2018年國家公務(wù)員考試申論考前沖刺模擬試題（二）

　　2018國考申論沖刺模擬試卷之家風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)

　　給定資料

　　1.前不久，一位網(wǎng)友發(fā)布的“為讓孩子上幼兒園，媽媽教孩子說謊”的微博引發(fā)熱議。該網(wǎng)友在等候幼兒園報名時聽到一對母子的對話，被當(dāng)場“震驚”：“媽媽對兒子說：待會老師問你媽媽在哪里上班，你要怎么回答?孩子：教育局。媽媽：爸爸在哪里上班呢?孩子：公安局。媽媽：你給我記住了，否則報了名也沒希望。”

　　人們質(zhì)疑：“讀個幼兒園也要拼爹拼媽?”有人說，“非常理解這位媽媽，這么做無非是想讓孩子進(jìn)那個幼兒園�！备嗳苏J(rèn)為，這樣冠冕堂皇地撒謊，會對孩子未來產(chǎn)生非常不好的影響。

　　中國社會學(xué)會家庭社會學(xué)專業(yè)委員會秘書長關(guān)穎指出，這則微博內(nèi)容和眾人熱議反映出當(dāng)下不良社會風(fēng)氣對家庭教育和家風(fēng)建設(shè)的沖擊和侵蝕。

　　“上學(xué)要給老師送卡，看病要給醫(yī)生包紅包，打官司要給法官送禮……如果你不照做，你的孩子可能就要受排擠，你的病可能就看不好，你的官司可能就會輸……試問，在這樣的不良世風(fēng)面前，有幾個家庭還能堅守住做人做事的底線?”天津市社科院教授王來華感嘆。

　　西西今年12歲，是南京市某小學(xué)學(xué)生，成績優(yōu)秀，家教頗嚴(yán)。進(jìn)入六年級后，懵懂的他開始有點叛逆，因為父母給他定的規(guī)矩、傳輸給他的理念，與他所認(rèn)識的世界逐步有了出入，他便經(jīng)常與父母發(fā)生爭論。孩子的父母同樣內(nèi)心糾結(jié)，因為他們信奉并努力傳教給孩子的價值觀、道德觀，經(jīng)常會在社會現(xiàn)實面前碰壁，讓他們很難自圓其說。

　　“比如，教育孩子不要闖紅燈，但我們?yōu)榱粟s時間，經(jīng)常闖紅燈，因為大家都這么做;想讓孩子學(xué)會謙讓、誠實，但現(xiàn)實社會總是讓老實人吃虧。還好，孩子現(xiàn)在基本上按照我們的要求在成長，但誰知道以后的情況呢?”西西媽媽對此很不放心。

　　一位家長向記者吐槽：孩子上小學(xué)二年級時，班主任給他打電話，說孩子這也不行，那也不好，弄得他和愛人非常緊張。后來有人提點：教師節(jié)快到了，很多家長都給老師送購物卡了。他這才恍然大悟，趕緊也給孩子的班主任送去購物卡。老師收下后，態(tài)度立馬一百八十度大轉(zhuǎn)彎，把他的孩子夸得跟朵花似的。

　　女兒正在讀小學(xué)五年級的江西省衛(wèi)生系統(tǒng)公務(wù)員許軍感嘆：人不是生活在真空中，現(xiàn)在信息如此發(fā)達(dá)，社會對孩子的影響無處不在。即使家庭教育方法再好，如果孩子看到的現(xiàn)實是那么迥異，那他該相信父母還是自己的眼睛呢?

　　“在種種兩難選擇面前，不少家長最終選擇了向現(xiàn)實妥協(xié)，向世風(fēng)低頭，這在無形中又助長了不良風(fēng)氣的滋生和蔓延�！敝袊鐣䦟W(xué)會副會長潘允康說。

　　2.不久前，網(wǎng)友“易小術(shù)”在微博上講述了一起實習(xí)生“拒訂盒飯”事件：在一次電視臺策劃會上，主任對一名實習(xí)生說，麻煩你開完會給大家訂盒飯，按人頭，我請客。結(jié)果該實習(xí)生認(rèn)真地說，對不起，我是來實習(xí)導(dǎo)演的，這種事我不會做的。

　　這條微博被多次轉(zhuǎn)發(fā)并引起人們對90后這個群體的熱議。不少網(wǎng)友紛紛跟帖“吐槽”身邊的90后實習(xí)生：不懂禮貌、太自我、目的性強(qiáng)、不會與人相處……

　　不少90后也很不服氣：社會是平等的，是你們的觀念出了問題!

