2017上半年四川公務(wù)員考試《申論》真題及答案

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　　材料1.習(xí)近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的主旨演講中指出：“要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。”略

　　材料2.美國學(xué)者查理德·斯皮內(nèi)洛說過：“技術(shù)往往比論理學(xué)理論發(fā)展得快，而這方面的滯后效應(yīng)往往會給我們帶來相當(dāng)大的危害”。確實，網(wǎng)絡(luò)論理的失范會帶來一系列問題。略

　　材料3.網(wǎng)絡(luò)上文字內(nèi)容的光怪陸離、圖片的鮮艷奪目、標(biāo)志的新奇有人，都會使網(wǎng)絡(luò)用戶目不暇接，難以自拔。作家王蒙將觸屏?xí)r代的到來稱為“心智災(zāi)難”在他看來，觸屏和電視一樣，提供了一些文化含量可疑的聲像信息，讓人們再度被科技征服電腦與鼠標(biāo)，觸屏和智能手機(jī)先后沖進(jìn)生活，殺人頭腦，它們“提供了最全面的服務(wù)與引領(lǐng)，也許還有劫持”如多倫多大學(xué)學(xué)者納爾遜·塔爾所說：“今天，電子技術(shù)將人腦加速到一個異乎尋常的速度，而人的肉體卻原地不動，這樣形成的鴻溝造成了巨大的精神壓力”。在強(qiáng)大的誘惑力面前，人們不知不覺地在網(wǎng)上投入了過多的時間，感知了一些不該感知或不宜感知的內(nèi)容，忽視看正常工作，學(xué)習(xí)，生活。在這樣的過程中，網(wǎng)絡(luò)用戶被誘發(fā)生理和心理疾病，導(dǎo)致異化傾向的概率非常高。略

　　材料4.某澳洲女留學(xué)生被害一事引發(fā)國內(nèi)輿論關(guān)注，但是網(wǎng)上卻出現(xiàn)令人不和諧的一幕，部分網(wǎng)絡(luò)留言內(nèi)容低俗甚至污穢。毋庸諱言，不管什么事，只要捅到網(wǎng)上了，部分“蓋樓”的網(wǎng)友從來不怕事大，也不怕措辭有多尖刻，說話有多臟，凡能讓網(wǎng)友覺得“痛快”的，只要能說出口的，一律不含糊，像竹筒倒豆子一樣，全部倒了出來。略

　　材料5.發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理等方面的作用，首先需要正確的文化傳播。中華優(yōu)秀文化如何在互聯(lián)網(wǎng)時代實現(xiàn)良好的傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展、革新?如何通過恢復(fù)和創(chuàng)新“詩書禮樂”國學(xué)教育體系，使網(wǎng)民對中國文化精神內(nèi)化于心，外化于行?2016年5月14日，中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播首屆高峰論壇在北京師范大學(xué)舉行，專家就相關(guān)話題展開了討論。略

　　材料6.傳統(tǒng)文化對網(wǎng)絡(luò)倫理的滋養(yǎng)，還需要網(wǎng)民轉(zhuǎn)換思維，發(fā)掘內(nèi)容，創(chuàng)新形式，注重教化的方式與態(tài)度。2016年，一則關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)端午”的新聞吸引了大家的眼球，眾所周知，端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷五月初五，人們通過包粽子、戴香包、掛菖蒲、賽龍舟等一系列傳統(tǒng)文化習(xí)俗活動幾年著名愛國詩人屈原，通過這與每個個體緊密關(guān)聯(lián)的節(jié)日，可以激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，塑造著一個民族共同的心靈認(rèn)同。但是，傳統(tǒng)節(jié)日不能只是變成商家促銷的噱頭，不能只是成為購物節(jié)、吃飯節(jié)、旅游節(jié)，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，創(chuàng)新過節(jié)方式。

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