背景分析
隨著打工潮的興起，打工雖然給農(nóng)家?guī)砹耸杖耄淖兞思彝ソ?jīng)濟(jì)貧窮面貌，但大多數(shù)打工家庭夫婦長期分居，家里孩子老人要照料，田地要耕種，很多家庭只好選擇一人出去打工，一人留守在家，夫妻長期分居，為了解決孤男寡女精神上孤獨(dú)寂寞、生理上的性饑渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出現(xiàn)一種“臨時(shí)夫妻”�！芭R時(shí)夫妻”，這種說不清道不明的婚姻形態(tài)就像一個(gè)光怪陸離的萬花筒，令人迷亂困惑�！芭R時(shí)夫妻”當(dāng)屬一種“灰色婚姻”，它介于道德行為和不道德行為之間，從某種意義上講，它是在“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”之間存在著的一種“合情不合法”的行為。
這種“臨時(shí)夫妻”的最大特點(diǎn)是不PK掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻關(guān)系、不拆散原有家庭為道德底線，打工在外的男女或留守在家的男女與另一異性以“性伙伴 ”或者“臨時(shí)夫妻”生活方式組建一個(gè)臨時(shí)家庭，他們或暗或明的生活在一起，彼此互相照應(yīng)，以此來填補(bǔ)由于夫妻長期分居所帶來的感情生活和性需求的缺位，而當(dāng)夫妻團(tuán)聚時(shí)，“臨時(shí)夫妻”即自行解體，男女雙方仍與自己的配偶過夫妻生活。
打工潮中出現(xiàn)的“臨時(shí)夫妻”，這種說不清道不明的婚姻形態(tài)就像一個(gè)光怪陸離的萬花筒，令人迷亂困惑�！芭R時(shí)夫妻”當(dāng)屬一種“灰色婚姻”，它介于道德行為和不道德行為之間，從某種意義上講，它是在“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”之間存在著的一種“合情不合法”的行為。
很明顯，所謂的“農(nóng)民工結(jié)臨時(shí)夫妻”會(huì)造成許許多多的問題，這種“露水夫妻”最直接的影響是讓夫妻感情不和，造成家庭的不穩(wěn)和破裂，影響到小孩的教育，嚴(yán)重的甚至?xí)T發(fā)故意傷害、故意殺人等刑事案件。這種傷風(fēng)敗俗的事情肯定對家庭、社會(huì)來說都不是一件好事情。
解決辦法
全國人大代表劉麗說，“解決了住房問題就能解決夫妻分居問題”，她建議，一是降低城市保障性住房的申請標(biāo)準(zhǔn)，讓農(nóng)民工也能住進(jìn)保障房;二是由政府租賃城里人的多余住房，然后再收取一定稅收，以稅后房租返租給農(nóng)民工。我覺得值得我們各地的政府好好考慮，不僅從住房問題上考慮，還要從戶籍、教育等多個(gè)方面考慮。農(nóng)民工為城市建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，我們不能無視他們的困難而不顧，任何一個(gè)地方出現(xiàn)大量的農(nóng)民工“臨時(shí)夫妻”，就是那個(gè)地方的恥辱。
比較積極和可行的辦法是，流動(dòng)人口輸入地的城市要為以家庭為單位的非農(nóng)轉(zhuǎn)移提供條件，輸出地的基層政府要特別要注重對婦女可行能力的培養(yǎng)，讓有能力的家庭，夫妻雙方甚至全家人都出去，讓她們能夠找到工作，也能立足創(chuàng)造自己的美好生活。解決過渡時(shí)期的夫妻分居的問題，企業(yè)也應(yīng)該每年給農(nóng)民工固定的帶薪探親假和休假，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓他們能夠在城市安得了家�，F(xiàn)在很多城市開始實(shí)行廉租房制度，二手房能不能夠通過免稅等積極措施來降低二手房的租金，使進(jìn)城打工的農(nóng)民夫妻團(tuán)聚，讓夫妻一起進(jìn)城打工，有房子住，有工作做，這樣，就不是單個(gè)的農(nóng)民而是整個(gè)家庭轉(zhuǎn)移到城市，而留在農(nóng)村的家庭由于占有的資源增多了，就有條件來采取集約化、農(nóng)場化的生產(chǎn)方式，男人也可以留在農(nóng)村呀，這樣，就不是以男女性別來分工，而是以產(chǎn)業(yè)來分工了，伴隨著新農(nóng)村建設(shè)和國家的相關(guān)惠農(nóng)政策措施到位，相信過渡時(shí)期打工夫妻分居問題可望能得到解決。
社會(huì)影響
隨著打工潮的出現(xiàn)，反映在家庭婚戀生活中最為突出的問題是中國傳統(tǒng)男耕女織家庭模式和生態(tài)婚姻受到挑戰(zhàn)，首先是打工農(nóng)民的夫妻分居問題。與現(xiàn)代化相伴的是城市化，國家在走向現(xiàn)代化過程中都有可能經(jīng)過“男工女耕”這樣一個(gè)過程：男人先轉(zhuǎn)移到更優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)上去了，留守在家的女性填補(bǔ)男性在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的空缺，對這種過渡時(shí)期出現(xiàn)的婚姻家庭問題，要采取積極的態(tài)度去看待和解決，不可能把男人都拉回農(nóng)村。
社會(huì)學(xué)專家表示，臨時(shí)夫妻現(xiàn)象雖然違背道德準(zhǔn)繩，但對于在海外艱難謀生的新移民和在城市里謀求生活得人而言，“臨時(shí)另一半”在物質(zhì)、精神方面給自己的生存提供很大幫助�？墒�，這種關(guān)系畢竟是不正常的，長期的“臨時(shí)夫妻”生活，對雙方都產(chǎn)生巨大的心理負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)代社會(huì)信息發(fā)達(dá)，一旦東窗事發(fā)，往往造成原來家庭破裂，或?qū)е滦撵`創(chuàng)傷。
林友直說，“臨時(shí)夫妻”往往要同時(shí)維持兩段婚姻生活，處理好兩個(gè)人的日常相處絕非易事。婚姻是一門終身修煉的功課，雖然不是人生的全部，卻是人生極其重要的部分。成功的婚姻建立在兩人公平而不自私的基礎(chǔ)上。如果婚姻淪落到只是夫妻各盡義務(wù)的地步，這樣的婚姻已乏善可陳。
紐約執(zhí)業(yè)律師李進(jìn)進(jìn)指出，臨時(shí)夫妻在大陸新移民中屢見不鮮，但不構(gòu)成事實(shí)婚姻。聯(lián)邦法律只承認(rèn)經(jīng)過正式登記注冊的婚姻，搭伙夫妻只是同居關(guān)系，一旦發(fā)生財(cái)產(chǎn)糾紛，不能用夫妻關(guān)系形式解決。
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