　　“這個例子不是個別現(xiàn)象，而是一個比較普遍的現(xiàn)象。”上海市社會科學(xué)院青少年研究所所長楊雄覺得，“這說明這一代人生長的環(huán)境出了問題，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育都出了問題�！�

　　楊雄認(rèn)為，90后之所以成為目的性很強(qiáng)的一代，一個重要原因在于，家庭和學(xué)校的教育都以應(yīng)試為中心，過分強(qiáng)調(diào)競爭，為了獲得個人的成功可以不擇手段，培養(yǎng)出了赤裸裸的個人主義。

　　“他們學(xué)的東西都是直奔主題的，是可以迅速獲得回報的東西，比如外語、計算機(jī)，都很精通。而和成功、考大學(xué)、找好工作無關(guān)的東西，他們一概不學(xué)�！睏钚壅f，很多90后都受過高質(zhì)量的教育，但就是不懂基本禮儀，因為家里沒教過，學(xué)校也沒教過。

　　中國青年政治學(xué)院青年學(xué)教授黃志堅將90后性格養(yǎng)成的環(huán)境概括為“出身于獨生，生活于市場，長成于網(wǎng)絡(luò)”。他認(rèn)為，90后自幼成長在4對1或6對1的家庭環(huán)境中，有著比較優(yōu)裕的生活條件，生活中往往以自我為中心，習(xí)慣了家庭與社會的給予，容易忽視和別人的溝通與交流，淡漠對他人、對社會的關(guān)心和責(zé)任。因此，往往是性格獨立有余，生活獨立不足，精神的斷乳提前，生活的斷乳滯后。

　　在某電視臺一個心理訪談節(jié)目中，有一位單身母親帶著16歲的女兒一起生活，這個孩子全身名牌。母親節(jié)衣縮食，就為滿足孩子的物質(zhì)需求。其實父母并不知道，給孩子創(chuàng)造過度富有的生活環(huán)境或者太快答應(yīng)孩子的要求，都會讓孩子產(chǎn)生“有愿望就自然應(yīng)該實現(xiàn)”等不切實際的想法，變得心靈脆弱，難以經(jīng)受挫折。

　　六七十年代、哪怕是八十年代出生的父母，自己的童年在物質(zhì)上也往往不盡如人意。他們小時候，覺得最大的快樂和幸福之一，就是偶爾得到一塊糖或者擁有一個洋娃娃。當(dāng)他們有了孩子之后，覺得最愛孩子的方法，就是給他好東西，孩子想要什么就買什么，哪怕貴點也要盡量滿足。某教育專家坦言，在家庭教育中，其實物質(zhì)是次要的，買東西的過程中與孩子溝通，教會他努力的過程，才是最主要的。

　　3.2015年3月25日，惠州市惠城區(qū)“道德講堂”講授了別開生面的一節(jié)課，周恩來侄孫女周曉瑾圍繞周恩來總理的家風(fēng)家德家教，以《海棠花開——講述周總理的故事》為題，與300多名群眾一道感悟偉人的力量、道德的力量、榜樣的力量、家教的力量。據(jù)悉，惠州將繼續(xù)開展“百姓故事會·道德講堂”系列活動，吸引廣大普通群眾走上道德講堂，講述自己、他人、身邊更多優(yōu)良的家德家風(fēng)家教感人故事，發(fā)揮各類先進(jìn)家庭典型的引領(lǐng)示范作用，廣泛開展文明家庭、和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動，結(jié)合城鄉(xiāng)文明建設(shè)帶動家風(fēng)培育，以優(yōu)良的家德家風(fēng)家教弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

　　當(dāng)天講堂里座無虛席，周恩來最喜歡的《洪湖水浪打浪》背景音樂緩緩傳來，幾十幅珍貴照片映入眼簾，周曉瑾就周恩來家德家風(fēng)的“仁愛之德、互愛互助之德、廉潔自律之德”3個組成部分娓娓道來，以自己的親身經(jīng)歷講述周恩來總理的十條家規(guī)：一是晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能出差順路來看看;二是來者一律住國務(wù)院招待所;三是一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由他代付伙食費;四是看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;五是不請客送禮;六是不許動用公家的汽車;七是凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;八是生活要艱苦樸素;九是在任何場合，都不要說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己;十是不謀私利，不搞特殊化。周總理不僅嚴(yán)格要求自己以身作則起到模范作用以外，而且用嚴(yán)格的家德家規(guī)教育我們這些親屬后代要響應(yīng)黨的號召，嚴(yán)格執(zhí)行黨的方針政策，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，教育我們要服從于工作單位，作為一個普通工作人員要求自己，而不是當(dāng)作親屬搞特殊。周女士講到動人之處數(shù)次落淚，全場觀眾靜心聆聽也多次感動落淚。

