第 1 頁:言語理解 |
第 9 頁:數(shù)量關系 |
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第 26 頁:參考答案 |
33.在作品中賣弄才情,或賣弄學問,( ) ;如果再加上裝腔作勢,( )。才情學問,有多少是多少,真則真,假則假,虛則虛,實則實,瞞不過明眼人。貧兒賣富,( ) ;暴發(fā)戶擺闊,( ),這叫賣弄。
填入橫線處的句子,最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A.都是令人生厭的事/就更催人嘔吐/把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當作響/把古鼎擦得金光閃亮
B.都是催人嘔吐的事/就更令人生厭/把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當作響/把古鼎擦得金光閃亮
C.都是催人嘔吐的事/就更令人生厭/把僅有的古鼎擦得金光閃亮/把滿口袋的銀幣弄得叮當作響
D.都是令人生厭的事/就更催人嘔吐/把僅有的古鼎擦得金光閃亮/把滿口袋的銀幣弄得叮當作響
34.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
李澤厚認為漢字以“象形”“指事”為本源。正是這個方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫,具有符號所特有的抽象意義、價值和功用。( ),( ),( ),( )。
①一個字表現(xiàn)的不只是一個或一種對象,而且也經(jīng)常是一類事實或過程,也包括主觀的意味、要求和期望
②“象形”有如繪畫,來自對對象概括性極大的模擬寫實
③這即是說,“象形”中也已蘊藏有“指事”、會意的內(nèi)容
④然而如同傳聞中的結(jié)繩記事一樣,從一開始,象形字就已包含有超越被模擬對象的符號意義
A.③①②④ B.②③④① C.③②④① D.②④①③
35.傳統(tǒng)的道德是對應著較單純的生活和與人際關系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的,道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復雜化的現(xiàn)代社會,如果把人的愛心和慷慨,僅由面對面的方式表現(xiàn),把移風易俗的重任,僅寄望于少數(shù)有德者,很難想象這個社會會變成個什么樣子。
根據(jù)這段文字,理解錯誤的是:
A.道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的
B.道德教化在傳統(tǒng)社會中具有積極功能
C.在現(xiàn)代社會發(fā)揚傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情
D.道德教化在現(xiàn)代社會的功能趨于式微
36.據(jù)悉,一只成熟的母鼠大約20天左右即繁殖一次,一胎少的可生六七只、多則十來只小老鼠。而一只小老鼠出生1.5-2.5個月就可達到性成熟,具備繁殖能力。有趣的是,科學家們發(fā)現(xiàn),老鼠具有“計劃生育”的功能。當一個地區(qū)老鼠的總量較多時,老鼠會減緩其繁殖頻率,而在老鼠較少或人們大舉滅鼠后,它們會加快繁殖力度,使老鼠快速地成倍增長。
這段文字的主旨是:
A.老鼠的壽命短,因此生育周期也短
B.老鼠中存在著生育數(shù)量自我調(diào)節(jié)現(xiàn)象
C.老鼠的繁殖能力驚人,危害性很大
D.老鼠的繁殖能力取決于外界環(huán)境因素
37.宋朝的朱熹,曾經(jīng)給《論語》做過注釋,可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候,朱熹闖了進去,管保他們在講什么,他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世人聽不懂,同一種語言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化,久而久之也會使這個地方的人聽不懂那個地方的話,形成許許多多方言。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即:
A.由于語言不通,朱熹對《論語》的注釋不可能是完全正確的
B.不同的語言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
C.在不同的歷史時期或不同的地區(qū),語義語音的變化是非常顯著的
D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的