依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 交口稱譽(yù)一日千里B. 津津樂道日新月異
C. 贊不絕口歷史悠久D. 嘖嘖稱奇生意盎然
42. 《福布斯》雜志著重于描寫企業(yè)精英的思維方式，“以人為本”的理念，倡導(dǎo)“企業(yè)家精神”;不停留在新聞事實(shí)的報(bào)道上，著力于新聞背景、動(dòng)態(tài)信息和行業(yè)趨勢，深入探討和研究企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
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A. 堅(jiān)持挖掘反映B. 貫徹調(diào)查了解
C. 秉承洞悉把握D. 推崇探討搜集
43. 國學(xué)大師周國平說過：“何必用舞臺(tái)上的來掩蓋生活中的!”確實(shí)，命運(yùn)多舛，世事無常，而真味是淡。一如當(dāng)煙云褪盡，塵埃落定，邈遠(yuǎn)靜謐處一顆心臟噗噗跳動(dòng)輕微而有力的聲音，便是生命最純凈而真摯的呼告。我們只須，俯下身，生命淺唱。
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A. 璀璨奪目暗淡無光傾聽
B. 流光溢彩剎那芳華聆聽
C. 繪聲繪色無聲無息諦聽
D. 美輪美奐平淡無奇輕吟
44. 我們絕非對(duì)張居正，事實(shí)上在張居正督促下萬歷最初的十年，明帝國確實(shí)稱得上“海清河晏，歌舞升平”。其間出現(xiàn)了一些影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤也不是當(dāng)時(shí)的張居正所能預(yù)料的，至于他的貪腐和權(quán)謀，在一個(gè)專制社會(huì)也不該苛求。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 惡意中傷但是實(shí)在B. 吹毛求疵縱然委實(shí)
C. 求全責(zé)備即使確實(shí)D. 推崇備至雖然著實(shí)
45. 在二十世紀(jì)燦若星河的學(xué)術(shù)大師當(dāng)中，季羨林是比較的一個(gè)，他既沒有家學(xué)淵源，也沒有的家族背景，只不過是個(gè)普普通通的農(nóng)家子弟，但卻從老家的田間地頭一路走來，走上了學(xué)術(shù)巔峰，期間的曲曲折折也頗。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 特殊良好引人入勝B. 奇特顯赫耐人尋味
C. 特別顯耀回味無窮D. 突出雄厚引人注目
46. 春秋時(shí)期士階層是否世襲，以士在當(dāng)時(shí)只能擔(dān)任卑官小吏而言并不重要，關(guān)鍵在于擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲，且如果理解此世襲從對(duì)象而言不必是世職——即世世代代擔(dān)任某一固定官職;從主體而言不必是某一家庭的世襲，而可以是從一個(gè)大家族乃至從整個(gè)大夫階層中選拔，只是這一階層之外的人絕對(duì)無法覬覦。那么，如此較寬泛意義上的世卿世大夫看來就確實(shí)不僅有確鑿的證據(jù)可證明普遍存在于春秋時(shí)代，也有相當(dāng)?shù)淖C據(jù)和理由使我們能推測它亦存在于春秋以前的社會(huì)，包括存在于西周時(shí)代。
這段文字表明()。
A. 春秋時(shí)期士階層的是否世襲與當(dāng)時(shí)只能擔(dān)任卑官小吏的士無關(guān)
B. 擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲是判斷士階層世襲的重要標(biāo)準(zhǔn)
C. 春秋時(shí)期士階層的世襲既不必是世職也不必是某一家庭的世襲
D. 世卿世大夫不僅普遍存在于春秋時(shí)代還存在于春秋以前的社會(huì)
47. 人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會(huì)霉掉，人只有在天地間才會(huì)多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。
這段話的主要目的是告訴我們()。
A. 需要有向窗外看的勇氣
B. 人的視野不該只有室內(nèi)這一種視角
C. 心智的衰竭比體力的疲憊更難以根治
D. 為了更好地工作，必須適時(shí)地放松自己
48. 沒有發(fā)現(xiàn)并不等于不存在，1.5萬年到7萬年前的全球冰川期不等于全球皆冰，中國東、南部低海拔地區(qū)就沒有形成大冰蓋，在華南發(fā)現(xiàn)了1萬至100萬年前的幾十個(gè)化石地點(diǎn)，發(fā)掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等熱帶動(dòng)物化石，說明這期間的氣候一直是溫暖甚至炎熱的，人類也可以生存。
該文段解釋的對(duì)象最可能是()。
A. 中國人的進(jìn)化以連續(xù)進(jìn)化為主
B. 不同時(shí)期的化石有共同特征
C. 氣候是人類生存的先決條件
D. 中國在5萬至10萬年前的人類化石出現(xiàn)斷層
49. 狗喝水的時(shí)候，它的下巴無法像人那樣完全閉合來形成吮吸動(dòng)作，只能用彎起來的舌頭充當(dāng)舀水的勺子。但貓卻不一樣，專家指出，貓?jiān)诤人畷r(shí)利用了相當(dāng)復(fù)雜的物理學(xué)原理。貓的舌頭從不像狗那樣伸到水平面之下，而是一經(jīng)接觸馬上收回。水的表面張力與重力之間的相互作用，使貓的舌尖和水面之間生成一小段水柱，當(dāng)貓合上嘴巴時(shí)，恰好可以令水柱落在口腔中。大型貓科動(dòng)物如老虎喝水的方式也與此完全相同，但因?yàn)樗鼈兊纳囝^較大，表面張力也大些，。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。
A. 所以收回舌頭的速度會(huì)比貓快一些
B. 所以收回舌頭的速度會(huì)比貓慢一些
C. 所以合上嘴巴的速度會(huì)比貓慢一些
D. 所以合上嘴巴的速度會(huì)比貓快一些
50. 記載歷史和文化存在兩條并行的主線：一條是文字歷史，一條是從古代到今天的建筑。它們相輔相成，時(shí)空對(duì)仗，雄辯清晰，渾然一體。于是，抽象的文字和直觀的建筑就構(gòu)成了既可以思維想象又可以直接觸摸的“文明史”。然而，中國人對(duì)于文字歷史的重視幾乎到了極致，每一朝都要為前朝立史，對(duì)于同樣記載歷史的建筑卻漠不關(guān)心，甚至成為犧牲品。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A. 中國人應(yīng)多關(guān)注建筑史
B. 文字歷史和建筑史都應(yīng)得到重視
C. 中國人太過重視文字歷史
D. 應(yīng)重視同樣記載歷史文化的建筑