　　“今年，道德講堂要在全區(qū)各行各業(yè)實現(xiàn)全覆蓋�！被葜菔谢莩菂^(qū)文明局局長雷吉洪說，“將把道德講堂的8個環(huán)節(jié)(自我反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥、向‘德’字敬禮、做善事等)穿插進(jìn)社區(qū)文化節(jié)的整場展演中，讓大家愛聽、愛看�！�

　　4.“勤儉為本性，忠厚能傳家。”“人生要有目標(biāo)和勇氣，每項事業(yè)只有努力拼搏才會到達(dá)成功的彼岸，做人要學(xué)會誠信，寬容謙讓�！薄案∝敳蝗�，信結(jié)朋友，惠及鄉(xiāng)鄰，敬老愛幼”……

　　臨安，這座位于浙江西北部天目山地區(qū)的小城，與“家訓(xùn)”二字有著不可分割的聯(lián)系。如今的天目大地之上，《錢氏家訓(xùn)》已然打破地域與宗族的局限，走入尋常百姓家，立家訓(xùn)、正家風(fēng)的氛圍愈發(fā)濃厚。

　　2014年3月以來，臨安市又通過大力實施“文化禮堂育家風(fēng)”活動，把家風(fēng)、家訓(xùn)融入文化禮堂的建設(shè)之中，既豐富了文化禮堂的精神內(nèi)涵，也使好的家風(fēng)、家訓(xùn)得以更廣泛的傳承。

　　搜集和整理各家家訓(xùn)，用好家訓(xùn)帶動好家風(fēng)，這是“文化禮堂育家風(fēng)”活動的第一步。作為吳越王錢镠后裔的聚居地，上田村不僅發(fā)動干部群眾理家規(guī)、談家風(fēng)、立家訓(xùn)，還請來省書法協(xié)會會員以及本村20余位農(nóng)民書法家為全村585戶家庭書寫家訓(xùn)，這些書法作品框裱后，掛在了村民自家的客廳里。

　　“我們還在將這些家訓(xùn)作進(jìn)一步整理和編輯，已經(jīng)聯(lián)系了出版社準(zhǔn)備出版、發(fā)行�！辈稍L中，正巧碰上35歲的板橋鎮(zhèn)黨委委員、上田村駐村干部曹華標(biāo)，正拿著厚厚一疊書稿草樣準(zhǔn)備校對。

　　曹華標(biāo)說，去年他也參與了部分家訓(xùn)的搜集和整理工作。在一個多月的走村入戶過程中，他深切感受到了好家訓(xùn)的巨大能量。“像二十年如一日照顧患病妻子的‘一品好丈夫’錢益品，還有數(shù)年來每天堅持為老公的奶奶洗腳的好媳婦紀(jì)小青，不少村民的家訓(xùn)以及愛家故事讓人由衷敬佩，成為我們的學(xué)習(xí)榜樣�！彼f。

　　5.日照市積極整合農(nóng)村現(xiàn)有文化資源，通過有形抓手，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農(nóng)村落地生根。利用文化站、農(nóng)家書屋、電子閱覽室等文化陣地，探索建立農(nóng)家圖書流通機(jī)制，鼓勵村民多讀經(jīng)典好書，增強(qiáng)廣大農(nóng)村群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和感召力。各區(qū)縣不斷豐富文化載體，改進(jìn)方式方法，把傳統(tǒng)文化融入農(nóng)民喜聞樂見的文藝形式和文藝活動中，鼓勵和引導(dǎo)各村的文藝愛好者通過“自創(chuàng)自辦、自編自演”把身邊的好人好事、傳統(tǒng)典范說唱表現(xiàn)出來。注重家教、家風(fēng)、家訓(xùn)建設(shè)，先后多次邀請書法名家開展家訓(xùn)進(jìn)廳堂書法活動，免費給村民書寫家訓(xùn)，受到群眾歡迎。村民們紛紛行動起來，尋家風(fēng)、曬家訓(xùn)，強(qiáng)化了道德感，匯聚了崇德向善的正能量。

　　為積極培育和踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)家庭文化建設(shè)，一年來，日照市嵐山區(qū)文明辦、區(qū)婦聯(lián)在全區(qū)組織開展了尋找“最美家庭”活動暨“五好文明家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”評選活動。

