申論熱點背景
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì),是以時尚達(dá)人為形象代表,以紅人的品位和眼光為主導(dǎo),進(jìn)行選款和視覺推廣,在社交媒體上聚集人氣,依托龐大的粉絲群體進(jìn)行定向營銷,從而將粉絲轉(zhuǎn)化為購買力。據(jù)稱,淘寶銷售前十的女裝店鋪,七家就有網(wǎng)紅支撐。
現(xiàn)在“網(wǎng)紅”越來越被人們所熟悉,papi醬、艾克里里等網(wǎng)絡(luò)紅人在網(wǎng)絡(luò)上坐擁一大批粉絲。隨著微博、直播軟件等一批帶有鮮明互動特色的自媒體平臺的興起,當(dāng)下的網(wǎng)紅們似乎活得很“滋潤”:只需要直播一下貓寵的日常,就可以獲得幾萬塊的紅包;只要積攢了大量粉絲,就能高調(diào)招商賣廣告……如今的網(wǎng)紅,終于和“經(jīng)濟(jì)”發(fā)生了實質(zhì)性關(guān)聯(lián)。
值得注意的是,關(guān)注并不等于無條件追捧。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”也存在一些先天性缺陷。比如,“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”目前停留在眼球經(jīng)濟(jì)階段,為了增加粉絲,一些“網(wǎng)紅”不惜利用低俗、粗魯、不雅的話語、行為來搏出位?梢哉f,雖然“網(wǎng)紅”已成為一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,但他們在一定程度上仍會受到社會主流價值觀的抵制,有經(jīng)濟(jì)效益畢竟還是少數(shù)。
綜合分析
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
如何正確認(rèn)識網(wǎng)紅現(xiàn)象?
網(wǎng)紅是“名人階層”“平民轉(zhuǎn)向”的結(jié)果。
“網(wǎng)紅”是“網(wǎng)絡(luò)紅人”一詞的簡稱,最早指的是一些因獨特的外貌或言行在網(wǎng)絡(luò)上走紅的普通民眾,現(xiàn)泛指一切主要通過網(wǎng)絡(luò)特別是社交媒體獲取和維系聲名的人。
網(wǎng)紅的出現(xiàn)是當(dāng)代“名人階層”“平民轉(zhuǎn)向”的必然結(jié)果。在大眾傳媒興起之前,一個人出名的方式通常是緩慢而“自然的”,能夠在歷史長河中留下印記的往往都是英雄豪杰或風(fēng)流才俊。在大眾傳媒出現(xiàn)之后,人類開始利用媒體人為地快速制造聲名,圍繞名人的生產(chǎn)已然形成了一個龐大的文化產(chǎn)業(yè)鏈。
自20世紀(jì)80年代互聯(lián)網(wǎng)“越過長城,走向世界”,網(wǎng)絡(luò)紅人就從不鮮見。根據(jù)媒介的不同,“網(wǎng)紅”大抵又分三類:以文字言論走紅的早期“網(wǎng)紅”(鳳姐、木子美)、以圖文并茂上位的“網(wǎng)紅”(奶茶妹妹、王思聰)和以視頻直播奪魁的新晉“網(wǎng)紅”(網(wǎng)絡(luò)女主播)。一部“網(wǎng)紅”的變遷史,可以說是互聯(lián)網(wǎng)帶寬的發(fā)展史,這也使得“網(wǎng)紅”群體天然地帶有媒介轉(zhuǎn)型和技術(shù)革命的嶄新特質(zhì)。
作為草根明星,“網(wǎng)紅”自然地?fù)碛辛嗣餍堑墓残浴K麄兪谴蟊妭髅胶臀幕I(yè)的產(chǎn)物,也需要通過包裝炒作和群體狂歡來凸顯自身價值。更重要的是,他們的存在都變相折射出時代語境下大眾心理的“暗角”。從互聯(lián)網(wǎng)早期初睹世界的窺私、獵奇,到后來網(wǎng)絡(luò)普及后的非理性狂歡、個性化表演,再到當(dāng)下的整形美女、吐槽達(dá)人,“網(wǎng)紅”占領(lǐng)的陣地正是被主流文化忽視或遮蔽的區(qū)域?梢哉f,越是不合流俗,越易于催生“網(wǎng)紅”。
當(dāng)今之世,“網(wǎng)紅”并不是一個人在戰(zhàn)斗,而是成群結(jié)隊地涌現(xiàn),以至于誕生出所謂“網(wǎng)紅現(xiàn)象”“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”。
當(dāng)今的“網(wǎng)紅”早已不限于“網(wǎng)紅”本身,他們和淘寶、廣告、套現(xiàn)、融資緊密地結(jié)合在一起,成為如火如荼的經(jīng)濟(jì)鏈條上的一環(huán)。這一現(xiàn)象絕非偶然!熬W(wǎng)紅”誕生于互聯(lián)網(wǎng),而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展史,就是從眼球效應(yīng)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)的成長史!熬W(wǎng)紅”亦然。正如明星是文化產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié),“網(wǎng)紅”也是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵一環(huán)。因此,離開經(jīng)濟(jì)視角談“網(wǎng)紅”,便如無源之水、無本之木,終將不得要領(lǐng)。
談?wù)摗熬W(wǎng)紅”離不開對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的洞察,那么,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)又是何物?用360公司董事長周鴻祎的話來講,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)即是用戶至上、體驗式消費和價值鏈創(chuàng)新,簡單地說,便是先“誘之以利,動之以情”,以免費體驗培養(yǎng)用戶,再借機套現(xiàn)的商業(yè)模式。新世紀(jì)以來,國內(nèi)各大產(chǎn)業(yè)受互聯(lián)網(wǎng)沖擊開始轉(zhuǎn)型,新的商業(yè)模式遍地開花。在激烈的生存競爭中,如何聚斂用戶群便成了關(guān)鍵的一環(huán)。早期的互聯(lián)網(wǎng)巨頭擅用的是免費使用的“功能主導(dǎo)”模式。而時移境遷,在市場愈加飽和的“豐饒經(jīng)濟(jì)”時代,用戶群的培養(yǎng)愈來愈傾向于“文化主導(dǎo)”,尤其在文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部,利用社群建構(gòu)、情懷販賣、粉絲效應(yīng)來聚斂用戶,已經(jīng)是一種司空見慣的現(xiàn)象。
