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2015江蘇公務(wù)員申論熱點(diǎn):抵制圣誕是文化不自信

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  【背景鏈接】

  2014年12月24日,湖南一高校學(xué)生身著漢服到長(zhǎng)沙太平街的圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),手舉紅色標(biāo)語(yǔ),在“抵制圣誕”和“中國(guó)人不過外國(guó)節(jié)”的大字之下,還寫著“外國(guó)人創(chuàng)造了蘋果,我們呢?”“別被一個(gè)蘋果收買”的副題。他們呼吁市民回歸中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,理性過節(jié)。

  同一時(shí)間,國(guó)內(nèi)一些高校發(fā)生抵制過圣誕節(jié)的活動(dòng):西北大學(xué)在平安夜組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化宣傳片;溫州市教育部門發(fā)文要求不得在中小學(xué)校園內(nèi)舉行圣誕主題活動(dòng)。此事在網(wǎng)上引起熱議。

  【深度解析】

  [權(quán)威論述]

  世界是豐富多彩的,不同文明和文化只有在保持自身特色的同時(shí),以開明開放的態(tài)度相互包容、和平相處,才能共同發(fā)展、共同繁榮。

  ——習(xí)近平

  當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化深入發(fā)展,各國(guó)利益相互依存,應(yīng)當(dāng)相互理解和尊重對(duì)方不同的傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí),和諧相處,共同發(fā)展。

  ——李克強(qiáng)

  [傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇原因]

  傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇,分析其有如下原因:

  一是節(jié)日的內(nèi)涵和價(jià)值挖掘整合不夠。過節(jié)絕不僅是“吃幾塊肉、喝幾杯酒、放幾掛鞭炮、買幾件衣裳”那么簡(jiǎn)單,一個(gè)民族的歷史內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)要在節(jié)日中凸顯和呈現(xiàn)。否則正如缺乏內(nèi)涵的外表,空空淪為毫無(wú)生氣的花瓶而已。

  二是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳報(bào)道不夠。中華上下五千年,詩(shī)詞文章享譽(yù)世界、書香墨韻世代綿延、文化底蘊(yùn)淵深如海、文明積淀厚如磐石,以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是前輩先賢心血和智慧的結(jié)晶,是整個(gè)中華民族引以為傲、雄踞世界的資本?墒钱(dāng)我們步入現(xiàn)代化建設(shè)的快車道之后,古人代代傳承的“傳家寶”卻或被棄于角落,或被束之高閣,或被藏于暗室,非但不能重見天日并與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揚(yáng)光大,甚至于很多竟至于如瀕臨滅絕的物種般岌岌可危。

  三是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠,這是根源所在。這些年,我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,一心一意搞建設(shè)、聚精會(huì)神謀發(fā)展,戰(zhàn)略上正確無(wú)疑,但客觀上忽視了中華傳統(tǒng)文化的構(gòu)建也是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇,表面看是傳統(tǒng)節(jié)日的韻味逐漸喪失,但本質(zhì)上則是中華民族傳統(tǒng)文化精華和精髓的褪色和黯淡。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的珍視其實(shí)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視,其意義不可小覷。

  [文化不自信的表現(xiàn)]

  文化上的這種不自信,一方面體現(xiàn)在逢“節(jié)”即堵,遇“洋”則拒上。像新聞中西北大學(xué)的強(qiáng)勢(shì)“封堵”,溫州教育局的“高調(diào)”命令,大體可歸此類。雖然說在態(tài)度上,相關(guān)方面并不全面排斥西方節(jié)日,只是希望人們能在二者之間做好平衡,但實(shí)際給人的感覺,卻明顯“厚此薄彼”.

  另一方面,把傳統(tǒng)文化與西方文化對(duì)立,也折射出一種狹隘的文化心理。從歷史來看,圣誕節(jié)進(jìn)入中國(guó)并非始自近年。但至今為止,也沒發(fā)現(xiàn)這個(gè)洋節(jié)日有取代傳統(tǒng)節(jié)日的趨勢(shì)。而這些年來海外卻也興起一股中國(guó)“春節(jié)”熱。許多海外城市的街道、商店會(huì)在春節(jié)期間張燈結(jié)彩,恭賀中國(guó)新年。

  [影響]

  任何一種傳統(tǒng)文化都不是一成不變的,而是一個(gè)起源于過去、融合現(xiàn)在與未來的動(dòng)態(tài)過程。包括外來文化在內(nèi),多元文化的激蕩,是客觀存在的事實(shí)。實(shí)行文化的“關(guān)門主義”毫無(wú)疑問是不應(yīng)該的,因?yàn)樗拗屏宋杖祟悇?chuàng)造的一切優(yōu)秀文明的成果,不利于文明的進(jìn)步。在多元文化的交鋒與激蕩中,如何彰顯主流文化是一個(gè)世界性的課題,必要的抵制不可避免,但更多的則應(yīng)該是認(rèn)識(shí)、改造和引導(dǎo),為我所用,而不是簡(jiǎn)單粗暴地拒絕。

  [建議]

  與其以關(guān)校門、下通知等強(qiáng)迫方式,不如“退而結(jié)網(wǎng)”,好好思索如何挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和創(chuàng)新展現(xiàn)形式。在對(duì)待文化問題上,要讓國(guó)人由不自信變自信,關(guān)鍵還在于通過努力,提升文化產(chǎn)品質(zhì)量,加大文化宣傳力度,將傳統(tǒng)文化加以改造,使其跟上時(shí)代要求。在這方面,我們已經(jīng)有很多有益嘗試:故宮出品的“念珠耳機(jī)”、“朕就是這樣漢子”折扇等產(chǎn)品,就受到不少年輕人的追捧。

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