　　活動開展以來，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、各單位廣泛開展契合家庭需求、群眾喜聞樂見的尋找、評選活動，深入挖掘、宣傳先進(jìn)典型的感人事跡，廣大家庭積極參與，努力踐行社會主義榮辱觀，大力弘揚家庭美德，為建設(shè)文明嵐山做出了積極貢獻(xiàn)。經(jīng)過層層評選推薦，決定授予王桂玲家庭等10戶家庭嵐山區(qū)“最美家庭”稱號。

　　為了進(jìn)一步深化“曬家風(fēng)亮家訓(xùn) 我愛我家”這一主題，通過家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)農(nóng)村(社區(qū))、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)的“四進(jìn)”活動，組織動員廣大干部群眾在各自領(lǐng)域曬家風(fēng)、亮家訓(xùn)，爭做“最美家庭”。4月29日下午，區(qū)文明委領(lǐng)導(dǎo)分別帶隊到部分“最美家庭”家中進(jìn)行走訪慰問，并送上寫有“夫妻愛敬齊眉”等字樣的家風(fēng)家訓(xùn)牌匾。

　　“最美家庭”在接受牌匾后，紛紛表示，將繼續(xù)發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，并帶動身邊家庭共同建設(shè)幸福文明新家園。

　　6.2014年12月10日，河北省廊坊市中級人民法院對劉鐵男受賄案作出一審判決，對劉鐵男以受賄罪判處無期徒刑。在整個審判過程中，劉鐵男情緒嚴(yán)重失控，聲淚俱下懺悔自己害了兒子。據(jù)檢方信息，劉鐵男之子劉德成21歲的時候，就擁有了一輛30多萬元的轎車;22歲時，就有人把750萬元匯入到他的賬戶;在23歲到25歲的時候，他已經(jīng)成為千萬元戶;而在2007到2011年這幾年的時間，他沒有上班，卻掛名領(lǐng)取薪金121萬元。沒有父親劉鐵男的“扶持”與“關(guān)照”，劉德成很難做到這一切。

　　2014年11月22日，浙江省溫州市中級人民法院對瑞安市原副市長馮康銳等5人貪污案進(jìn)行審判。馮康銳和兩個兒子馮熠、馮燏等人，合謀侵吞國有資產(chǎn)金額高達(dá)3487萬余元。馮康銳犯貪污罪，被判處無期徒刑，馮熠等人也分別被判處有期徒刑。

　　河北省人大常委會原主任程維高揚言：“我在官場已經(jīng)得到這個地位，我兒子在商場能取得很大成功，也是光宗耀祖�！彼�、縱容兒子程慕陽利用其職務(wù)影響進(jìn)行違法犯罪活動。

　　安徽省宿州市國土資源局原局長張治淮、宿州市國土資源局經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)分局原局長張冬，父子倆都是“土地爺”，供職同一系統(tǒng)還都大權(quán)在握，兩人受賄數(shù)額超過兩千萬元。

　　從近年來查處的一些案件看，出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成了家族式窩案、家族式腐敗。家族式腐敗，實質(zhì)是以親緣關(guān)系為紐帶，以利益為推手，夫妻、父子、七大姑、八大姨齊上陣，臺前幕后分工合作，極盡貪腐之能事，形成了一個共腐關(guān)系圈。

　　2015年兩會上，反思腐敗背后的家風(fēng)問題，認(rèn)為反腐敗就要正家風(fēng)、嚴(yán)家教，把好防腐拒變的大門，已經(jīng)成為代表委員們的普遍共識。前不久，媒體披露，全國政協(xié)原副主席、原江西省委書記蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，不僅全家老小參與腐敗，也帶壞了干部隊伍、敗壞了社會風(fēng)氣、損壞了政治生態(tài)�！叭腋钡奶K榮，一時成為家風(fēng)不正、家族腐化的突出反面典型。

　　家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。這對各級干部來說，顯得更為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部不同于普通公民，他們手中握有權(quán)力、能夠調(diào)配資源，受到的各種誘惑乃至“圍獵”是一般人不可想象的。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)�！耙蝗瞬涣也粓A”，如果搞“全家腐”，其結(jié)果必定是“全家覆”。在反腐高壓態(tài)勢下，紀(jì)檢部門對這類毒瘤更會堅持零容忍態(tài)度，堅決加以遏制。全面從嚴(yán)治黨，必須管好領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。家風(fēng)不嚴(yán)、后院失守的諸多教訓(xùn)，則警示我們，從嚴(yán)治吏必須抓緊抓好家風(fēng)建設(shè)。