[社會影響]
網(wǎng)紅現(xiàn)象和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)在受到熱捧的同時,也不可避免地遭到非議和質(zhì)疑。投資人擔(dān)心網(wǎng)紅的曇花一現(xiàn),懷疑網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性;社會評論家憂慮網(wǎng)紅“三俗”的成名方式,將損害“只有依靠才華和努力才能成功”的主流價值觀;媒體則指出了網(wǎng)紅江湖中的激烈競爭和“潛規(guī)則”,指出網(wǎng)紅的成名過程充滿變數(shù)。事實上,成名的不確定性、對女性的物化和周期性淘汰等問題,這是包括網(wǎng)紅在內(nèi)的“時尚文化”的一種現(xiàn)狀;蛟S,網(wǎng)紅現(xiàn)象并沒有我們想象的那樣新奇,它只是現(xiàn)代名人文化在互聯(lián)網(wǎng)時代的一個變體。
網(wǎng)紅的存在表明,普通人不僅擁有利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲的機會,還有影響他人、改變他人的可能。從這個意義上說,“社交媒體影響者”或許是對網(wǎng)紅的一個更準(zhǔn)確的概括。對于“社交媒體影響者”的理解,是一體兩面的。他們的出現(xiàn),體現(xiàn)了社會的多元化和豐富性。他們?yōu)榱恕八⒋嬖诟小保袝r會有過分媚俗、庸俗的表達(dá),可能會對公序良俗造成破壞。
[參考對策]
第一,“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”需提高營銷的針對性。不同的受眾群體必然對應(yīng)了不同的商業(yè)發(fā)展路徑!熬W(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”本身就是一種提倡個性的商業(yè)模式,因而在選擇變現(xiàn)模式的時候需要將自身優(yōu)勢與受眾需求結(jié)合起來,找到最合適的路徑。
第二,“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”需將關(guān)注度轉(zhuǎn)化為影響力。最重要的指標(biāo)是關(guān)注度所帶來的正面的影響力。這種影響力包括規(guī)模、時間、內(nèi)容、方向及效果五大要素,而關(guān)注度僅代表了其中的規(guī)模要素,只決定了影響力的范圍和邊界,網(wǎng)紅們還需要在時間、內(nèi)容、方向和效果上下功夫。
第三,網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)需從個體經(jīng)營轉(zhuǎn)為公司化運作。對于一系列的商業(yè)化運作流程,網(wǎng)紅本身不如經(jīng)紀(jì)公司有經(jīng)驗,類似于攝影、剪輯、銷售和客服等工作,也需要專業(yè)團(tuán)隊來完成。協(xié)作不僅可以大大提高“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的專業(yè)程度和運作效率,也使得網(wǎng)紅能夠?qū)W⒂谧约旱暮诵母偁幜Α?/P>
第四,網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以社會主流價值觀為導(dǎo)向。從網(wǎng)紅自身角度而言,作為內(nèi)容制造者,能夠持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是其生命長短的關(guān)鍵,如果網(wǎng)紅內(nèi)容長期脫離主流價值觀,以“低節(jié)操”等特點吸引粉絲,必然難以形成長久影響力;從相關(guān)政府部門角度而言,不良的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”威脅健康的經(jīng)濟(jì)生態(tài)和社會秩序,腐蝕青少年心理,助長浮躁之風(fēng),亟須建立相應(yīng)的監(jiān)管機制,對該商業(yè)鏈條進(jìn)行及時的道德校準(zhǔn)和凈化。
【文章重要位置設(shè)計】
[精彩標(biāo)題示例]
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)應(yīng)有益于公序良俗
[精彩開頭示例]
“我未來的理想是當(dāng)網(wǎng)紅!泵鎸Α伴L大以后你想做什么”的問題,一位小學(xué)三年級女生的回答讓家長瞠目結(jié)舌。顯然,“網(wǎng)紅”這一近年來的流行現(xiàn)象不僅和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)掛上了鉤,還影響著很多青少年,成為一種社會文化現(xiàn)象。如何面對孩子們的這一“理想”,不僅讓家長躊躇,也在測試主流文化的回應(yīng)能力。
[精彩結(jié)尾示例]
1.總而言之,我們需要以更加開放的姿態(tài),接納由“互聯(lián)網(wǎng)+”而涌現(xiàn)出的所有能促進(jìn)社會文明進(jìn)步的新型產(chǎn)業(yè);同時,也必須正確地引導(dǎo)和規(guī)范某些游走在道德與法律邊緣的產(chǎn)業(yè),只有正確定位和科學(xué)規(guī)范,才能保障“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”有序、健康和持續(xù)發(fā)展。
2.互聯(lián)網(wǎng)的興起蕩平了傳統(tǒng)社會的成名壁壘,創(chuàng)造了成為公眾人物的平等機會,使每個人都可以憑自己獨特的才能獲取關(guān)注度和影響力。在這一過程中,網(wǎng)紅需要善意運用自身影響力、主動維護(hù)社會公序良俗,讓網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)真正成為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新時代的一道風(fēng)景。
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