媒體報(bào)道說(shuō),中國(guó)目前共有滿族人口1068萬(wàn),但真正懂滿語(yǔ)的不足百人,精通者不足10人。這組數(shù)字令人錯(cuò)愕,除了因?yàn)橛袘沂獾膶?duì)比效果外,還因?yàn)闈M語(yǔ)不同于其他正在消亡的民族語(yǔ)言——它曾經(jīng)是清王朝,也就是中國(guó)的官方語(yǔ)言。清兵剛?cè)腙P(guān)時(shí),滿語(yǔ)曾得到廣泛普及;但嘉慶之后,使用滿語(yǔ)的人越來(lái)越少,滿語(yǔ)逐漸衰落�！∩綎|華圖公務(wù)員考試專家針對(duì)2014年國(guó)家公務(wù)員考試指出，至今,竟已瀕危。語(yǔ)言不僅僅是語(yǔ)言,更是一個(gè)民族文化的載體。滿語(yǔ)的衰微,對(duì)于滿文化的傳承,自然是個(gè)巨大的損失。對(duì)此,無(wú)論國(guó)家的文化管理部門,還是這種語(yǔ)言的使用者,均難辭其咎。
經(jīng)華圖教育專家研究發(fā)現(xiàn)，圍繞一個(gè)主題組織給定資料進(jìn)行評(píng)論寫作是國(guó)家公務(wù)員申論考試的主要考察方向，而考察重點(diǎn)必然是當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)問題;在行測(cè)考試中，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的考察也占有相當(dāng)?shù)谋戎亍！≡谌蚧瘯r(shí)代,在強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言和強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下,很多弱小的語(yǔ)言逐漸消失。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布《全球?yàn)l危語(yǔ)言分布圖》,指出全世界現(xiàn)存的6000多種語(yǔ)言中,有一半以上瀕臨消失的危險(xiǎn)。
相比之下,中國(guó)并不屬于瀕危語(yǔ)言的“重災(zāi)區(qū)”,除回族和滿族,其他民族的語(yǔ)言大多維持較好的傳承。但也有一些特殊地區(qū)例外。如麗江地區(qū)的納西族,因旅游業(yè)蓬勃發(fā)展,很多小童已不再學(xué)納西語(yǔ),因?yàn)槭褂脻h語(yǔ)更有利于將來(lái)找工作。內(nèi)蒙古東部呼倫貝爾草原上的鄂溫克族,因其母語(yǔ)鄂溫克語(yǔ)沒有文字,長(zhǎng)期借用漢文和蒙古文作為書寫文字,導(dǎo)致鄂溫克族青少年對(duì)漢語(yǔ)和蒙古語(yǔ)的語(yǔ)感強(qiáng)于其對(duì)鄂溫克語(yǔ)的語(yǔ)感。還有一些更加弱勢(shì)的語(yǔ)言甚至只有一兩個(gè)高齡老人會(huì)講,一旦其離世,這種語(yǔ)言也會(huì)立即消失。
語(yǔ)言保護(hù)不力,源于世界各國(guó)管理者功利的文化觀。自然,語(yǔ)言首先是一種用來(lái)溝通的工具。當(dāng)一種語(yǔ)言不再具備有效溝通的效用,消亡似乎也是自然而然的事。但除此之外,就沒有其他因素了嗎?波蘭人柴門霍夫曾經(jīng)在1887年創(chuàng)立了一種名叫“世界語(yǔ)”(Esperanto)的人造語(yǔ)言,試圖將其打造為全人類的共同語(yǔ)言。它是在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上加以提煉的,基本語(yǔ)法規(guī)則十分簡(jiǎn)單,語(yǔ)音和書寫完全一致,重音的位置也保持固定。此外,構(gòu)詞能力也很強(qiáng)大,幾乎是最容易被學(xué)會(huì)和掌握的語(yǔ)言了。但誕生一百多年來(lái),世界語(yǔ)仍然只有很少人在學(xué)習(xí)和把玩。當(dāng)有著更加強(qiáng)大的文化背景的英語(yǔ)可以扮演流通性語(yǔ)言的角色時(shí),哪怕是一種如此簡(jiǎn)單易學(xué)的語(yǔ)言,也很難有生存的空間。
在2014國(guó)家公務(wù)員考試申論與行測(cè)備考過程中，對(duì)于時(shí)事熱點(diǎn)問題的關(guān)注與整理是重要一環(huán)。特別是在申論考試中，對(duì)于申論材料的理解，是公考取得高分的關(guān)鍵。針對(duì)申論的復(fù)習(xí)，除了勤加練習(xí)，多多練筆之外，還應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)具有敏銳的觀察能力與評(píng)議能力。
我們知道,英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì),得益于“日不落帝國(guó)”的世界霸權(quán)和二戰(zhàn)之后美國(guó)文化的全球傳播。英語(yǔ)之所以有著旺盛的生命力,在于其根植于強(qiáng)大的文化與傳播的土壤之中。強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言一定是強(qiáng)勢(shì)文化的產(chǎn)物。因此,若秉承“溝通觀”,任由語(yǔ)言自生自滅,那么最終世界上將只余下為數(shù)甚少的幾種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言(英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、漢語(yǔ)等等)。豐富多彩的少數(shù)族裔的文化,將隨著其語(yǔ)言的消亡一道煙消云散。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部,情況也是如此。
文化的管理者有義務(wù)維護(hù)文化的多元性,其中最重要的手段,就是對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言提供必要的保護(hù),使其能夠繼續(xù)傳承。 山東華圖公務(wù)員考試專家針對(duì)2014年國(guó)家公務(wù)員考試指出，中國(guó)的一些地方,管理部門鼓勵(lì)方言廣播和方言電視節(jié)目的制作播出,就是很有效的手段。同時(shí),通過教育投資的方式,呼吁更多的學(xué)者展開瀕危語(yǔ)言與文化的研究和推廣,也是行之有效的。
不過,最重要的是,語(yǔ)言的使用者人群要形成民族文化的自豪感。公元前70年,耶路撒冷被毀,猶太人被逐出家園,流浪于世界各地,致使其語(yǔ)言希伯來(lái)語(yǔ)作為口語(yǔ)逐漸消失。但猶太人始終沒有放棄對(duì)書面語(yǔ)的學(xué)習(xí)和傳承,以至于從19世紀(jì)后半葉至1948年以色列建國(guó),這種語(yǔ)言竟奇跡般復(fù)活,成為以色列的官方語(yǔ)言。2000年的希伯來(lái)語(yǔ)尚能死而復(fù)生,便是文化傳遞的功效。
語(yǔ)言即文化,文化需要保護(hù)和傳承。即使使用強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言、身處強(qiáng)勢(shì)文化之中的人們,也不應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)多元性的追求。只有這樣,世界才能五彩斑斕。
在2014國(guó)家公務(wù)員考試備考的重要階段，有針對(duì)性地對(duì)一些熱點(diǎn)材料進(jìn)行梳理儲(chǔ)備，是廣大考生提高申論成績(jī)的不二法門。為此，華圖教育專家篩選了部分熱點(diǎn)問題，以助廣大考生在2014國(guó)家公務(wù)員考試備考過程中可以乘風(fēng)破浪，事半功倍，一戰(zhàn)成“公”。
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