　　2015年6月13日，是陳云同志誕辰110周年紀(jì)念日。為紀(jì)念陳云同志誕辰，中央文獻(xiàn)研究室第三編研部、陳云紀(jì)念館、浙江出版聯(lián)合集團(tuán)及浙江人民美術(shù)出版社共同編寫、出版《陳云家風(fēng)》一書。該書依據(jù)多年來對陳云同志夫人、子女、孫輩，以及身邊工作人員的采訪資料整理編輯而成，其中不少內(nèi)容是首次公開發(fā)表。

　　陳云是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，他不僅廉潔自律，還十分重視樹立良好的家風(fēng)。陳云曾指出：“希望所有黨的高級領(lǐng)導(dǎo)人員，在教育好子女的問題上，給全黨帶好頭。決不允許他們依仗親屬關(guān)系，謀權(quán)謀利，成為特殊人物�！闭佌伣陶d，振聾發(fā)聵。

　　此前，上海市委根據(jù)中央精神，主動提出進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理的意見，這無疑是治理“家族式腐敗”的一劑猛藥�？傊�，只有不斷完善各項制度，加大執(zhí)行和問責(zé)力度，讓公眾充分參與監(jiān)督，才能構(gòu)筑起防止干部及其家屬貪腐的防火墻，為凈化干部家風(fēng)和政治生態(tài)打下堅實基礎(chǔ)。

　　7.吃虧是福。這是央視《新聞聯(lián)播》“新春走基層”推出的系列調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么”一位廣州企業(yè)主對記者的回答。

　　家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。家庭是社會的細(xì)胞，千千萬萬的“家風(fēng)”構(gòu)成社會風(fēng)氣，正是以優(yōu)良家風(fēng)的傳承為契機(jī)，良好道德品質(zhì)才能源遠(yuǎn)流長，倘若每個家庭都重視良好家風(fēng)的養(yǎng)成、傳承，社會正氣之風(fēng)便會日趨強(qiáng)盛，彼時“路不拾遺，夜不閉戶”也不會僅僅出現(xiàn)在書籍的記載里。

　　“南京彭宇案”所展示的現(xiàn)實困境，給許多樂于助人者提出了新的社會課題：當(dāng)維持正常的道德水平成本太高時，有多少人愿意承擔(dān)救人扶人的風(fēng)險?央視春晚小品《扶不扶》折射當(dāng)下我們面對的道德困局：《扶不扶》已非簡單的良知堅守問題，它衍生出的是一個關(guān)于救人經(jīng)濟(jì)學(xué)和救人社會學(xué)的命題。

　　“家風(fēng)是什么”旨在要扶起摔倒的道德，使“彭宇們”重新建立“好人好報”的信念，使“認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實實做人”者獲得基本的心理安全。在全社會都在熱議于道德、焦慮于價值觀、倡導(dǎo)正能量的今天，或許，我們可以從家訓(xùn)、家風(fēng)中起步，純凈我們的心靈，涵養(yǎng)社會的風(fēng)氣。

　　8.“愛情這杯酒，誰喝都得醉，不要說你錯，不要說我對……”2015年6月18日，《古村女人》主題曲《愛情這杯酒，誰喝都會醉》的優(yōu)美歌聲回蕩在安義古村。原來，電視劇《古村女人》部分贛籍演員重回5年前的拍攝地安義古村，齊聚一堂話“興家風(fēng)淳民風(fēng)正社風(fēng)”。

　　“回家的感覺真好�！碑�(dāng)天，演員們走進(jìn)古村，感受到了一種安靜平和的氣息，坐在門口剝花生的老人，路邊洗衣服的女人，牽著牛的老爺爺，無不透出純樸的感覺，大家紛紛拍照留念。

　　演員吳麗穎在劇中扮演“茶花”一角，對于這部電視劇，吳麗穎表示最大的感受就是通過電視劇學(xué)到了“茶花”身上善良的品質(zhì)。“我所扮演的角色對老公很寬容，與婆婆的關(guān)系也非常好，鄰居們有困難都會熱心幫助�！眳躯惙f介紹，“茶花”雖然一生命運多舛，但她總是與人為善，與婆婆也相處得非常好，面對誤解時她總是用愛去化解�！爸挥屑绎L(fēng)好了，社會風(fēng)氣才會好�！�

　　談到《古村女人》的影響，特意從北京趕來的劇中“大頭”的扮演者熊思銘表示，拍戲時，就被古村人團(tuán)結(jié)互助的精神所感動。“村民之間的關(guān)系非常淳樸，大家有什么困難都會相互幫助�！毙芩笺懻f，在開展“三風(fēng)”活動中，希望每個人能從自己做起，用自己的行動去教育好孩子，同時對身邊的人要有一顆感恩寬容的心，這樣整個社會的風(fēng)氣才會好。

