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2013年江蘇公務(wù)員考試《行測》沖刺模擬試題(一)

第 1 頁:言語理解
第 6 頁:數(shù)量關(guān)系
第 9 頁:判斷推理
第 18 頁:常識判斷
第 21 頁:資料分析

  11. 從1901年到1961年,諾貝爾文學(xué)獎幾乎完全為歐美白人壟斷;20世紀(jì)60年代以后,亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時代,這是否意味著技術(shù)突起、科學(xué)猛進(jìn)會使文學(xué)作品失去人文魅力?

  上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。

  A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄

  B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾,就沒有優(yōu)秀的文學(xué)作品

  C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品只能產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)

  D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價的

  12. 革命作為苦難的救贖本身包含著不可克服的悖論:革命最初是一種個體受苦意識的反應(yīng),但革命反過來卻以抽象的整體救贖名義吞噬著這種個體性。這對薇拉和“人民”來說同樣有效。

  下列理解不正確的一項(xiàng)是( )。

  A.革命存在著不可克服的悖論

  B.薇拉和“人民”只代表個體受苦意識的反應(yīng),不會被抽象的整體救贖名義吞噬

  C.革命對個體性是一種全面摧毀

  D.整體性的抽象名義與個體受苦意識的反應(yīng)是不可克服的矛盾

  13. 來到鎮(zhèn)江,蟹黃湯包不能不吃。當(dāng)?shù)厝酥v,這風(fēng)味還是三國時傳下來的呢。當(dāng)年,劉備病死白帝城,住在東漢的孫夫人得知,思念夫妻情義,痛不欲生,登上北固山投江白盡。后人用面包上豬肉茸和蟹肉制成的小肉饅蒸熟,祭奠孫夫人。由于這種肉饅形美味美,被人們引為食用,代代相傳,演變?yōu)榻裉斓男钒。這自然是傳說,不過在鎮(zhèn)江,蟹包確實(shí)是歷史悠久,最久負(fù)盛名的美點(diǎn)。

  這段話的主要目的是告訴我們( )。

  A.鎮(zhèn)江蟹包的來歷 B.蟹包是難得的美點(diǎn)

  C.到鎮(zhèn)江不吃蟹包是一個遺憾 D.到鎮(zhèn)江必須吃蟹包

  14. 生物質(zhì)能是一種新能源,但由于目前其利用受到土地資源等多方面限制,發(fā)展前景還不是很廣闊。

  這段話的主要觀點(diǎn)是生物質(zhì)能( )。

  A.是一種新能源 B.利用受到限制

  C.發(fā)展前景并不廣闊 D.利用面很廣闊

  15. 由于元朝重視宗權(quán),僧侶具有強(qiáng)大的勢力和尊貴的地位。甚至管理宗教事務(wù)的宣政院也成為最高宗教審判機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審理重大的僧侶糾紛案件。

  最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

  A.元朝重視宗權(quán) B.元朝僧侶勢力很強(qiáng)大

  C.元朝僧侶在司法上擁有特權(quán) D.元朝僧侶參政

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