| 第 1 頁(yè)：言語(yǔ)理解 |
| 第 9 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 11 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 18 頁(yè)：資料分析 |
| 第 23 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 26 頁(yè)：參考答案 |
20.泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的( )。這是一座( )著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái)，泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。即使在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是
( )的。
填入劃?rùn)M線部分正確的一項(xiàng)是：
A.陵墓 點(diǎn)綴 絕無(wú)僅有 B.陵寢 鑲嵌 獨(dú)樹(shù)一幟
C.墓塋 裝飾 獨(dú)一無(wú)二 D.墓室 裝點(diǎn) 舉世無(wú)雙
21.一個(gè)年輕人乘火車(chē)路過(guò)一片荒無(wú)人煙的山野。乘客們一個(gè)個(gè)百無(wú)聊賴地望著窗外，火車(chē)路過(guò)一個(gè)拐彎的地方開(kāi)始減速，一座平房慢慢進(jìn)入人們的視野。這本是一間普通的平房，卻讓無(wú)聊的旅客們頓時(shí)有了精神，都饒有興致地欣賞起這道寂寞旅途中的特別風(fēng)景�？粗@樣的情景，這個(gè)年輕人心里一動(dòng)。他下了車(chē)，花3萬(wàn)元買(mǎi)下了那間原主人認(rèn)為一文不值的平房。年輕人覺(jué)得，這座房子正好在拐彎處，火車(chē)會(huì)減速，這樣一個(gè)地方用來(lái)做廣告再好不過(guò)。果然，他后來(lái)成功地以20萬(wàn)元的高價(jià)把房屋正面的“廣告墻”租給了可口可樂(lè)公司。
這段文字主要想告訴我們的是：
A.價(jià)值源于發(fā)現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)才能領(lǐng)略商機(jī)無(wú)限
B.世界上缺的不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛
C.很多時(shí)候不是缺乏機(jī)遇，而是我們不懂得如何把握
D.很多時(shí)候換個(gè)角度思考，會(huì)有意想不到的收獲
22.在中國(guó)，所有公民都在憲法的庇護(hù)之下，相反，在窮人得不到充分保護(hù)的資源語(yǔ)境下奢談“保護(hù)富人”是相當(dāng)危險(xiǎn)而詭異的——它很可能對(duì)“貧富關(guān)系”造成輿情上的斷裂與傷害。某種意義上說(shuō)，在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上，以企業(yè)家為代表的“富人”群體的逐利本性與窮人的掙扎生存相比，似乎更值得我們警惕。
作者通過(guò)這段文字想表達(dá)的觀點(diǎn)是：
A.奢談保護(hù)富人是不對(duì)的 B.保護(hù)窮人利益是根本
C.要遏制為富不仁的現(xiàn)象 D.要在公平的前提下討論貧富問(wèn)題
23.每一個(gè)活細(xì)胞，哪怕是最簡(jiǎn)單的細(xì)菌，內(nèi)部都充斥著設(shè)計(jì)巧妙的分子裝置，這讓納米技術(shù)學(xué)家羨慕不已。隨著這些機(jī)器不停地在細(xì)胞內(nèi)震動(dòng)、旋轉(zhuǎn)或蠕動(dòng)，它們剪切、粘貼和拷貝遺傳分子，運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)或?qū)⑺鼈冝D(zhuǎn)變成能量，構(gòu)建和修補(bǔ)細(xì)胞膜，傳達(dá)機(jī)械信息、化學(xué)信息或電信息——這種過(guò)程不斷持續(xù)。
對(duì)文段中的“機(jī)器”理解不正確的一項(xiàng)是：
A.是細(xì)胞內(nèi)部設(shè)計(jì)巧妙的分子裝置
B.能夠剪切、粘貼和拷貝遺傳分子，運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)
C.能夠進(jìn)行物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換，構(gòu)建和修補(bǔ)細(xì)胞膜
D.由納米技術(shù)構(gòu)成，能夠傳達(dá)多種生命體信息
24.人們是否接受，或在多大程度上接受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制，與其說(shuō)是個(gè)文化差異問(wèn)題，毋寧說(shuō)是個(gè)歷史案例問(wèn)題，即競(jìng)爭(zhēng)是否公正的問(wèn)題。文化傳統(tǒng)差異極大的拉美、俄國(guó)、伊朗都有強(qiáng)大的公眾反競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，而文化類(lèi)型相同的美英則此無(wú)彼有�？梢�(jiàn)回避競(jìng)爭(zhēng)是否公正而專(zhuān)在“文化傳統(tǒng)”、“深層心理”上作文章，是多么缺乏說(shuō)服力。
A.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國(guó)家接受
B.公正問(wèn)題是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的核心問(wèn)題
C.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏解釋力
D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制根植于文化傳統(tǒng)