　　9.中國自古就是一個重視教育的國度，《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先�！本褪菍逃牡匚坏淖詈帽硎觥�

　　古代教育包括兩大塊，一是社會教育，二是家庭教育。社會教育由政府負(fù)責(zé)，首都有國學(xué)(后來稱國子監(jiān))，鄉(xiāng)有鄉(xiāng)校，州有州學(xué)，猶如網(wǎng)絡(luò)遍布天下，負(fù)責(zé)對從基層選拔上來的精英進(jìn)行經(jīng)典教育。家庭教育是由民眾自我完成的教育方式。家庭是社會的細(xì)胞，只有每個細(xì)胞都健康，社會肌體才會正常。治國平天下，必須從家庭做起。

　　父母生育了孩子，除了從生活上撫養(yǎng)他們長大成人，還應(yīng)該對他們的人生道路負(fù)責(zé)，這就需要教育�！度纸�(jīng)》說：“養(yǎng)不教，父之過。”父母是孩子的第一任老師，也是對子女影響最大的老師。

　　到了南北朝時期，出現(xiàn)了我國第一部家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》。作者顏之推是孔子高足顏淵的后代，身逢亂世，“三為亡國之人”，備受艱辛。他親眼目睹許多家庭一夜暴興、一朝暴亡、大起大落的場景，深感有責(zé)任為家族垂范立訓(xùn)，“整齊門內(nèi)，提撕子孫”，于是結(jié)合自己的生平見聞，講論治家、為人、治學(xué)之道，詳細(xì)談及家庭中不同角色如何立身行事、和睦相處，使《顏氏家訓(xùn)》具有里程碑式的意義，成為中國的“家訓(xùn)之祖”。此后，各種家訓(xùn)猶如雨后春筍，比較出名的有《朱柏廬治家格言》、司馬光的《家范》和《書儀》、朱熹的《朱子家訓(xùn)》，等等。這些“家訓(xùn)”，沒有空話廢話，即使是文化程度不高的家庭，也多能背誦若干名言警句，作為人生秉持的原則。

　　家風(fēng)家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩。家訓(xùn)是民間自發(fā)出現(xiàn)、又根植于民間，以儒家的仁義禮智作為思想核心，以修身做人作為立身之本，將與人為善、勤儉持家作為基本美德，以自我教育為主要形式，經(jīng)過數(shù)代傳承，即可形成優(yōu)良的門風(fēng)。家教不好、家風(fēng)不正的家庭，會受到四鄰八舍的輕視，甚至連媳婦都找不到。

　　魯迅先生曾在《我們怎樣教育兒童》中說過：“倘有人作一部歷史，將中國歷代教育兒童的方法、用書，作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來的，則其功德，當(dāng)不在禹下�！�

　　源遠(yuǎn)流長的中國家訓(xùn)文化是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的瑰寶，對其傳承發(fā)展有助于打通核心價值觀通向普通百姓日常生活的心靈之路。近年極力倡導(dǎo)建立中國家訓(xùn)學(xué)的江蘇師范大學(xué)倫理學(xué)與德育研究中心主任陳延斌認(rèn)為，傳統(tǒng)家訓(xùn)雖不再是“篇篇藥石，言言龜鑒”，但總體上仍不失為先人們留下的一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)尤其是倫理文化遺產(chǎn)，其久經(jīng)淬煉而蘊含的忠、孝、仁、義、勤、信、廉、恥等倫理精神，與今天社會主義核心價值觀有契合之處。

　　作答要求

　　一、當(dāng)下不良社會風(fēng)氣嚴(yán)重沖擊和侵蝕了家庭教育和家風(fēng)建設(shè)。請根據(jù)“給定資料1、2”，概括其集中體現(xiàn)在哪幾個方面。(10分)

　　要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納。不超過200字。

　　二、“給定資料3～5”講述了我國部分地區(qū)傳承家風(fēng)家教的一些成功做法。如果你是某省文明辦的負(fù)責(zé)人，概括從中可以獲得哪些啟示。(15分)

　　要求：全面、準(zhǔn)確。不超過300字。

　　三、請根據(jù)“給定資料6”，談?wù)剬Α鞍押梅锤箝T必須正家風(fēng)”這句話的認(rèn)識。(15分)

　　要求：觀點明確，分析透徹，條理清晰。不超過300字。

　　四、某地方報紙根據(jù)“給定資料7～9”的內(nèi)容作了一版關(guān)于“家風(fēng)”的專欄，請你以“延續(xù)家風(fēng)文化，涵養(yǎng)社會風(fēng)氣”為題，為這個專欄寫一篇評論。(20分)

