教育部近日公開發(fā)布《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮金等行為的規(guī)定》,針對(duì)少數(shù)教師利用職務(wù)之便違規(guī)收受禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物等行為設(shè)立六條“紅線”。
禁止教師收禮并不是新話題,但此次教育部劃定教師收禮六大“禁區(qū)”后,輿論場(chǎng)里還是激起了漣漪。從嚴(yán)禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金,到嚴(yán)禁通過(guò)向?qū)W生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣,六大“禁區(qū)”圈定的范圍不可謂不廣。
禁令的嚴(yán)厲程度不光體現(xiàn)在“禁區(qū)”涵蓋范圍之廣,還體現(xiàn)在對(duì)違規(guī)者的懲罰力度之嚴(yán)。比如禁令規(guī)定,對(duì)發(fā)生教師違規(guī)收受禮品禮金等問(wèn)題的地方和學(xué)校,實(shí)行“一案雙查”,既追究當(dāng)事人的責(zé)任,又要追究學(xué)�；蚪逃块T主要負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。這種“雙查”制度,必然形成自我約束和對(duì)內(nèi)監(jiān)督兩股力量,去束縛住那些試圖越界的手,最終劃定不能逾矩的紅線。
盡管“收禮”禁令劃定了紅線,但要杜絕教師收禮的現(xiàn)象,還要根除內(nèi)在誘因。比如,談及教師收禮,總是繞不過(guò)家長(zhǎng)送禮這一道坎兒。有人說(shuō),師德淪喪,很大一部分原因都是家長(zhǎng)慣出來(lái)的,話雖偏激,但不無(wú)道理。很多時(shí)候教師并沒(méi)有收受禮物的訴求,但一些家長(zhǎng)還是主動(dòng)送禮,逢年過(guò)節(jié),如果不給教師送點(diǎn)東西表示心意,他們就缺乏安全感。說(shuō)得更確切一些,他們對(duì)孩子在學(xué)校的境遇缺乏安全感。沒(méi)有“心意”墊底,他們擔(dān)心孩子會(huì)被老師穿小鞋,擔(dān)心孩子不被老師重視。很多家長(zhǎng)甚至覺(jué)得,其他家長(zhǎng)都有可能送禮,自己不送孩子絕對(duì)要“吃虧”。于是,家長(zhǎng)送禮趨之若鶩,教師也被逼到了騎虎難下的地步。
任何職業(yè)的倫理底線失守,都和社會(huì)大環(huán)境密不可分,教育行業(yè)概莫能外�，F(xiàn)實(shí)中很多“人情往來(lái)”都已變異,在這樣的環(huán)境下,即便作為教師,也有可能放松對(duì)“變味人情”的警惕。在“不送禮難辦事”的社會(huì)心態(tài)下,一些老師也會(huì)認(rèn)為,偶爾收受學(xué)生和家長(zhǎng)的“心意”是再正常不過(guò)的事情。殊不知,教師作為“人類靈魂的工程師”,對(duì)下一代價(jià)值觀的塑造起著舉足輕重的作用,理應(yīng)對(duì)扭曲的社會(huì)風(fēng)氣具有更多免疫力。
落實(shí)“收禮禁令”,教師家長(zhǎng)都有責(zé)。如今教育部禁令一出,家長(zhǎng)和教師們或許可以吃上定心丸,再也不用為送禮問(wèn)題而糾結(jié)了。有意思的是,和一位當(dāng)教師的朋友談起這道禁令,朋友說(shuō),教育部的禁令越嚴(yán)厲,做教師的人感覺(jué)就越羞愧:當(dāng)教師這個(gè)行業(yè)中的絕大多數(shù)人,都恪守職業(yè)道德兢兢業(yè)業(yè)時(shí),禁令規(guī)定得如此嚴(yán)密,似乎顯得教師在收禮方面已經(jīng)無(wú)孔不入。我很理解朋友的“羞恥感”,倘若每一位教師都有這樣的羞恥感,哪里還需要這些讓人倍感羞愧的收禮禁令呢?
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