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2012年國家公務(wù)員考試《申論》參考答案(副省級)

  二、“給定資料5”中提到,某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進(jìn)行了一場討論。請你根據(jù)“給定資料”,反駁“網(wǎng)民A”的觀點。

  要求:(1)觀點明確,分析透徹,論據(jù)真實

  (2)語言流暢,層次分明,有說服力

  (3)不超過400字

  【參考答案】

  網(wǎng)民A的觀點是錯誤的。道德失范的根源在于自律和他律效能失范,與市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并無直接聯(lián)系。

  伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在一些社會領(lǐng)域確實如網(wǎng)友A所說,出現(xiàn)了拜金主義和極端個人主義的滋長、蔓延和泛濫的現(xiàn)象,但各地也不斷涌現(xiàn)出講誠信、講奉獻(xiàn)、勇敢無私的先進(jìn)人物,社會上“講文明樹新風(fēng)”等志愿服務(wù)精神也詮釋出了民族精神的新內(nèi)涵。所以說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是道德失范的根據(jù)是站不住腳的。

  道德失范的原因有很多。一是道德教化缺失。人們的愛國主義情感、集體主義情感需要正確的引導(dǎo),形成良好的道德觀念。二是對待傳統(tǒng)道德,沒有做到很好的總結(jié)和揚(yáng)棄。既沒有繼承傳統(tǒng)道德的優(yōu)點,也沒有避免一些糟粕。三是法律不健全,監(jiān)管不嚴(yán)格。禮法結(jié)合導(dǎo)致不法分子鉆法律的空子,賺取不義之財。四是在具體領(lǐng)域的實際管理過程中,各部門權(quán)責(zé)不清。容易出現(xiàn)“好事人人都管”、“壞事人人管不了”的現(xiàn)象,也給一些違反道德的行為提供了生存空間。

  三、“給定材料1”反映的問題需要妥善處理,假定你是市政府職能部門的工作人員,領(lǐng)導(dǎo)安排你處理此事,請你提出解決問題的具體措施。(20分)

  要求:條理清楚,所提措施具體,有針對性,不超過400字

  【參考答案】

  反映的主要問題:一是很多行業(yè)存在地下黑加工點,非法使用有害食品添加劑;二是加工者利欲熏心且對添加劑的危害缺乏認(rèn)識;三是地下黑加工點牽涉的相關(guān)職能部門職責(zé)不清、監(jiān)管不力。作為市職能部門工作人員,我將從自律和他律這兩方面著手解決上述問題。

  一方面,強(qiáng)化從業(yè)者自律。對其實施道德教化,進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育,使其人道主義情感及正義感、自尊感等有正確發(fā)展方向,以良好的道德觀念和公德共識體系為引導(dǎo),良心從業(yè);通過宣傳添加劑相關(guān)知識使從業(yè)者對其危害性有正確認(rèn)識。

  另一方面,加強(qiáng)他律建設(shè)。一要制定完善《食品安全法》《食品監(jiān)督法》等法律,逐步推進(jìn)食品安全管理法制化;二要成立專門負(fù)責(zé)食品安全的組織機(jī)構(gòu),賦予其職權(quán),統(tǒng)一管理食品安全問題;三要明晰工商、質(zhì)監(jiān)、農(nóng)委、公安等單位的權(quán)責(zé);三要依法取締類似地下黑加工點,加大對違法生產(chǎn)商和銷售商的處罰力度,建立完善食品召回制度,加大后期追蹤及監(jiān)察力度。

  四、“給定材料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太家人之間發(fā)生的一段感人故事,請你以這個故事為話題,自擬題目,寫一篇文章。(40分)

  要求:(1)結(jié)合“給定資料”,并注意聯(lián)系當(dāng)前社會實際和自身體會

  (2)觀點明確,內(nèi)容充實,層次清楚,語言流暢

  (3)總字?jǐn)?shù)800~1000字

  【參考例文】

  人無德不立 國無德不興

  ——大力加強(qiáng)道德建設(shè) 促進(jìn)社會和諧發(fā)展

  中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng),常言道,“人無德不立,國無德不興”,強(qiáng)調(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女,不料路上三輪車側(cè)翻致李老太太傷情嚴(yán)重,對此,劉女士主動提出給予其經(jīng)濟(jì)賠償卻遭對方家屬四次堅決拒絕。這一動人故事的背后,折射出的是社會公德之美,它猶如一股清泉,浸潤了我們每一個人的心田。

  隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國社會意識出現(xiàn)多樣化態(tài)勢,人們思想的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。但隨之而來的各種道德范疇內(nèi)的問題卻屢屢出現(xiàn),社會一些領(lǐng)域和一些地方道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在著。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、構(gòu)建社會主義和諧社會的新時期,高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè),顯得尤為重要。

  加強(qiáng)道德建設(shè)需要以教育為根基。早在戰(zhàn)國時期,孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會生活各領(lǐng)域的深刻變革,人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯,主流價值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)。但市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲社會道德為代價,道德教育在任何時候只能加強(qiáng)不能削弱。只有把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題,融入到整個國民教育當(dāng)中,不斷豐富教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育方式,充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用,抓細(xì)節(jié)抓具體,持之以恒,才能推動良好道德風(fēng)尚的形成,更好地助推經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。

  加強(qiáng)道德建設(shè)需要法律和制度作保障。德以勸善,法以誅惡。要使道德教育由軟變硬、由虛變實,必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會文明的風(fēng)向標(biāo),必須把道德觀念滲透到社會管理之中,把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中,并通過法律法規(guī)和各項制度的嚴(yán)格執(zhí)行,扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善,使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。惟其如此,人們從善的信心才能得到提升,整個社會的道德基石才能堅實穩(wěn)固。

  加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個人從自身做起。國家者,積人而成。遵守社會主義道德既是覺悟、也是義務(wù),道德大廈的建設(shè)需要每個社會成員添磚加瓦。全社會都要講公德,只有人人修身自律,躬行實踐,才能積小流而成江海,積小善而成大德,富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)才能真正實現(xiàn)。加強(qiáng)道德榜樣的宣傳,辯證吸取中華傳統(tǒng)傳統(tǒng)道德精華,去其糟粕,才能適應(yīng)當(dāng)今社會,提高中華人民的整體素質(zhì)。

  康德曾說:“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈,一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則,另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”相信隨著公民道德建設(shè)的大力提倡,我國公民道德建設(shè)會取得長足的進(jìn)步與發(fā)展,社會主義精神之花必將燦爛綻放,吾國必將長治久安。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院青年學(xué)者。長期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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