　　要求：

　　(1)觀點明確，簡明深刻;

　　(2)緊扣材料，重點突出;

　　(3)語言流暢，有邏輯性;

　　(4)不超過450字。

　　五、“給定資料6”畫線部分寫道：“正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！闭埥Y(jié)合你對這句話的思考和全部給定資料，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

　　要求：

　　(1)自選角度，見解深刻

　　(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

　　(3)思路清晰，語言流暢;

　　(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

　　2018國考申論沖刺模擬試卷之家風(fēng)民風(fēng)政風(fēng)參考答案

　　一、當(dāng)下不良社會風(fēng)氣嚴(yán)重沖擊和侵蝕了家庭教育和家風(fēng)建設(shè)。請根據(jù)“給定資料1、2”，概括其集中體現(xiàn)在哪幾個方面。(10分)

　　要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納。不超過200字。

　　【參考答案】

　　當(dāng)前不良世風(fēng)影響家風(fēng)集中體現(xiàn)如下：一是重關(guān)系輕規(guī)則。目前一些地方的社會風(fēng)氣是特權(quán)當(dāng)?shù)�，潛�?guī)則盛行而缺乏規(guī)則意識，生活中處處找關(guān)系，人人都在被特權(quán)壓抑和控制;二是重個人輕集體。當(dāng)前由于家庭、學(xué)校、社會教育的缺失，孩子個人主義膨脹，一些人變得越來越自我，凸顯出利己主義，不能很好融入社會;三是重物質(zhì)輕精神。在父母對孩子的教育上，總是盡力滿足孩子的物質(zhì)需求，卻常常忽略孩子的精神世界。(計空格191字)

　　二、“給定資料3～5”講述了我國部分地區(qū)傳承家風(fēng)家教的一些成功做法。如果你是某省文明辦的負(fù)責(zé)人，概括從中可以獲得哪些啟示。(15分)

　　要求：全面、準(zhǔn)確。不超過300字。

　　【參考答案】

　　從我國部分地區(qū)傳承家風(fēng)家教的一些成功做法獲得的啟示如下：一、開展道德大講堂培育良好家風(fēng)。通過講述優(yōu)良家德家風(fēng)家教的感人故事，發(fā)揮各類先進(jìn)家庭典型的引領(lǐng)示范作用，培育良好家風(fēng)。二、做好家風(fēng)家訓(xùn)的搜集整理工作。搜集和整理各家家訓(xùn)，用好家訓(xùn)帶動好家風(fēng)。三、整合農(nóng)村現(xiàn)有文化資源學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。利用文化陣地鼓勵村民多讀經(jīng)典好書，增強(qiáng)廣大農(nóng)村群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和感召力。四、舉辦豐富多彩的文藝活動。通過農(nóng)民喜聞樂見的文藝形式宣傳良好家風(fēng)家訓(xùn)，匯聚崇德向善的正能量。五、開展“最美家庭”評選表彰活動。深入挖掘、宣傳先進(jìn)典型的感人事跡，大力弘揚家庭美德，傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)。(計空格285字)

　　三、請根據(jù)“給定資料6”，談?wù)剬Α鞍押梅锤箝T必須正家風(fēng)”這句話的認(rèn)識。(15分)

　　要求：觀點明確，分析透徹，條理清晰。不超過300字。

　　【參考答案】

　　反腐敗就要正家風(fēng)、嚴(yán)家教，把好防腐拒變的大門。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部不同于普通公民，他們手中握有權(quán)力、能夠調(diào)配資源。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。從諸多案例看，不少官員的腐敗都是家族式腐敗，以親緣關(guān)系為紐帶，以利益為推手，形成共腐關(guān)系圈;家就是權(quán)錢交易所，全家老小參與腐敗，會帶壞干部隊伍、敗壞社會風(fēng)氣、損壞政治生態(tài)。

　　因此，全面從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)治吏必須抓緊抓好家風(fēng)建設(shè)。一方面，加強(qiáng)思想教育，涵養(yǎng)崇尚廉潔、遵紀(jì)守法的家庭文化。另一方面，則需要加強(qiáng)制度建設(shè)，加大執(zhí)行和問責(zé)力度，讓公眾充分參與監(jiān)督，為凈化干部家風(fēng)和政治生態(tài)打下堅實基礎(chǔ)。(計空格284字)

　　四、某地方報紙根據(jù)“給定資料7～9”的內(nèi)容作了一版關(guān)于“家風(fēng)”的專欄，請你以“延續(xù)家風(fēng)文化，涵養(yǎng)社會風(fēng)氣”為題，為這個專欄寫一篇評論。(20分)

