2022公務(wù)員申論模擬題：根據(jù)“國學(xué)熱”寫一篇短評

　　給定資料

　　國學(xué)是一個內(nèi)涵十分豐富的文化體系，蘊含著中華民族幾千年的燦爛文化，是中華民族立足的根本。關(guān)于國學(xué)的概念，學(xué)術(shù)界至今眾說紛紜，莫衷一是�！皣鴮W(xué)”一詞，較早出現(xiàn)于《周禮·春官·樂師》中，主要指教育機構(gòu)或是教樂舞的機構(gòu)，教授課程主要有四書和五經(jīng)。二十世紀初，國學(xué)大師章太炎在《國故論衡》中，給國學(xué)下了一個定義，“國學(xué)即國故，就是本國固有學(xué)術(shù)的意思”。有學(xué)者則認為，“從廣義上看，國學(xué)是涵蓋哲學(xué)、歷史、文學(xué)、美學(xué)、音樂等各領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化體系;從狹義上講，則指占據(jù)中國文化主導(dǎo)地位的儒家及其價值取向�！币灿袑W(xué)者總結(jié)性地指出：“國學(xué)是中華民族五千年文明的見證者和文化載體，其間有哲學(xué)的智慧，深邃的洞見，成金的點化，培育著中華民族的民族精神，塑造著中華民族的價值觀念、倫理道德、思維方式、心理結(jié)構(gòu)、宗教習(xí)慣以及風(fēng)俗習(xí)慣。國學(xué)是中華民族生命智慧的源頭活水，價值理想的理論依據(jù)，是重建新國學(xué)的基礎(chǔ)�！�

　　近年來一些高校紛紛成立有關(guān)國學(xué)、傳統(tǒng)文化、儒釋道思想的研究機構(gòu)，如中國人民大學(xué)國學(xué)院、清華大學(xué)思想文化研究所、中國社會科學(xué)院儒教研究中心等，出版的學(xué)術(shù)著作及研究文章不計其數(shù)，每年都要召開各種形式和規(guī)模的國內(nèi)國際學(xué)術(shù)研討會，在歐美、東亞、東南亞等國家和地區(qū)，也有相當(dāng)規(guī)模的研究機構(gòu)和學(xué)術(shù)隊伍。

　　而在媒體方面，易中天講“三國”、王立群講《史記》等，這些學(xué)人雅俗共賞的講座，重新喚起了社會大眾了解傳統(tǒng)歷史和文化的熱情。除了電視臺外，還有紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體的積極參與和推動，譬如《光明日報》專門開設(shè)了國學(xué)版，中文搜索引擎百度開設(shè)了“國學(xué)頻道”，新浪網(wǎng)高調(diào)推出“乾元國學(xué)博客圈”，等等。

　　面對國學(xué)最容易出現(xiàn)的兩種極端：一是不知“國學(xué)”為何物卻盲目地排斥，主張把國學(xué)掃進歷史的垃圾堆;二是以國學(xué)為“回歸”“復(fù)古”，在行為方式上“言古言”“服古服”。這兩種極端在當(dāng)前的國學(xué)熱中都先后出現(xiàn)過。我們要清醒地認識到這兩者都是由于缺乏文化上的“自知之明”造成的，國學(xué)熱應(yīng)該只是一定程度上“文化自覺”的表現(xiàn)。

　　因此，我們應(yīng)認識到國學(xué)是一個內(nèi)涵十分豐富的文化體系，它蘊含著中華民族幾千年的燦爛文化。今天鑒于歷史經(jīng)驗，我們對國學(xué)既不能采取故步自封的保守主義，也不能采取批判打倒的激進主義，應(yīng)是既繼承又超越，在多元文化的氛圍中走中西文化融通之路，創(chuàng)建符合時代精神的新文化體系。

　　與此同時，對于當(dāng)前的國學(xué)熱也應(yīng)抱一種理性的認識。人們可以通過了解國學(xué)，掌握更多的傳統(tǒng)文化知識，以提高文化素養(yǎng)和道德境界。國學(xué)熱不應(yīng)是文化保守主義和排他主義，而應(yīng)是民族精神和世界文化的積極融合。在當(dāng)前最需要注意的是處理好中國文化、西方文化、馬克思主義文化這三者的關(guān)系。我們現(xiàn)在所要做的是通過國學(xué)熱更加自覺地選擇在充分吸收先進文化成果的基礎(chǔ)上，既不能忘記本民族的地位，也不能輕視本民族的文化智慧，經(jīng)過對中國傳統(tǒng)文化的調(diào)適，使其成為新時代思想文化資源，從而使中國在走向世界的過程中保持民族文化的認同。

　　總之，對于當(dāng)前的國學(xué)熱，應(yīng)抱一種平和、寬容的心態(tài)去看待，應(yīng)意識到這種文化現(xiàn)象更多代表的是一種對中國歷史文化的認同和興趣;同時也應(yīng)看到國學(xué)研究的振興與綿延，更多的應(yīng)依靠國學(xué)的自身價值、輿論的正確引導(dǎo)和研究者的興趣，而非其他。

　　作答要求

　　請結(jié)合“給定資料”，就你對“國學(xué)熱”這一現(xiàn)象的理解，寫一篇短評。

　　要求：

　　(1)內(nèi)容完整，條理清晰;

　　(2)結(jié)構(gòu)嚴謹，語言流暢;

　　(3)不超過400字。

　　參考答案

　　理性看待國學(xué)熱拒絕排斥與復(fù)古

　　近年來，國內(nèi)興起國學(xué)熱，既體現(xiàn)了浮躁時代的一種精神尋根，一種現(xiàn)實需求，也體現(xiàn)了政治經(jīng)濟文化發(fā)展的不協(xié)調(diào)。面對國學(xué)復(fù)興的熱潮，我們要冷靜看待，擺正對國學(xué)熱的態(tài)度。

　　國學(xué)是一個內(nèi)涵豐富的文化體系，蘊含著中華民族幾千年的燦爛文化，是中華民族立足的根本。高校成立研究機構(gòu)，媒體舉行學(xué)者講座，都有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳、繼承。但面對國學(xué)也容易出現(xiàn)兩種極端：一是忽視國學(xué)本質(zhì)，盲目地排斥;二是過度推崇國學(xué)，主張復(fù)古。這兩者都是由于缺乏文化上的"自知之明"造成的，國學(xué)熱只是一定程度上"文化自覺"的表現(xiàn)。

　　因此，我們要用理性、平和、寬容的心態(tài)去審視國學(xué)熱，做到既繼承又超越，通過國學(xué)熱充分吸收先進文化成果，對中國傳統(tǒng)文化進行調(diào)試，使其成為新時代思想文化資源。

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