許多考生在申論考試文章寫作部分存在這樣一種情況，這種情況不是“寥寥可數(shù)”，而是“普遍存在”，即：文章看上去結(jié)構(gòu)完整，“五臟俱全”，但仔細(xì)一讀，才發(fā)現(xiàn)只是徒有其形，不見其神。那么，申論文章的“神”到底是什么，我們?cè)趯W(xué)到了“形”之后，還要怎樣著手去挖掘其“神”，讓文章活起來(lái)?以下，專家將為大家詳細(xì)分析。
“神”是指一篇文章的立意角度以及寫作思路。以2011年國(guó)家省級(jí)公務(wù)員考試申論文章寫作題為例，它要求以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題作文，這樣的主題局限性非常小，給了考生足夠的空間去提出自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，可很多考生還是只會(huì)圍繞著黃河治理問題，抄些材料里的原因和對(duì)策，簡(jiǎn)單拼湊文章。這樣不僅缺乏獨(dú)到的見解，使得文章味同嚼蠟，而且這種“剪刀加漿糊”的處理方式，非常容易讓考官感覺文章是以照抄材料為主而被宣布死刑。更有甚者，文章連一個(gè)順暢的寫作思路都沒有，各部分內(nèi)容“各自為政”，形聚而神散。
一、立意角度
具體什么是立意角度呢?仍以2011年國(guó)家“弘揚(yáng)黃河精神”主題為例，大部分考生的思路都是寫黃河治理問題，將“黃河精神”解讀為中華民族發(fā)揮智慧與勇氣治理黃河的艱苦奮斗的精神。現(xiàn)在有一篇范文，它的總論點(diǎn)為：黃河治理應(yīng)以順應(yīng)黃河自身規(guī)律為前提，構(gòu)建和弘揚(yáng)“人河和諧”的黃河精神。此觀點(diǎn)與眾不同，文章將“黃河精神”解讀為一種“人河和諧”的精神，雖然落腳點(diǎn)還是黃河治理，但由于其對(duì)“黃河精神”的解讀不同，治理黃河的理念也大相徑庭，提出了“以順應(yīng)黃河自身規(guī)律為前提”的治理黃河的總體思路，而不再是簡(jiǎn)單地提出“加大投入”、“完善立法”這些大多數(shù)人都能想到的對(duì)策。
同樣的問題、同樣的“給定資料”，范文給了我們一個(gè)不同的思路，而我們要學(xué)習(xí)的就是這種獨(dú)特的視角，我們要通過不斷接受新視角、新思維來(lái)豐富和提升自己的見解、刺激自己的思考，并最終形成自己獨(dú)到的見解。這才是我們學(xué)習(xí)立意角度要達(dá)到的目的。
二、寫作思路
怎么學(xué)寫作思路?再舉一例，如“強(qiáng)制拆遷”主題。同樣的主題，大部分考生論述問題的思路都是開頭提出我國(guó)目前面臨嚴(yán)重的“強(qiáng)拆”問題，然后對(duì)這一問題產(chǎn)生的原因或表現(xiàn)進(jìn)行分析，文章主體部分提出實(shí)現(xiàn)“和諧搬遷”的具體措施，最后結(jié)尾總結(jié)或升華全文。而有一篇范文給了我們一個(gè)新的寫作思路：以某政府官員的一則言論開頭，由這一言論切入，先對(duì)其所持有的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁——批駁了“強(qiáng)拆發(fā)展觀”，然后在批駁的基礎(chǔ)上提出核心觀點(diǎn)——“和諧搬遷”要樹立“以人為本”的發(fā)展觀，最后重申觀點(diǎn)收束全文。這種結(jié)構(gòu)在形式上不落窠臼，其順暢、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魉悸芬脖苊饬硕闻c段之間毫無(wú)聯(lián)系、各自為政的問題，更能體現(xiàn)作者的邏輯嚴(yán)密和思維嚴(yán)謹(jǐn)中公教育版權(quán)。
但是，這種全新的論述結(jié)構(gòu)歸根結(jié)底要建立在一個(gè)完整的寫作思路的基礎(chǔ)之上，也就是說，是先有寫作思路而后才有文章結(jié)構(gòu)的。我們只有先學(xué)結(jié)構(gòu)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，通過結(jié)構(gòu)思考作者的寫作思路，培養(yǎng)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C邏輯，最終才能形成自己的寫作思維。
“神”與“形”不同，“神”是“背”不來(lái)的，我們學(xué)習(xí)范文的“神”，更多地是為拓展我們的思路，嚴(yán)密我們的思緒，幫助我們真正寫出“有思想、有內(nèi)涵、有深度”的申論文章。
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