　　要求：

　　(1)觀點明確，簡明深刻;

　　(2)緊扣材料，重點突出;

　　(3)語言流暢，有邏輯性;

　　(4)不超過400字。

　　【參考答案】

　　延續(xù)家風(fēng)文化 涵養(yǎng)社會風(fēng)氣

　　家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。

　　家風(fēng)家訓(xùn)是我國傳統(tǒng)文化中的奇葩，我國自古以來就有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，家風(fēng)家訓(xùn)盛行。傳承發(fā)展家風(fēng)文化，有助于打通核心價值觀通向普通百姓日常生活的心靈之路。良好的家風(fēng)家訓(xùn)，有利于傳遞社會道德正能量，重構(gòu)社會道德，減少大量惡性事件的發(fā)生;良好的家風(fēng)家訓(xùn)，有利于形成淳樸的民風(fēng)，構(gòu)建和諧的家庭倫理，融洽的鄰里關(guān)系，維護(hù)社會穩(wěn)定，進(jìn)而進(jìn)一步涵養(yǎng)社會風(fēng)氣。

　　因此，必須從傳統(tǒng)文化中汲取精華，以儒家的仁義禮智信作為思想核心，弘揚傳統(tǒng)美德;此外，每個人都應(yīng)從自己做起，團(tuán)結(jié)互助、與人為善、懂得感恩、學(xué)會寬容，用自己的實際行動去教育好孩子。讓我們從家訓(xùn)、家風(fēng)中起步，純凈我們的心靈，涵養(yǎng)社會的風(fēng)氣。(計空格420字)

　　五、“給定資料6”畫線部分寫道：“正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”請結(jié)合你對這句話的思考和全部給定資料的理解，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

　　要求：

　　(1)自選角度，見解深刻

　　(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

　　(3)思路清晰，語言流暢;

　　(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

　　【參考例文】

　　家風(fēng)正 民風(fēng)淳 政風(fēng)清

　　孟子云，“天下之本在國，國之本在家，家之本在禮�！奔绎L(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影�，F(xiàn)代社會急速變遷，人們的人生觀、價值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊和嬗變，但正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，民風(fēng)才能淳樸，政風(fēng)才能清明，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)，社會文明進(jìn)步也才有不竭動力。

　　家風(fēng)正則民風(fēng)淳。家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。家風(fēng)起自家庭立足于家庭，其作用可以對社會的進(jìn)步、人性的升華、民族的凝聚、文明的拓展，都產(chǎn)生巨大而深刻影響的。一個人在家孝順父母，品行端正，言有信，行必果，必然家風(fēng)正、行為端，走上工作崗位也往往會盡職盡責(zé)。家風(fēng)不正，難出好苗。今天的中國，經(jīng)濟(jì)總量已位于世界第二位，經(jīng)濟(jì)實力、科技實力不斷提升，人民生活水平、居民收入水平、社會保障能力不斷提高，綜合國力、國際競爭力、國際影響力顯著增長，這些都離不開每一個家庭的貢獻(xiàn)和付出。有良好家風(fēng)的社會，必定是一個健康向上、文明進(jìn)步的社會。

　　家風(fēng)正則政風(fēng)清。好家風(fēng)是陽光，呵護(hù)幼樹可參天;壞家風(fēng)是惡土，好種也會長歪苗。從近年來曝光的腐敗案件看，不少“老虎”“蒼蠅”的背后，都呈現(xiàn)出家庭式甚至家族式貪腐的特征，一查就是一串，一抓就是一窩。劉鐵男是“老子辦事，兒子收錢”，蘇榮是“一人當(dāng)官全家涉腐，一人落馬牽出全家”。這也從反面告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是關(guān)系到能否守住清正廉潔的大事。周恩來為家人立下“十條家規(guī)”，不但子孫為之自豪，世人也為之敬仰。良好的家教家風(fēng)，正是中國共產(chǎn)黨立黨為公、全心全意為人民服務(wù)本質(zhì)的體現(xiàn)�！靶闹杏悬h、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，最能從家教家風(fēng)這個側(cè)面反映出來。

　　國如車，家是輪。傳承好的家風(fēng)，必然能影響、促進(jìn)形成好的政風(fēng)和社會風(fēng)氣。家和萬事興，修身齊家治國平天下，家有一老如獲至寶……這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實力，也是五千年中華文明璀璨不絕的基本基因。涵養(yǎng)好的時代家風(fēng)，必須從博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫中采擷精華，攝取甘霖，讓千千萬萬家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，讓政風(fēng)清明、民風(fēng)清美，全社會共同營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。(計空格1002字)

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