lái)。
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A.凄慘 溫厚 奧秘
B.破爛 溫和 奧妙
C.空白 馬虎 玄妙
D.精致 精明 隱情
17.緩解焦慮心態(tài)，政府發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，政府部門應(yīng)構(gòu)建更加完善的發(fā)展機(jī)制，為人們尤其是年輕人提供更多平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更加_________的上升通道，并盡快_________社會(huì)保障體系，讓人們對(duì)未來(lái)生活形成穩(wěn)定的_________，讓希望有所寄托，情緒有處釋放，將焦慮轉(zhuǎn)化為追求幸福的動(dòng)力。
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A.寬松 建立 期許
B.快速 擴(kuò)大 期望
C.寬廣 完善 預(yù)期
D.順暢 加強(qiáng) 期待
18.盡管法律對(duì)此做了明確規(guī)定，但由于文物買賣一本萬(wàn)利，使得很多不法分子_________，為非法挖掘的地下文物開辟了一條銷贓渠道，文物買賣和收藏中違法亂紀(jì)的行為_________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.鋌而走險(xiǎn) 屢見(jiàn)不鮮
B.孤注一擲 司空見(jiàn)慣
C.見(jiàn)利忘義 習(xí)以為常
D.狗急跳墻 屢禁不止
19.我國(guó)城鄉(xiāng)差距大，地區(qū)發(fā)展不平衡，農(nóng)民工進(jìn)城是現(xiàn)代化進(jìn)程中的_________選擇。在這樣的歷史潮流下，讓留守兒童回到父母身邊似乎并不_________。因此，如何引導(dǎo)留守兒童克服自卑心理，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，是一個(gè)全新的社會(huì)_________。
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A.必然 現(xiàn)實(shí) 課題
B.無(wú)奈 合理 問(wèn)題
C.自主 理性 話題
D.唯一 困難 理論
20.古老的《圣經(jīng)》結(jié)構(gòu)在其中復(fù)活，隨著1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的_________，這部被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的_________”的充滿想象力和神秘感的佳作，以“反映出整個(gè)大陸的生命矛盾”的深邃內(nèi)質(zhì)至今吸引著千萬(wàn)讀者的目光，將人們帶人一個(gè)神話般變幻且的世界。
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A.龍爭(zhēng)虎斗 長(zhǎng)篇大論 荒誕不經(jīng)
B.橫空出世 等身著作 發(fā)人深省
C.眾望所歸 神來(lái)之筆 不可捉摸
D.塵埃落定 鴻篇巨制 不可思議
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