2012年山西黨群機關公務員考試行測模擬試題(1)

　　四、演繹推理。共15題。每題給出一段陳述，這段陳述被假設是正確的，不容置疑的。要求你根據(jù)這段陳述，選擇一個答案。注意，正確的答案應與所給的陳述相符合，不需要任何附加說明即可以從陳述中直接推出。

　　【例題】對于穿鞋來說，正合腳的鞋子比大一些的鞋子好。不過，在寒冷的天氣，尺寸稍大點的毛衣與一件正合身的毛衣差別并不大。這意味著( )。

　　A.不合腳的鞋不能在冷天穿

　　B.毛衣的大小只不過是式樣的問題，與其功能無關

　　C.不合身的衣物有時仍然有使用價值

　　D.在買禮物時，尺寸不如用途那樣重要

　　解答：只有C是可以從陳述中直接推出的，應選C。

　　請開始答題：

　　81.西歐在建立文明社會時打破了原有的氏族關系，建立了以區(qū)域為中心的政治關系。中國與西歐不同，它在建立文明社會時沒有打破原有的氏族關系，相反卻以氏族關系為依據(jù)，以血緣關系為紐帶建立起國家制度，這樣的國家是以家族的宗法關系為主干的，所以( )。

　　A.西歐的文明比中國的文明先進

　　B.在中國文明里，國便是家，家就是國，家為國的本位，國是家的放大

　　C.西歐文明不重視血緣親情關系

　　D.中國的文明比西歐的文明先進

　　82.香港“廉政公署”自1974年成立以來，強力肅貪，共調(diào)查2 200多件貪污、行賄案件，檢控涉案不法政府官員1 355人，以香港彈丸之地，調(diào)查案件如此之多，涉及人員如此之眾，但并未阻礙香港的經(jīng)濟發(fā)展與繁榮�？梢�( )。

　　A.反腐敗斗爭會影響經(jīng)濟建設

　　B.反腐敗斗爭本身是不會影響經(jīng)濟建設的

　　C.香港的貪污腐敗現(xiàn)象十分嚴重

　　D.香港經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮很大程度上要歸功于其有一支廉潔高效的公務員隊伍

　　83.作家在其晚期的作品中沒有像其早期那樣嚴格遵守小說結構的成規(guī)。由于最近發(fā)現(xiàn)的一部他的小說的結構像他早期的作品一樣嚴格地遵守了那些成規(guī)，因此該作品一定創(chuàng)作于他的早期。

　　上面論述所依據(jù)的假設是( )。

　　A.作家在其創(chuàng)作晚期比早期更不愿意打破某種成規(guī)

　　B.隨著創(chuàng)作的發(fā)展，作家日益意識不到其小說結構的成規(guī)

　　C.在其職業(yè)生涯晚期，該作家是其時代惟一有意打破小說結構成規(guī)的作家

　　D.作家在其創(chuàng)作生涯的晚期沒有寫過任何模仿其早期作品風格的小說

　　84.在政府與生產(chǎn)者和消費者的權利義務關系中，政府的權利很大，其承擔的責任和義務也相對較大;生產(chǎn)者和消費者的權力較小，其承擔的責任和義務也相對較小。因此( )。

　　A.政府在這個權利義務關系中吃虧了

　　B.生產(chǎn)者和消費者在這個權利義務關系中處于不利地位

　　C.從某一單一主體來看，權利與義務是對等的，不存在誰吃虧的問題

　　D.兩個方面都吃虧了

　　85.在中國歷史上曾相繼出現(xiàn)過齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區(qū)域文化，而這些區(qū)域文化的形成，一般與當?shù)厣鐣袆萘π帐霞彝サ闹С址植婚_。在中國，姓氏家族一直在社會中占有重要地位，要弄清某個地區(qū)的文化發(fā)展情況，就必須弄清這一地區(qū)姓氏家族的變遷史，有些甚至只有借助家譜、宗祠遺址等才能解決該區(qū)域文化中的一些疑難問題�？梢�( )。

　　A.家族文化是區(qū)域文化的全部內(nèi)容

　　B.家族文化是中國文化的主要內(nèi)容

　　C.家族文化的存在是中國歷史不斷出現(xiàn)地方割據(jù)的主要原因

　　D.家族文化與區(qū)域文化有著密不可分的關系

　　86.在計算機語言中有一種邏輯運算，如果兩個數(shù)同一位上都是0時，其和為零;一個為0、一個為1時或兩個都是1時，其和為1。那么( )。

　　A.如果和為1，則兩數(shù)必然都為1

　　B.如果和為0，則兩數(shù)必然都為0

　　C.如果和為0，則兩數(shù)中可能有一個為1

　　D.如果和為1，則兩數(shù)中至少有一個為0

　　87.盡管新制造的國產(chǎn)汽車的平均油效仍低于新制造的進口汽車，但它在1996年到1999年間卻顯著地提高了。自那以后，新制造的國產(chǎn)汽車的平均油效沒再提高，但新制造的國產(chǎn)汽車與進口汽車在平均油效上的差距卻逐漸縮小。

