2015下半年吉林公務(wù)員考試行測常識判斷：政治基礎(chǔ)知識

　　8.對立統(tǒng)一規(guī)律

　　唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系中公.教育版權(quán)。

　　矛盾雙方的對立又稱矛盾的斗爭性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。

　　主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展，在矛盾體系中處于支配地位，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。次要矛盾處于從屬地位，對事物的存在和發(fā)展起著一定的影響。

　　矛盾的主要方面和次要方面：矛盾的主要方面是指處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面;矛盾的次要方面是指處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的。

　　9.認(rèn)識觀

　　認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。實踐是認(rèn)識發(fā)生的根源，是認(rèn)識的唯一來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識的目的和歸宿。

　　10.真理觀

　　真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人的意識對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。反映既有正確的，也有錯誤的，只有正確的反映才是真理。所以，真理的本性是主觀認(rèn)識與客觀事實的一致或符合。實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　真理的絕對性通常又稱作絕對真理，是指真理的確定性、無條件性。

　　真理的相對性通常也稱作相對真理，是指人們在特定歷史條件下獲得的真理總是有局限的，不完全的。

　　11.歷史觀

　　社會存在：指社會生活的物質(zhì)方面，即社會物質(zhì)生活過程及其條件，包括自然環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，其中物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是主要的和決定性的因素。

　　社會意識：指社會生活的精神方面，即人的精神活動及其產(chǎn)品，它是社會存在的反映，包括藝術(shù)、道德、政治法律思想、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會意識形式和情感、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)等社會心理。

　　社會存在與社會意識的關(guān)系問題，尤其是它們誰為第一性、誰為第二性，誰決定誰的問題，是社會歷史觀的基本問題。對于這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　凡是主張社會存在第一性、社會意識第二性，社會存在決定社會意識的歷史觀，就是唯物史觀。與此相反的歷史觀就是唯心史觀。

關(guān)注"566公務(wù)員"官方微信，獲取最新資訊、職位表、真題答案等信息!

公務(wù)員考試題庫【手機題庫下載】丨微信搜索"566公務(wù)員"

　　相關(guān)推薦：

　　2015下半年吉林公務(wù)員考試報名數(shù)據(jù)統(tǒng)計

　　2015下半年吉林公務(wù)員考試?yán)U費報名最后一天

　　2015年下半年吉林公務(wù)員考試不足開考比例職位統(tǒng)計