我們不能陷入一個怪圈:聲討譴責一番之后,便將其歸入誰都能說幾句、可誰都沒有扛起責任的“無解之題”
近日在山東招遠麥當勞餐廳里,一名女子于眾目睽睽下被人兇殘毆打致死,令全民震驚、舉國憤慨。人們在痛惜被害女子、譴責邪教暴徒的同時,也再次展開了對見義勇為的討論。有人發(fā)問,“危急時刻為什么無人挺身施救?”有人反思,“我們的勇士是不是都在互聯(lián)網(wǎng)上?”還有人提出,見義勇為的制度支撐有待進一步完善……
雖然眾說紛紜,但毋庸置疑的是——在這個世界上,沒有誰可以成為一個孤島,我們注定要在相互守望中共同前行。案件發(fā)生后,太多不同的詰問,有指向法律法規(guī)的,有指向社會風氣的,有指向個人勇氣的……所有這些“角度”都不無道理,但我們不能陷入一個怪圈:聲討譴責一番之后,便將其歸入誰都能說幾句、可誰都沒有扛起責任的“無解之題”,甚至讓這一事件僅僅成為魯迅先生筆下“無惡意的閑人”口中的“談資”。
尤其是,我們不希望“不敢見義勇為”,成為一個被互相暗示的認知——渲染得越多,不作為的人就越多。事實上,我們身邊的正能量遠比負能量多。這些年來,從最美司機吳斌、最美教師張麗莉、最美媽媽吳菊萍,到最近為救學生不幸墜樓身亡的朱長海老師,再到5月31日宜春砍人事件中“帶傷奪刀”的高三學生,見義勇為者遠非鳳毛麟角。
即便在招遠血案中,同樣有餐廳女經(jīng)理兩次出面制止暴行、10名群眾積極打電話報警。盡管這不足以挽回受害人的生命,但在短短幾分鐘時間里,面對突如其來的慘劇,人們能做出這樣的反應,已是難能可貴,籠統(tǒng)地用“麻木”和“冷漠”去指責他們,有失公允。社會風氣從來就是人心向好,它就會更好;人心向壞,它就會更糟。我們不能因為某一負面事件的震撼性,就失去了對世道人心的客觀判斷,遮蔽了所有對于正義感的信仰,再次掉入“扶不扶老人”那樣的糾結心態(tài)漩渦。
道德風氣從來就不是只有溫馨溫情的一面,它需要付出,需要勇氣,甚至是不得已的沉重代價。國家和社會有義務通過制度、法律以及其他各種救助方式,讓見義勇為得到最大程度的鼓勵,避免讓英雄流血又流淚,丟掉了挺身而出的果敢。從這個角度來看,完善相關獎勵與保障制度,不僅有利于彰顯社會公平正義、消除百姓對見義勇為的顧慮,也有利于形成見義勇為的良好社會氛圍。
也要看到,許多時候,“見義勇為”不可能都是通過理性換算,把得失利弊的算盤撥打得清清楚楚,再決定是否去擔當。一個社會最大的忌諱,就是有人設置出兩套道德標準——一套用在別人身上,“你怎么能不管?”另一套用在自己身上,“我管了會不會有代價?”就像有人在網(wǎng)上諷刺的“鍵盤俠”一樣,遇事置身事外,網(wǎng)上義憤填膺,這種“分裂”,無助于健康社會風氣的養(yǎng)成,也無助于走出“見義不為”的困局,更難以形成集體震懾不法的力量。
一個健康社會的運行,是許多“合力”的結果。面對任何一起悲劇,輿論的譴責、熱議、檢省,某種意義上都是一種社會資源。用好這種資源,則需要政府、社會和公民共同發(fā)力,通過多管齊下的檢視、省思與切實有效的措施,讓每一個“詰問”都找到正義的落點。唯如此,才能阻遏下一起悲劇的發(fā)生,激發(fā)更多正向的力量。
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