2014年貴州公務員《申論》真題及答案解析(華圖版)

　　材料3:

　　大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔當著文化使者的角色。來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學經(jīng)驗給她、她的美國學生乃至美國的“街坊鄰居”都留下了珍貴的記憶。

　　小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮(zhèn)的人幾乎都相互認識”，這個四川姑娘每次出門都被當?shù)厝苏J出來。很多人都會友善的和她打招呼。

　　文化交流歸根到底是人的交流、感情的交融。小瓊說，自己在2008年汶川地震不幸失去雙親，很長時間都難以從悲傷中走出來，但對這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓他真切感受到人間的真情。

　　和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身也是當?shù)厝肆私庵袊囊粋�“資源包”�！澳銈円灿惺謾C么?”“家中有電視么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對對中國的不了解。當然，在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞�！懊绹蠋煵患影�、中國老師愛加班”“中國人愛儲蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切的感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。

　　“我們覺得他是最好的‘中國制造’�！奔永飳τ浾哂哪溃叭绻銈儑乙沙鲋袊幕笫梗x我們的瓊準沒錯�！�

　　當記者在世界各地問起：“提起中國文化，您會想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會想到他。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了思想時，我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論會上找論據(jù)時，我們總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢，但中國先賢我們似乎只了解孔子。”

　　在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對記者說：“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望中國人能同當?shù)厝私涣�。中國政府也應在非洲多半一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化。”

　　記者在采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你傳達什么，對方就感受什么，提高中國文化軟實力，擴大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設社會主義文化強國，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進化升級。

　　材料4:

　　隨著網(wǎng)絡和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進入了“大航海時代”，隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗，“追劇”儼然成為都市白領的一種生活方式。

　　而作為2014最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對于美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對權(quán)利與愛情更有了新的認識，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與到這部劇的討論。

　　美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年)，暢銷100多個國家。2012年在法國播出美劇多達數(shù)十部，其中30多部單集觀眾超過百萬，《超感神探》還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國，美劇基本處于壟斷地位，占據(jù)約90%以上的播出份額。韓國2011年也從美國引進了122部電視劇。

　　“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡�！庇硞髅降闹腥A區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價。專家認為，電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯，中國應從中借鑒經(jīng)驗，提升電視劇制作水平，同時加強文化產(chǎn)品對外輸出能力。

　　《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面�！秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時，網(wǎng)絡最高收視率達68.9%。

　　美劇、韓劇在全球熱播并非偶然�！耙允鼙姙閷�，創(chuàng)新電視劇制作、播出模式，直接對接市場，接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命�！盝大學新聞傳播學唐教授認為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播出平臺不多，每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式，《來自星星的你》每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。

　　這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對聚集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時調(diào)整制作方向。美劇《越獄》第一季播放時，收視率曾高達1800晚人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。

　　更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大多高水準、大投入保證質(zhì)量精良，季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本，面對制作團隊、劇本、導演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。

　　對比艾美獎得主《廣告狂人》《斯巴達克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費用，《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》，重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元，甚至超過眾多電影的投資成本。

　　這些熱播劇還有一些特點，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以現(xiàn)實為題材，用寫實手法描述生活中酸甜苦辣，與觀眾不疏遠。除科幻劇外，美劇大多務求內(nèi)容真實，有時涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀。《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個真正的“科學顧問”，專門負責劇本中關(guān)于科學部分的內(nèi)容創(chuàng)作。

　　現(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性�！秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分，但人物感情進展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價值觀。

　　唐教授說，美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向，劇中對生活中可能遇到的情感問題、或細節(jié)問題的揭示，讓人覺得真實可信，貼近生活中文化輸出才容易被外國觀眾認同。

　　在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國加強對產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出即承載中國文化價值觀，又符合國際主流“文化經(jīng)驗”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。

　　材料5:

　　當前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例，為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學者提出了中國文化輸出問題。

　　這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。

　　隨著中國對外開放的水平的進一步提高，人們認識到中國當代文化建設不僅要“引進”，而且要“輸出”，有學者認為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個名族就會喪失真正的精神生命力，”“中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點，借此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)造性，走向中西文化平等對話和文化輸出�！�

　　從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過去80年了，科學發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結(jié)合，拓展發(fā)展空間，增強發(fā)展后勁，不僅是對經(jīng)濟建設提出的要求，而且也適合文化建設，這就是說，我們的文化建設要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。

　　學者指出，中國當代文化建設拿來主義到文化輸出雖然是巨大轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應以我們的原創(chuàng)作品為主，既能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國名族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，但是，不可否認，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化落后的、丑陋的東西，這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國名族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。

　　因此，中國當代文化解決中外文化交流中存在的”逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品，這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應有的獨特的貢獻。這種“有價值的文化產(chǎn)品”,首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此，有學者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的�！�

　　鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義理念，有學者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是要“拿來”和“輸出”并舉。文化上的平等交流應該是互通的，一手進一手出，不應該只進不出或者只出不進。現(xiàn)在沒有哪個國家愿意制作進口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定�！澳脕怼蹦玫氖俏覀儧]有的，而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用�！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯摹皟A銷”，文化上的偽產(chǎn)品應該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當今文化軟實力的，應該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)、體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要做通盤的規(guī)劃，并付之行動。

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