　　如以上論述正確，那么基于此也一定正確的一項是( )。

　　A.新制造的進口汽車的平均油效從1999年后逐漸降低

　　B.新制造的國產(chǎn)汽車的平均油效從1999年后逐漸降低

　　C.1999年后制造的國產(chǎn)汽車的平均油效高于1999年后制造的進口汽車的平均油效

　　D.1996年制造的進口汽車的平均油效高于1999年制造的進口汽車的平均油效

　　88.德育是以理服人，重在說服、訓示和灌輸，這是一種單向性教育;美育則是以情動人，重在引導、啟發(fā)和勸誘，它要調(diào)動學生自身的感受、體驗和領悟，依靠學生精神的自我建構，來達到個性的發(fā)展和人格的完善�？梢�( )。

　　A.美育是一種雙向互動的教育 B.德育比美育的作用大

　　C.有了美育，就可以不要德育了 D.美育就是讓學生自己管自己

　　89.要對社會現(xiàn)象作詳盡的了解、探索，就一定要走進現(xiàn)實社會中找資料，絕不能憑空臆度。要明白事情的因果關系，建立有關的理論，要有實質(zhì)的資料，以供驗證理論之用。所以( )。

　　A.從事社會研究的人，一定同時也是從事實踐工作的人

　　B.要從事社會研究，不能不從實際工作中收集資料

　　C.依據(jù)實質(zhì)的資料作社會研究，則不具有理論性

　　D.社會研究只需有實質(zhì)的資料就可以了

　　90.西斯廷教堂天花板上米開朗基羅的壁畫的清洗和修復工作是由世界上一些最好的藝術復原專家在一批國際性藝術專家和歷史專家的密切監(jiān)督下進行的。然而，結果產(chǎn)生一場爭議性的風暴。大多數(shù)的現(xiàn)代參觀者似乎已習慣于觀看這些顏色已被泛黃的膠層和灰塵弄得黯淡無光，人物的輪廓線已被半個世紀以來積累的污垢弄得模糊不清的壁畫了。

　　可見，米開朗基羅的壁畫( )。

　　A.成為有關其藝術功績劇烈爭議的主題

　　B.受到幾個世紀的冷落，直至今日

　　C.在最近的修復工作中被蒙上了灰塵

　　D.人們更喜歡原汁原味的壁畫，盡管它為歲月所侵蝕，但可以從中感受到更多的享受

　　91.適宜的溫度及其穩(wěn)定的變化幅度是地球上生命存在的條件。由于在宇宙中很難找到同時具有這兩個條件的其他天體，因此，地球可能是宇宙中惟一有生命的地方。

　　以下哪項是上述論證所假設的?( )。

　　A.其他天體的生命形態(tài)生存所需條件與地球上的生命形態(tài)所需條件相同

　　B.可能有不同于地球的天體具備生命生存的兩個條件但無法斷言

　　C.宇宙中其他地方不存在生命

　　D.溫度是生命形態(tài)存在的重要條件

　　92.如果一個人增加日進餐次數(shù)并且不顯著增加所攝入的食物總量，那么他的膽固醇水平會有顯著下降。然而，大多數(shù)增加日進餐次數(shù)的人同時也攝入了更多的食物。

　　上面陳述支持的觀點是( )。

　　A.對大多數(shù)人而言，膽固醇的水平不受每天吃的食物量的影響

　　B.對大多數(shù)人而言，每頓飯吃的食物的量取決于吃飯的時間

　　C.對大多數(shù)人而言，增加每天吃飯的次數(shù)將不會導致膽固醇水平顯著下降

　　D.對大多數(shù)人而言，每天吃飯的總量不受每天吃飯的次數(shù)影響

　　93.生產(chǎn)過程是現(xiàn)實的，是以復雜的形式出現(xiàn)的，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費的全過程。社會時代的特點是由主要的生產(chǎn)關系決定的，但是，以主要生產(chǎn)關系為中心還并存著其 他附屬的生產(chǎn)關系。因此( )。

　　A.只有存在純粹的生產(chǎn)關系，才能使一社會時代具有鮮明的特征

　　B.經(jīng)濟基礎是綜合的，是一社會全部生產(chǎn)關系的總和

　　C.上層建筑決定著一社會的生產(chǎn)關系

　　D.一社會時代主要的生產(chǎn)關系決定著該社會的一切特點

　　94.當一名司機被懷疑飲用了過多的酒精時，檢驗該司機走直線的能力與檢驗該司機血液中的酒精水平相比，是檢驗該司機是否適于駕車的更可靠的指標。

　　如果正確，能最好地支持上述觀點的一項是( )。

　　A.觀察者們對一個人是否成功地走了直線不能全部達成一致

　　B.用于檢驗血液酒精含量水平的測試是準確、低成本和易于實施的

　　C.一些人在血液酒精含量水平很高時，還可以走直線，但卻不能完全駕車

　　D.由于基因的不同和對酒精的抵抗能力的差別，一些人血液酒精含量水平很高時仍能正常駕車

　　95.國際政治中的族際斗爭不是誰是誰非的問題，而是獨一無二的種族歸屬感與難以兼容的各種族自決夢想之間的沖突。種族歸屬感是客觀存在的，但西方多年來倡導的民族自決 原則在很大程度上鼓勵了這種歸屬感發(fā)展成為一種力圖建立獨立國家的民族意識。因此( )。

　　A.民族自決原則導致各民族都建立國家

　　B.所有國家都是經(jīng)民族自決才建立的

　　C.民族自決權有利于維護各民族，特別是弱小民族的權利

　　D.聽起來美妙的民族自決原則可能成為無休止的族際沖突的堂皇借口